1. 你是如何理解思維的？看一看你的理解與杜威的理解有何差異。

以前我理解的思維就是什么發(fā)散思維，學(xué)生思維這一類。杜威他了思考，思維，思想這三個詞的區(qū)別。思想是在表達(dá)某種比個體思維更高的東西，具有客觀性和超越性。思維更偏向于主觀的思考，如我們可以說一個孩子的思維能力不錯，但不能說他有思想。

2. 科學(xué)思維或科學(xué)成就能夠解決人類的一切實(shí)踐問題嗎？為什么？

科學(xué)主義者相信科學(xué)思維代表了人類的最高思維方式，科學(xué)真理是最高的真理，人類的一切時間問題都可以，并且應(yīng)該還原科科學(xué)問題。而且只要做了成功的還原，任何時間問題都能找到科學(xué)的解決辦法。

很多偉大的科學(xué)家并不處持有這樣的科學(xué)主義立場，因?yàn)檫@種立場恰恰無法得到科學(xué)證明，因此本身是非科學(xué)的。很難說杜威是這個意義上的科學(xué)主義者，但他從實(shí)踐主義的視野出發(fā)，確實(shí)把科學(xué)思維和科學(xué)真理當(dāng)做最高實(shí)踐范例的趨向。如果我們承認(rèn)，人類思維的不同維度是不能相互替換或還原的能力的，人類思維的統(tǒng)一不僅遙遙無期，而且這種統(tǒng)一既是不可能的，也是不值得期望的，那么理解與科學(xué)主義對立的人文主義就是人類自我理解的必然要求。

3. 在什么情況下，科學(xué)有助于發(fā)展人的主體性，在什么情況下，科學(xué)反而會制約人的主體性？

今天的問題是科學(xué)主義的泛濫，以至于人文主義的空間反而越來越小?？墒且坏┳鳛榭茖W(xué)的科學(xué)主義取得了徹底的勝利，主客體的二元緊張就將消失 隨之消失的是人的二重性，以及唯有正視人的兒童心才能確立的人的教育。而防止人和人的教育的消失，真是科技興盛的時代高揚(yáng)人文主義大旗的意義。