——謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給那些積極向上的人

? ? ? 踩著人生的煩惱，

? ? ? 預(yù)覽人生的美好，

? ? ? 唯一做的就是用加法的方式去愛人；

? ? ? 用減法的方式去怨恨；

? ? ? 用乘法的方式去感恩!

? ? ? 我們現(xiàn)代人的生活空間太狹仄了，少到?jīng)]有了精神上的空間。我們所尋求的就是對世事的黑白分明，主次清楚。做自己想做的，想知道自己所不知道的。

? ? ? 我真的不知道自己是不是愛學(xué)習(xí)。反正我對于那些孜孜以求做學(xué)問的人，心懷萬分的敬意！

? ? ? 我們不是智者，參不透人生的哲學(xué)；

? ? ? 我們不是禪者，無法釋然塵世間的一切。

? ? ? 我們所需要做的就是踩著生活的瑣碎向前。去采擷這些瑣碎中快樂的成分。

? ? ? 人，也簡單，也復(fù)雜。其中摻雜著人性的多面性。吃喝玩兒樂就是簡單，朝起暮息也是簡單。至此，我認(rèn)為所謂的復(fù)雜就是想弄清自己所不知道的而所進(jìn)行的跋涉。

? ? 中華五千年文明，淵源流長，老祖宗留給我們許多高貴而美麗的東西，我們要去認(rèn)識他并且理解他，我們也會成為高貴的人。

? ? 其實(shí)，世間的人是平等的，正如佛中所言“眾生平等”。其間所謂道不同，其實(shí)就是精神領(lǐng)域的不同。

? ? ? 我有求知的欲望，我有滿足這種欲望的行動。

? ? ? ? 正如王陽明所講的“知行合一”。知道不行動，等于不知道。故，有想法，有行動，才可以滿足自己追求的欲望。

? ? ? 至此，終于弄清領(lǐng)袖人物是如何的:他們就是讓許多的人在精神上產(chǎn)生共識，并引起共鳴。在個(gè)體上平等，在精神上也平等，那么就會產(chǎn)生和諧，那么就會有利于事業(yè)的成功。領(lǐng)袖的魅力就在于此。

? ? ? 說到“和諧”，我們今天使用的“和諧社會”的概念，源于《易經(jīng)》里的“太和”。直至今日，改革開放中諸多的觀念，諸如“與時(shí)俱進(jìn)”源于《易經(jīng)》中的“與時(shí)偕行”。這樣的例子有很多很多，正好印證了我前面所講的“我們的老祖宗留給我們許多美好而高貴的東西”。而“太和”、“與時(shí)偕行”正是先人留給我們的意識形態(tài)的東西，正在為我們所用。

? ? ? ? “和諧”，以我個(gè)人的觀點(diǎn)，就是在一團(tuán)和氣中許多人行動，步調(diào)一致之意。其中也藏有一個(gè)道理:就是在一團(tuán)和氣中，當(dāng)人的精神層面高度一致時(shí)，指揮者一聲號令，焉有步調(diào)不同者?

? ? ? ? ? “和諧”之后，需要倡導(dǎo)者引領(lǐng)方向，讓大部分人都朝“諧”的方向努力，最起碼都朝同一方向努力。

? ? ? ? 再就是通過手段來指引。培訓(xùn)，指導(dǎo)，甚至灌輸正能量的東西。正能量的東西接受的多了，有了這種浸淫，久而久之強(qiáng)制成為習(xí)慣，之后迸發(fā)出的能量是無窮的。

? ? ? ? 當(dāng)一切成為趨勢，成為主流之后，社會的進(jìn)步是一定的。

? ? ? ? 這，是我的心愿，也是所有人的心愿。

? ? ? ? 君子必須具有的三種行為:

? ? ? ? 第一:善良；

? ? ? ? 第二:有家國情懷；

? ? ? ? 第三:一切付諸于行動中。

? ? ? ? 其實(shí)，我所做的一切只不過是在努力的使自己成為一個(gè)君子而已。

? ? ?