? ? ?小時(shí)候喜歡聽外公講故事，講紅軍.講習(xí)俗.講我們那條溝的人們從哪兒來。外公的故事向來都是很精彩的，但我記到了現(xiàn)在的，是我們從哪兒來的問題。外公說我們都是從南京那邊來的?？晌覅s覺得奇怪，如果我們真是從南京那邊來的，為什么我們的民族是藏族呢？

? ? 后來我又聽人說我們哪兒的人是從西藏遷來的，是真正藏法王的后代。可問題還是存在，既然我們是藏族，為什么不會(huì)說藏語，不會(huì)寫藏文呢。

? ?再后來，故事有了新的版本。說“我家的這個(gè)姓氏是本地的大姓，一直生活在那條山溝里?！蹦菚r(shí)候這個(gè)姓氏還是個(gè)大族，牛馬成群?？珊髞聿恢涝趺戳耍@個(gè)姓便衰落了。人們說我這個(gè)姓的人得罪了另一個(gè)姓氏的人，被他家的活佛詛咒了。致使家道中落，人丁稀少。

? ? 我一直無法確定我們是從哪兒來，傳說是不足為憑的。索性我也不去想了，反正沒什么結(jié)果。就這么一直生活著。不倫不類的活著。

? ? 高中以前我對(duì)民族沒什么概念，在那條溝里生活了那么多年，一直是漢.藏雜居，從沒什么問題，大家處的挺好的。直到我上了高中，我才慢慢明白，像我們這種既不會(huì)說本族語言，又身為少數(shù)民族的人的地位是多么尷尬。

? 高中時(shí)有牧區(qū)的藏族孩子來縣上讀書，大家同在一所校園，但從來沒有好好交流過，因?yàn)樵谒麄冄壑?，我們和漢族的孩子沒什么兩樣，唯一區(qū)別是身份證上民族那一欄的標(biāo)記。但是沒關(guān)系，和牧區(qū)的本族人玩不到一塊，但還有漢族孩子呢。可在他們眼中，我們也有一個(gè)顯著的標(biāo)簽，“假藏民”。而且他們對(duì)藏民有一個(gè)別稱“藩子”。從他們口中吐出的“藩子”二字散發(fā)著深深的惡意。就好像走在大街上，被一個(gè)人指著鼻子罵你是神經(jīng)病一樣。更讓我無奈的是，對(duì)我們這樣的人視而不見的牧區(qū)藏人很多，而對(duì)著你叫“藩子”的漢族同學(xué)則很少。似乎從出生開始，我們尷尬的地位便被決定了。就好似虛無的命運(yùn)。

? ? 這個(gè)話題在我和我啊爸的閑聊中也提及了多次，我曾單純的說應(yīng)該給政府提個(gè)意見，給我們這樣的村子清一些藏族老師，讓小孩子從小開始學(xué)雙語。我啊爸說臨鄉(xiāng)曾找過藏族教師，但后來不知是省上哪位領(lǐng)導(dǎo)，在談話中說“有些民族，不會(huì)說本族語言也是好事”。所以嚇得臨鄉(xiāng)的政府干部趕緊打發(fā)了那位藏于老師。

? 我一向不習(xí)慣抱怨，所有你辦砸的事，令你無奈的事都是自己的過錯(cuò)。但這件事，我卻是想說兩句。

? ? 我想問問那些牧區(qū)的同胞，你們?cè)趺茨苋绱藢?duì)我們。也想問問那些抱著“有些民族，不會(huì)說本族語言也是好事”的官員，你們憑什么剝奪一些人想用本族語言歌唱的權(quán)利。

? ? 一個(gè)民族的悲哀在于丟失了本族骨子里的東西。像我們這樣的人的悲哀就是丟失所有，卻還麻木不仁！