太行東麓，浮山北麓，一座形如舒展桃葉的古村，在群山環(huán)抱中靜立五百余載。這里是陽泉市平定縣張莊鎮(zhèn)桃葉坡村，2014年入選第三批中國(guó)傳統(tǒng)村落，2018年獲評(píng)第七批中國(guó)歷史文化名村，更有原省委書記胡富國(guó)親筆題寫“中國(guó)傳統(tǒng)文化古村落”，一枚題匾，道盡古村文脈分量 。踏入這片青石鋪就的土地，觸摸明清古院的斑駁磚墻，品讀門楣上的雅文雅句，一場(chǎng)穿越時(shí)光的家風(fēng)家訓(xùn)尋根之旅，就此啟程。
一、古村概貌：桃葉藏古韻，山水育文脈
桃葉坡村的名字，自帶詩意與風(fēng)水智慧。村落三面環(huán)山、北高南低，東依萊頭山，南臨羅鍋山，西屏馬鞍山，沙金溝溪水繞村而過，整體輪廓恰似一片舒展的桃葉，故得此名? 。自明成化年間張、王、楊三姓先民在此掘土定居，古村已歷550余年滄桑，30余處明清建筑群錯(cuò)落排布，11000余平方米古建保存完好，雨檐走廊、垂花門樓精雕細(xì)琢，石、磚、木雕相映成趣，堪稱太行山區(qū)明清民居的“活化石”? 。
古村院落命名雅俗共賞：因梨樹得名的梨樹院、地形凹陷的谷洞院、上下層疊的場(chǎng)垴院，名字質(zhì)樸，卻藏著古人因地制宜的生存智慧 。村口上閣觀音廟、下閣真武廟一文一武守護(hù)古村，王氏祠堂內(nèi)6棵500年古槐蒼勁挺拔，古碑舊匾鐫刻著“德耀同宗”“敦厚可風(fēng)”的期許，與胡富國(guó)書記的題匾相映，成為古村文脈傳承的鮮活見證 。
二、門楣雅韻：四字吉語里的修身齊家智慧
桃葉坡的靈魂，藏在每座古院的門楣之上。晉商古宅素有“門楣題字、家訓(xùn)傳家”的傳統(tǒng)，這里的門楣不飾浮華，僅以青石鐫刻四字雅句，“慎乃儉德”“福自天申”“守先待后”，字字源自經(jīng)典，句句蘊(yùn)含家風(fēng)，是祖先留給子孫最珍貴的精神遺產(chǎn)。
（一）慎乃儉德：以儉養(yǎng)德，以慎傳家
漫步至梨樹院，門楣上“慎乃儉德”四字清晰可辨，筆力沉穩(wěn)，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。此句出自《尚書·商書·太甲上》，原文“慎乃儉德，惟懷永圖”，是商朝名相伊尹勸諫商王太甲的古訓(xùn)，意為“謹(jǐn)慎堅(jiān)守節(jié)儉美德，心懷長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展之計(jì)”。
在桃葉坡，這句話是持家第一準(zhǔn)則。古村先民多以農(nóng)耕、經(jīng)商立業(yè)，深知“成由勤儉敗由奢”。刻于門楣，是告誡子孫：“慎”為立身之本，言行謹(jǐn)慎、不驕不躁；“儉”為持家之基，節(jié)儉度日、不鋪張浪費(fèi)。晉商能“富而不奢、長(zhǎng)盛不衰”，正因恪守此道——對(duì)外以誠(chéng)信立業(yè)，對(duì)內(nèi)以勤儉傳家，不貪戀浮華，不揮霍祖業(yè)，方能守住百年家業(yè)，傳承優(yōu)良家風(fēng) 。
（二）福自天申：德能配位，天自護(hù)佑
穿行青石巷道，不少院落門楣刻有“福自天申”，反向讀作“申天自?！保枪糯遄畛Ｒ姷募榧矣?xùn)。此句源自《詩經(jīng)·大雅·假樂》“受祿于天，保右命之，自天申之”，原意是贊美周王德行高尚，上天賜予福祿并不斷護(hù)佑，后世凝練為“福氣來自上天恩賜，善德感召上天護(hù)佑”。
桃葉坡人信奉“福非天降，德厚方至”。門楣題此句，并非坐等福氣，而是傳遞核心價(jià)值觀：福氣從不是憑空而來，而是“德能配位”的結(jié)果——待人寬厚、行善積德，上天自會(huì)眷顧；勤儉持家、和睦鄰里，家族自會(huì)興旺。古村先民災(zāi)年開倉(cāng)放糧、接濟(jì)鄰村，正是“福自天申”的踐行——以善積德，以德求福，福澤方能綿延子孫。
（三）守先待后：承前啟后，文脈永續(xù)
行至王氏祠堂附近，一座古院門楣“守先待后”四字格外醒目，筆畫蒼勁，藏著家族傳承的初心。此句源自《孟子·離婁下》“守先王之道，以待后之學(xué)者”，意為恪守先輩優(yōu)良傳統(tǒng)、德行與家業(yè)，垂范后世，為子孫鋪路，讓家風(fēng)文脈代代相傳。
在桃葉坡，王、張、楊三姓世代聚居，互為姻親，和睦相處數(shù)百年，靠的正是“守先待后”的共識(shí)?！笆叵取保倾懹涀嫦葎?chuàng)業(yè)艱辛——王氏始祖明初自洪洞遷徙，開荒種地、勤儉立業(yè)，后人需守住這份勤勞堅(jiān)韌；是傳承先輩美德——谷洞院康熙年間楹聯(lián)“世事讓三分天寬地闊，心田存一點(diǎn)子種孫根”，教導(dǎo)子孫寬厚處世、耕讀傳家?！按蟆?，是肩負(fù)傳承使命，將勤儉、善良、誠(chéng)信的家風(fēng)傳給后代，讓家族文脈生生不息，讓古村精神代代相傳。
三、家風(fēng)傳脈：從門楣到人心，古訓(xùn)照亮今時(shí)
桃葉坡的家風(fēng)，從不是空洞口號(hào)，而是刻在門楣、融入日常、代代踐行的生活準(zhǔn)則，是“修身、齊家、處世、傳家”的完整體系。
修身以儉慎為要：“慎乃儉德”教會(huì)村民，做人要謹(jǐn)慎自持、不驕不躁，做事要節(jié)儉務(wù)實(shí)、不貪浮華。古村至今保留勤儉之風(fēng)，老人教導(dǎo)晚輩“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”，不浪費(fèi)糧食、不攀比奢靡，淳樸民風(fēng)代代相傳。
處世以寬厚為基：谷洞院楹聯(lián)“世事讓三分天寬地闊”，與“福自天申”的向善之心一脈相承。桃葉坡人世代和睦鄰里、樂善好施，災(zāi)年接濟(jì)鄉(xiāng)鄰、平日互幫互助，不與人爭(zhēng)、寬厚待人，營(yíng)造出“守望相助、和睦共生”的古村氛圍。
傳家以文脈為根：“守先待后”是古村傳承的核心密碼。王氏祠堂古碑記載家族歷史，門楣家訓(xùn)規(guī)范子孫言行，耕讀之風(fēng)融入血脈——先民既重農(nóng)耕立業(yè)，也重讀書育人，即便家境貧寒，也會(huì)供子弟讀書，讓“崇文重教、耕讀傳家”的文脈綿延至今 。
立業(yè)以誠(chéng)信為本：古村不少先民曾為晉商，谷洞院主人以販運(yùn)糧食起家、后經(jīng)營(yíng)典當(dāng)，恪守“以義制利”準(zhǔn)則，“茀祿爾康”等門楣吉語，既是祈福，也是誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的承諾? 。這份誠(chéng)信，至今仍是桃葉坡人經(jīng)商、處世的信條 。
四、古訓(xùn)啟今：跨越百年的人生教益
夕陽西下，古槐投影在青石墻上，門楣上的雅句在余暉中熠熠生輝。胡富國(guó)書記“中國(guó)傳統(tǒng)文化古村落”的題匾，不僅是對(duì)桃葉坡歷史價(jià)值的肯定，更是對(duì)古村家風(fēng)家訓(xùn)文化的認(rèn)可——這些跨越數(shù)百年的古訓(xùn)，從未過時(shí)，反而在當(dāng)下更顯珍貴，為今人提供深刻人生教益。
其一，儉慎立身，方行穩(wěn)致遠(yuǎn)。在物質(zhì)豐裕的今天，“慎乃儉德”警示我們：慎行不妄為，儉約不奢靡。不盲目攀比、不貪圖浮華，以謹(jǐn)慎之心待人處事，以節(jié)儉之風(fēng)涵養(yǎng)德行，方能抵御誘惑、守住本心，行穩(wěn)人生之路。
其二，積德求福，福自善中來?！案Ｗ蕴焐辍备嬖V我們：福氣從不是天降，而是善德的回報(bào)。與其追逐功利、奢求好運(yùn)，不如心懷善意、多行善事，待人寬厚、和睦鄰里，以德行感召福氣，方能收獲心安與幸福。
其三，守正傳家，文脈永續(xù)存?！笆叵却蟆眴⒌衔覀儯翰煌鼇砺罚侥苄羞h(yuǎn)；傳承美德，家族方興。每個(gè)家庭、每個(gè)人，都應(yīng)銘記先輩教誨，傳承勤儉、善良、誠(chéng)信的家風(fēng)，以身作則、垂范后代，讓優(yōu)良家風(fēng)代代相傳，讓民族文脈生生不息。
其四，寬厚處世，天地自寬闊。谷洞院“世事讓三分天寬地闊”的楹聯(lián)，至今仍是處世良方。與人相處，多一分包容、少一分計(jì)較，多一分謙和、少一分爭(zhēng)執(zhí)，寬厚待人、和睦共生，方能收獲良好人際關(guān)系，營(yíng)造和諧社會(huì)氛圍。
離開桃葉坡時(shí)，回望這片藏在太行深處的古村，青山環(huán)抱，古院錯(cuò)落，門楣上的雅句依然在歲月中流淌智慧?！吧髂藘€德”是修身之本，“福自天申”是處世之念，“守先待后”是傳家之魂，三者相輔相成，構(gòu)成桃葉坡家風(fēng)家訓(xùn)的核心，也成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的生動(dòng)縮影。
胡富國(guó)書記的題匾，是榮譽(yù)，更是責(zé)任。桃葉坡村以古院為載體、以門楣為媒介、以家風(fēng)為內(nèi)核，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入血脈、代代相傳，讓我們看到：傳統(tǒng)從未遠(yuǎn)去，古訓(xùn)永不過時(shí)。愿我們都能從桃葉坡的家風(fēng)家訓(xùn)中汲取智慧，以儉修身、以德待人、以正傳家，讓千年文脈照亮當(dāng)下人生，讓優(yōu)良家風(fēng)滋養(yǎng)幸福生活。
