? 我們活在這個(gè)世界，日復(fù)一日做著同樣的事情，如果你這過完一天，將會(huì)是以后每一天重復(fù)的翻版，你會(huì)做些無聊的事情還是有趣的事情呢？這是讀了海德格爾的《存在與時(shí)間》后我心里的一個(gè)問題。作為一個(gè)極其平凡的普通人，我們?nèi)绾蜗蛩阑畛鲎畲罂赡苣兀?/p>
? 向死而生，這是海德格爾在《存在與時(shí)間》里提出的最主要一個(gè)概念。說實(shí)話，在這個(gè)年齡階段去讀這本哲學(xué)書，況且是在短時(shí)間內(nèi)，對(duì)我來說是不足以去理解的。況且以我的人生閱歷，是不能深切體會(huì)其中深意的，但思想確實(shí)也得到了升華。
? 《存在與時(shí)間》從"此在"出發(fā)追問存在的意義，把時(shí)間看成此在存在的境域，對(duì)"此在" 、"世界"以及"在之中"的闡釋都是依據(jù)"時(shí)間性"來進(jìn)行的。"在之中"不是一物現(xiàn)成地在另一物之中，不是空間上的在。他盡管也說"依寓" 、"逗留" 、"居住"，但其突出的是"在之中"的過程性。存在不是現(xiàn)成存在者的現(xiàn)成屬性，而是"去存在"的種種可能性，它是此在在世界中的歷史性、時(shí)間性的展開活動(dòng)。因此，世界不是一種現(xiàn)成的空間或場(chǎng)所，而是此在本身的展開狀態(tài)，它是此在通過現(xiàn)身、領(lǐng)會(huì)、言談等生存機(jī)制組建、構(gòu)成或開展出來的。
? 當(dāng)我讀完這本書，雖然內(nèi)心對(duì)哲學(xué)的理解還是沒有辦法做到深入的剖析，但也略知了存在與時(shí)間的關(guān)系。向死而生確實(shí)也很發(fā)人警醒，假如當(dāng)生命只剩下最后一天，我們是選擇有趣的度過還是無趣的等死呢？當(dāng)然我會(huì)選擇前者。我們常說死亡，但死和亡卻不是一個(gè)概念。讀完這本書，我也更明白了人生的現(xiàn)世意義，不管怎么樣，我們都要一直有趣的活著，做一個(gè)有趣并且高雅的人。
