曾經(jīng)以為，“高貴”這個詞，是屬于上層社會的。高貴是高高在上的、閃閃發(fā)光的，是高雅的、顯達的、特殊的、優(yōu)越的……可是我慢慢發(fā)現(xiàn)，有的人，即使默默無聞，身處卑微，也自有一種高貴。那些“樸素的高貴”更加讓我感動。

01

抗戰(zhàn)時期，西南聯(lián)大的教授們?yōu)槎惚苋諜C轟炸，紛紛搬到昆明郊區(qū)的鄉(xiāng)下居住。那時，楊振寧一家曾在龍院村居住?！段髂下?lián)大訪談錄》攝制組到龍院村去拍攝舊址的時候，見到了楊家當(dāng)年的房東——一位藍布蓋頭、藍布大褂、滿臉皺紋的老太太。攝制組的人對老人說：“你知不知道，原來在這里住過的楊振寧得了諾貝爾獎，成了世界大名人了！”老太太只是淡淡地說：“是不是名人，我們不知道，那么他是給中國人做事了？”一語驚四座，攝制組對老太太肅然起敬。

這位鄉(xiāng)下老人的樸素淡然亦深撼我心。她也許沒什么文化，卻自然流露著一種家國情懷，她不知道諾貝爾獎，卻在乎是不是給中國人做事了。在這個追名逐利、嘩眾取寵司空見慣的世界上，老太太的境界和見地其實比我們很多人要高。以世俗的眼光看，老太太和楊振寧，云泥之別，根本不在一個世界里?？稍谒砩?，我們看不到自卑、羨慕……也許她自己也不知道，她對生命的認識竟是那么純粹。

02

錢鐘書和楊絳的女兒錢瑗——被楊絳稱為“平生唯一杰作”，是錢鐘書認為的“可造之材”，是爺爺心目中的“讀書種子”?？少Y質(zhì)這樣好的錢瑗，卻只愿做一名尖兵。她從北京師范大學(xué)畢業(yè)留校后，執(zhí)著于教書育人，盡心竭力做了一輩子教師的尖兵。

相較父母而言，錢瑗默默無聞，沒有成為名人，沒什么豐功偉績。錢瑗早逝，楊絳痛惜“可造之材”未能成材，“讀書種子”只發(fā)了一點芽。但是尖兵的錢瑗，可謂求仁得仁。正如楊絳所說，“她既然只求當(dāng)尖兵，可說有志竟成，沒有虛度此生”。

捫心自問，在這浮華的世上，我們有多少人能夠順從于自己的內(nèi)心，心志純潔地一生只做一件事；有多少人能夠不計較功名利祿，只愿做一名埋頭苦干的小兵？

03

馮驥才的小說《雕花煙斗》中描寫一位老花農(nóng)與一位畫家的交往際遇。畫家在花房中偶遇老花農(nóng)——一面色黧黑，身矮背駝，愚鈍呆板的老者，仿佛一老山民，一輩子很少出山溝，不開通，沒文化，他夸獎畫家的畫時，除了“美，美呀！”之外，好像再沒有其他詞語了。

畫家命運沉浮，經(jīng)歷過眾星捧月、高朋滿座的榮華，也體味過失魂落魄、無人理睬的苦楚。唯有老花農(nóng)對他的態(tài)度一直不變，在面對他的作品時，總是發(fā)出那唯一的很特別的贊嘆聲：“美，美，美呀……”

畫家喜歡鳳尾菊，花開得好時，老花農(nóng)總記得為他送去一盆。畫家擅雕刻，曾送老花農(nóng)一只自己并不甚滿意的雕花煙斗，他以為，這對于不懂藝術(shù)的老花農(nóng)來說足夠了。老花農(nóng)將煙斗視若珍寶。臨終時，老花農(nóng)仍囑咐兒子為畫家送上特意栽的鳳尾菊，并把畫家送的雕花煙斗插在嘴角上。

畫家感動之余忽有所悟，“這個曾用一雙粗糙的手培植了那么多千姿百態(tài)的奇花異卉的老花農(nóng)，難道對于美竟是無知的嗎？”畫家感到，“那死去的黑老漢化作一個極美的靈魂，投照在他心上，永遠也抹不去?！?/p>

04

池莉曾在作品《托爾斯泰圍巾》中寫到一個鄉(xiāng)下來的老扁擔(dān)，在小區(qū)里收破爛，生活清苦，歷盡艱難。但老扁擔(dān)那個比老鼠洞好不到哪里去的出租屋里，卻是書香滿屋：用廢舊雜志寫的成本成本的字，整整齊齊堆放的成摞的雜志，還有許多書籍……

池莉這樣寫道：“人的外在形狀，是命運安排的，沒有地位，沒有錢財，沒有事業(yè)成就，那都是由不得自己的；唯有人本身的內(nèi)容，可以自己決定。人本身的內(nèi)容，主要是志與氣；有志可以帥氣，有氣可以帥體；這便是為什么有些位高權(quán)重名聲顯赫的人，有時候，你冷不丁一看，他毫無內(nèi)容，一無所有；而一個老扁擔(dān)，你冷不丁，便看見了他的一身威嚴(yán)，凜然不可侵犯；這就是他有內(nèi)容了?！?/p>

05

每個人，從出生開始，就站在了不同的起點上，智慧、外貌、財富、地位、機遇……并不均等。然外在條件有上下尊卑，靈魂卻是平等的。而真正的高貴，在于靈魂的高貴，所有向真向善向美的靈魂都是高貴的。故而一介草民，也可以讓人心生凜然，肅然起敬。

我們大多數(shù)人都走在平凡的路上，讓我們記住那些樸素的高貴，堅持做好自己，不斷成就更好的自己。像楊絳先生在《隱身衣》中所寫的那樣，野草野菜不求美人折，只求開一朵小花報答陽光雨露之恩，便是生命的真意了。