日本是一個奇怪的國度，飲食起居方面有很多現(xiàn)象讓人費解。比如，很多人家里明明有床卻喜歡躺在榻榻米上睡覺；又比如，傳統(tǒng)的日本人往往有輕便的鞋子不穿，非要穿上厚重的木屐。拋卻自然條件不講，這些現(xiàn)象的背后是有深刻的歷史原因的。

歷史上，日本很長一段時間內(nèi)是學習中國的。這種學習集中爆發(fā)在唐朝。唐朝以前，我們是席地而坐睡在地上。到了宋代，床才開始大規(guī)模普及。日本沒有引進床，多半是學習未得其時。

那么，木屐呢？日本人習慣穿木屐，就算平時不穿，節(jié)日的時候也是會穿。木屐已成為日本獨特的文化現(xiàn)象。很多人就會自然而然的認為木屐起源于日本。這種誤解普遍存在，而且很有市場。既然是誤解，真相是什么？

真相就是木屐是我國祖先的發(fā)明，后來又傳到了日本，并在日本得到很好的傳承。

木屐是漢服足衣的一種，也是最古老的足衣。從出土文物來看，木屐在我國有四千年的歷史，從歷史資料來看，至少也有兩千多年的歷史。堯舜禹以后我們開始使用木屐。春秋戰(zhàn)國時期，晉文公也曾制作木屐，孔子當年就穿過木屐周游列國。清代以前，木屐是歷朝歷代特別是漢晉隋唐時期的普遍服飾。

既為普遍服飾，日本在唐時學習中國文化的高峰時期，將木屐引進到日本，并加以改良。其實，關(guān)于這一說法，很多日本人是質(zhì)疑的。

不過，三國名將朱然墓的發(fā)掘卻給這種說法有力回擊。朱然是東吳名將，曾與潘璋擒殺關(guān)羽，又隨陸遜打敗劉備，朱然68歲病逝，孫權(quán)為其素服舉哀。上世紀八十年代，朱然墓得到發(fā)掘，并出土了很多三國時期的文物，其中的一雙漆木屐，最為引人注目。這雙木屐的的問世，打破了日本叫囂木屐是他們祖先發(fā)明狂言，讓其無地自容。

既然木屐是我國的發(fā)明，為什么在國內(nèi)很少見到了，而在日本得到持久傳承呢？

這多半是纏腳的緣故。宋代之后，漢人婦女崇尚纏腳，多不穿木屐。男子雖然穿著，卻多用作雨鞋。隨著歷史的發(fā)展，木屐逐步發(fā)展為無齒木屐，這和現(xiàn)代的拖鞋很像。加之，木屐自身笨重不便，在替代品日益增多的近現(xiàn)代下，人們一再追求鞋子的實用性而拋卻傳統(tǒng)，木屐也逐步退出了歷史舞臺。

至于日本為何將木屐傳承下去，除了重傳統(tǒng)的一面，這客觀上也是國情過致。島國物產(chǎn)貧瘠，氣候潮濕，腳氣病多,穿著木屐可避濕，這在很大程度上制約了木屐替代品的產(chǎn)生。