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? 對于世界上不同地區(qū)的各個民族來說，厲史的發(fā)展進(jìn)程是很不相同的。不同民族之間相互作用的歷史，就是通過征服、流行病和滅絕種族的大屠殺來形成現(xiàn)代世界的。所造成的差異對現(xiàn)代社會投上了持久的陰影，影響著現(xiàn)代世界的格局。
? 作者在一次考察中，被好友耶利詢問了一個簡單問題，卻正是社會差異的縮影，關(guān)于這個問題，作者用了25年的時間研究考察，提出了世界規(guī)模上形成一系列懸殊差異的解答，展開了一幅人類社會發(fā)展史的宏圖。
? 作者賈雷德戴蒙德，加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校醫(yī)學(xué)院生理學(xué)教授。以生物學(xué)開始其科學(xué)生涯，進(jìn)而研究演化生物學(xué)和生物地理學(xué)。他出生在一個優(yōu)渥的家庭，父親的榜樣使他對當(dāng)醫(yī)生充滿了希冀，后在大學(xué)轉(zhuǎn)向生物研究。33年的現(xiàn)場調(diào)查，使得他能夠廣泛地同人類社會產(chǎn)生親密接觸，也擁有了許多秘辛。在諸多證據(jù)加上合情合理的推演下，他以另類視角解讀人類發(fā)展史。
? 全書一共分為4個部分。第一部分題為《從伊甸園到卡哈馬卡》。（1-3章）講述人類自人猿分化出來開始，從非洲散布到其他大陸，考察了島嶼環(huán)境在較小時空范圍內(nèi)對歷史的影響，以及通過同時代目擊者的描述，介紹來自不同大陸各民族之間的沖突。
第二部分題為《零食生產(chǎn)的出現(xiàn)與傳播》。（4-10章）作者專門討論這一影響世界格局的終極原因。第三部分題為《從糧食到槍炮病菌與鋼鐵》。（11-14章）從終極原因（糧食的生產(chǎn)盈余）到近似原因的聯(lián)系進(jìn)行考察。
第四部分題為《在五章中環(huán)游世界》（15-19章）將前面所得結(jié)論加以運(yùn)用解讀。
? 第一章，走上起跑線。就各個大陸的人類歷史來一次跨越。10萬年前，解剖學(xué)意義上的智人出現(xiàn)，標(biāo)志著人類正式脫離蠻荒，5萬年前，人類的歷史開始了。 克羅努瑪人逐漸向外擴(kuò)散，取代了其他地方人種，后又在其他大陸定居繁衍生息，突如其來的入侵讓許多動物還沒適應(yīng)過來就被滅種（沉積層中的大量動物骸骨可以證明這一點(diǎn)）。結(jié)果表明，某些大陸上的人類發(fā)展經(jīng)過一段時間后取得了對其他大陸上的人類發(fā)展的領(lǐng)先優(yōu)勢。（即便可能是同一人種的后代）
? 第二章，歷史的自然考驗(yàn)。1835年11月19日，毛利人帶著槍支棍棒和滿懷惡意來到了莫里奧里人的島嶼，開始全面進(jìn)攻，并輕松占領(lǐng)他們的部落。這張殘酷的沖突并不難以預(yù)料。入侵者是人口稠密的農(nóng)民族群，有先進(jìn)的技術(shù)和武器，并且在強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行活動。莫里奧里人是一個很小的與世隔絕的族群，狩獵采集為生的他們所掌握的僅僅是簡單的技術(shù)和武器，更對打仗毫無經(jīng)驗(yàn)。則兩個群體接觸時，當(dāng)然是單方面的屠殺。歷史從來都是血腥的，這種裝備優(yōu)良的人去對付裝備低劣的對手的例子比比皆是。他們的歷史不過是冰山一角，構(gòu)成了一個短暫的小規(guī)模的自然實(shí)驗(yàn)，用以測試環(huán)境影響人類社會的程度。公元500年左右，玻璃尼西亞人幾乎已經(jīng)向太平洋領(lǐng)域遷移完成，在于他們原先生活環(huán)境大不相同的島嶼上，他們建立了形形色色的子社會。這種輻射性進(jìn)化現(xiàn)象可以解釋，自上次冰期結(jié)束以來，為什么有的成了狩獵采集部落，有的卻成了帝國 。這些差異與人口數(shù)量和密度有關(guān)，又與維持生存和加強(qiáng)糧食生產(chǎn)的機(jī)會有關(guān)。這雖然只是一個小小的剖面，但也足以窺探世界一角。
? 第三章，卡哈馬卡的沖突。獨(dú)立的印加帝國末代皇帝阿塔瓦爾帕在自己的整個軍隊(duì)的護(hù)衛(wèi)下，在秘魯城市卡嗎哈卡被弗蘭西斯科·皮薩羅和他率領(lǐng)的一小撮西班牙入侵者俘虜。當(dāng)西班牙人把阿塔瓦爾帕從轎子里拖出來時，他的威嚴(yán)與權(quán)利便蕩然無存。在這場非同尋常的較量中，皮薩羅的軍事優(yōu)勢在于西班牙人的鋼刀和其他武器，槍炮和馬匹等。而對方卻只有木棒，彈弓和護(hù)身軟墊等。這種裝備上的懸殊再一次起了決定性作用。那么阿塔瓦爾帕是怎么會來到卡哈馬卡來的呢？因?yàn)樗煊X了印加人的分裂形式，決定加以利用。他的出現(xiàn)突出了世界史上的一個關(guān)鍵因素:具有相當(dāng)免疫力的入侵民族把疾病傳染給了沒有免疫力的民族。西班牙人通過傳染天花給他們的對手而使得印加帝國內(nèi)戰(zhàn)（國王死了，王位爭奪）。皮薩羅的成功擁有許多直接原因的影響，首當(dāng)其沖的便是以槍炮、鋼鐵武器和馬匹為基礎(chǔ)的軍事技術(shù)，此外還有流行病等因素。沖突是必然的，但機(jī)會確是偶然的，我們永遠(yuǎn)不知道是時勢造英雄，還是英雄借時勢。
? 第四章，農(nóng)民的力量。在不同大陸的族群是否或何時變成農(nóng)民，很大程度上說明了他們以后截然不同的命運(yùn)。
? 最直接也是最重要的一個因果關(guān)系:能獲得更多可消耗的卡路里就意味著有更多的人。相較于狩獵采集部落，農(nóng)耕社會更易產(chǎn)生熱量的盈余。一般每英畝土地所能養(yǎng)活比狩獵采集為生多10倍的牧人與農(nóng)民。這些沒有感情的數(shù)字所產(chǎn)生的力量，就是生產(chǎn)糧食的部落取得對狩獵采集部落的許多軍事優(yōu)勢中的第一個優(yōu)勢。
第五章，歷史上的窮與富。有些地區(qū)的糧食生產(chǎn)完全是獨(dú)立出現(xiàn)的，而固定的居所縮短了生育間隔期而促使人口變得稠密起來，擁有更多勞動力投入生產(chǎn)，進(jìn)入一個良性循環(huán)。在糧食生產(chǎn)上具有領(lǐng)先優(yōu)勢的地區(qū)族群，在通往槍炮病菌和鋼鐵的道路上也取得了領(lǐng)先的優(yōu)勢，其結(jié)果就是富有社會和貧窮社會之間一系列的長期沖突。
? 總之，糧食剩余和（在某些地區(qū)）利用畜力運(yùn)輸剩余糧食，成為了定居的、行政上統(tǒng)一的、社會等級分明的、經(jīng)濟(jì)上復(fù)雜的、技術(shù)上富有革命精神的社會的發(fā)展的先決條件。沒有它，一切無從談起。
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? 第六章，種田還是不種田。一些考古學(xué)家已經(jīng)證實(shí)，許多地區(qū)最早的農(nóng)民同被他們?nèi)〈囊葬鳙C采集為生的人相比，身材較矮小（常年彎腰耕作）、營養(yǎng)較差（食物來源單一）、患嚴(yán)重疾病的較多（過度疲勞、缺乏鍛煉），死時平均年齡也較輕。那么為什么他們做出這樣的選擇呢？?
? 因?yàn)榧Z食是逐步生產(chǎn)的，是在不知道會有什么結(jié)果的情況下所做出的決定的副產(chǎn)品。是由狩獵采集發(fā)端在前，然后一步步發(fā)展起來的，在幾千年的演化中，以狩獵采集為生的人往往遭到陸續(xù)來的農(nóng)民和牧人的殺害、疾病的侵染、驅(qū)逐、或更大規(guī)模的更替，總會有人適應(yīng)了這種穩(wěn)定的生活。糧食生產(chǎn)的漸次形成乃是許多關(guān)于時間和勞力分配的不同決定積累的結(jié)果。
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第七章，怎樣識別杏仁。? 植物訓(xùn)化可以定義為:栽種某一植物，并由此有意或無意地使其發(fā)生不同于其野生祖先的、更有利于人類消費(fèi)的遺傳變化。我們?nèi)斯けＡ魧ξ覀兏欣男誀?。例如，?dāng)你在一個潮濕炎熱的日子里艱難地走到滿是蚊子的灌木叢中去尋找草莓當(dāng)做種子，那么必然會選擇大的漿果。在數(shù)代篩選下，植株會逐漸向著我們期望的方向衍化。而在近20萬種野生植物中，只有幾千種可供人類食用，只有幾百種得到或多或少的訓(xùn)化。通過人為選擇進(jìn)行培育作物的原則，仍然可以成為我們關(guān)于物種起源通過自然選擇的最可理解的模式。
? 第八章，問題在蘋果還是在印第安人。人類歷史的主要事實(shí)之一，是西南亞那個叫做新月沃地的地區(qū)（因其在地圖上的新月狀高地而得名）在人類發(fā)展中的重要性，就農(nóng)業(yè)的興起而言，顯然是地球上研究得最為詳盡和了解得最為透徹的地區(qū)。它似乎包括了城市、文字、帝國以及我們所說的文明在內(nèi)一連串發(fā)生的地方。而這些新情況之所以能夠發(fā)生，都是由于有了稠密的人口，有了糧食的貯存，熱量的盈余可以養(yǎng)活不從事農(nóng)業(yè)的專門人才，凡此種種之所以可能又都是由于出現(xiàn)了以作物栽培和牲口飼養(yǎng)為形式的糧食生產(chǎn)。 有些地區(qū)能夠產(chǎn)生馴化的動植物，有些地方則沒有，而導(dǎo)致這個的原因，也是在于當(dāng)?shù)氐恼麄€野生動植物組合，有的地區(qū)缺少可以馴化的畜牧和谷物的野生祖先。?
第九章，斑馬、不幸的婚姻和安娜卡列尼娜原則。 訓(xùn)化動物則可定義為:使某種動物在圈養(yǎng)中通過有選擇的交配，使其與野生祖先有所不同，以便為控制其繁殖與飼養(yǎng)的人類所利用。與植物一樣，所謂的馴化，不過是千方百計地挑選出對我們最有用的品種罷了。要想使動物得到訓(xùn)化，要遵循安娜·卡列尼娜原則，缺少了哪一個特點(diǎn)，都會像使建立幸?；橐龅呐κ∫粯印?/p>
1.日常食物必須為草食或者雜食動物。2.生長速度必須迅速。3.圈養(yǎng)時愿意繁殖。4.溫和的性情。5.不易受驚或緊張。6.有完善的群居結(jié)構(gòu)? 這些條件使得我們足以篩選出想要的動物。
第十章，遼闊的天空與偏斜的軸線。 大陸的軸線也是傳播的一個重要因素。位于同一緯度的兩地，氣候與生長環(huán)境大致相同，傳播時的阻力就小了很多。因此東西走向的軸線的大陸作物傳播較為容易。
? 第十一章，牲畜的致命禮物。大多數(shù)傳染病都是從動物身上過渡到人類身上的，從根本來說:病菌的演化和其他物種沒什么兩樣，所選擇的是那些在繁殖后代和幫助后代向適應(yīng)生存的地方傳播方面最有效的個體。稠密的人口也幫助病菌的傳播加了一把火。
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? 第十二章，藍(lán)圖和借用字母。所謂歷史，往往是從野蠻走向文明的過程。而這一轉(zhuǎn)變的主要標(biāo)志，則包括農(nóng)業(yè)的發(fā)展，冶金，復(fù)雜的技術(shù)，集中統(tǒng)一的政府和文字。文字同病菌武器和集中統(tǒng)一的行政組織并駕齊驅(qū)，成為一種征服手段。
? 從頭開始去發(fā)明一種書寫系統(tǒng)，其困難程度與借用和改造一個書寫系統(tǒng)是無法相比的，以至于歷史上只有幾次是人們完全靠自己發(fā)明出書寫系統(tǒng)的。由于早期的文字不完整，不明確或復(fù)雜難懂，或是三者都有，所以文字未能向某些社會傳播開來。古代文字的主要功能是“方便對別人的奴役”，所以在使用方面所受到的限制乃是蓄意造成，這種情況對發(fā)明清晰的書寫系統(tǒng)產(chǎn)生了實(shí)實(shí)在在的抑制。綜上所述，文字的傳播極其有限。
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? 第十三章，需要之母。 技術(shù)的發(fā)展是長期積累的，而不是靠孤立的英雄主義（例如牛頓發(fā)現(xiàn)力學(xué)定律）；技術(shù)在發(fā)明出來后大部分都得到了使用，而不是發(fā)明出來去滿足某種預(yù)見到的需要。（例如偉哥的發(fā)明）
? 至少有四個因素影響著對發(fā)明的接受。1.是與現(xiàn)有技術(shù)相比較的相對經(jīng)濟(jì)利益。2.社會價值和聲望，這種考慮可以不顧經(jīng)濟(jì)利益（或沒有經(jīng)濟(jì)利益）。例如特斯拉總裁埃隆·馬斯克? 花費(fèi)千萬去請有名設(shè)計師3.是否符合既得利益。鍵盤字母的重新排序？? 技術(shù)的變革可以過濾臃腫的系統(tǒng)4.新技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)能夠很容易看到? 影響技術(shù)創(chuàng)新的獨(dú)立因素多重多樣，而這一點(diǎn)實(shí)際上使了解歷史的廣泛模式變得更容易，綜合雜糅的變量綜合起來影響新技術(shù)的開創(chuàng)與使用。 定居生活對技術(shù)史具有重要意義。?
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? 第十四章，從平等注意到盜賊統(tǒng)治。酋長管轄地帶來了集中管理的、非平等主義社會來說帶有根本性質(zhì)的兩難境地。從最好的方面說，它們可以提供個人無法承辦的昂貴服務(wù)，從最壞的方面說，它們公然地在起著盜賊統(tǒng)治的作用，把實(shí)際財富從平民手中轉(zhuǎn)移到上層階級手中。
那么一個上層人物在仍然保持比平民舒服的生活方式時，要怎么做才能獲得群眾的支持呢？從古到今的盜賊統(tǒng)治者混合使用了4種辦法。
1.接觸平民的武裝，同時武裝上層掌權(quán)人物。這在使用高科技武器的現(xiàn)代比使用長毛和棍棒的古代容易的多，因?yàn)楝F(xiàn)代的武器只有在工廠里才能生產(chǎn)出來，也容易被上層人物所壟斷。
2.用通行的方法把得到的很大一部分再分配給群眾來博取他們的歡心。這個原則對過去的夏威夷酋長與對今天的美國政治家同樣有效。
3.利用對武力的絕對控制來維持公共秩序和制止暴力以促進(jìn)社會幸福。這可能是中央集權(quán)的社會對非中央集權(quán)社會的一個巨大的、未得到正確評價的優(yōu)勢。
4.制造一種為盜賊統(tǒng)治辯護(hù)的意識形態(tài)或宗教。一個繼續(xù)把沖突交給全體成員去解決的大型社會必然分崩離析，一定的限制是為了更多的自由。戰(zhàn)爭或戰(zhàn)爭威脅在大多數(shù)社會合并中起了關(guān)鍵作用。
這些對今天的我們?nèi)杂薪梃b意義。
后面的五章是對前面結(jié)論的落實(shí)利用， 我挑一章記錄，中國是怎樣成為中國人的中國的。我國在公元前221年就已經(jīng)在政治上統(tǒng)一了（秦始皇橫掃六國），其后建立了統(tǒng)一的文字與度量衡，使得我們幾種語言體系十分相似，發(fā)展農(nóng)業(yè)又很早，雖然南北剃度妨礙了作物的傳播，但東西向的大江大河方便了沿海地區(qū)與內(nèi)陸之間作物與技術(shù)的傳播，東西部之間的廣闊平原使得水系得以被運(yùn)河聯(lián)系起來，促進(jìn)了南北方之間的交流，所有這些地理因素促成了早期的文化與政治統(tǒng)一。今天的我們無論是在政治上，外交上，文化上或是語言上似乎都已經(jīng)是一個大一統(tǒng)的國家了。
最后，回到那個問題，作者會回答說:“各大陸民族長期歷史之間的顯著差異，不是源自這些民族本身的天生差異，而是源自他們環(huán)境的差異”，這句話可以從一定程度上解答好友的問題。
? 對于這本書，作者是根據(jù)大量的數(shù)據(jù)與證據(jù)合理演繹推理出來的，所以具有不真實(shí)的成分，然而即便如此也是瑕不掩瑜的，與主流學(xué)術(shù)觀點(diǎn)有所不同的是，他提出了地理優(yōu)勢論（上述），從一個全新的角度看待人類社會發(fā)展進(jìn)程。
? 二十五年的考證親臨，整合歸納，將13000年的歷史壓縮融合在四百多頁的書籍里，使得對一些地區(qū)從長期范圍內(nèi)進(jìn)行比較所產(chǎn)生的真知灼見是對單一社會所進(jìn)行的短期范圍內(nèi)的研究不可能得到的。對于這位大神我是十分佩服的，他的眼界，儲備，閱歷都到達(dá)了一個極為縹緲的高度，難道說所有歷史學(xué)家都對各個學(xué)科有所涉獵？（詳情請見《人類簡史》赫拉利·尤瓦爾）
? 我從未妄想只一遍就能讀懂他的真正想法，只期望可以在閱讀后可以收獲一些讓我受益匪淺的歷史，擴(kuò)充格局，放寬眼界。
? 歷史系統(tǒng)盡管有其終極的確定性，但其復(fù)雜性和不可預(yù)測性是不待言的。同樣的人種，有些即使破換自然資源基礎(chǔ)，卻因?yàn)樗幁h(huán)境資源豐富而活了下來，而另一些卻連可以訓(xùn)化的動植物都集齊稀少，食不果腹，讓我不禁感慨歷史也是有很大一部分運(yùn)氣成分存在的。
? 每一條冰川，每一團(tuán)星云，每一次颶風(fēng)，每一個人類社會，每一個生物物種，甚至每一個個人和某個有性生殖物種的每一個細(xì)胞，都是獨(dú)一無二的，因?yàn)橐磺械陌l(fā)展都是因果鏈條的雙向作用。生命也正因此而精彩，不是嗎？
