幸福在內(nèi)不在外的實證分享
什么是幸福？這個問題在沒有學(xué)習(xí)之前，我也會偶爾思考，但沒有清晰的答案，因此被集體意識裹挾著隨大流的前進，盲目的追求很多外在的東西，處于無意識的生命狀態(tài)。通過大師兄的教導(dǎo)，我開始更多的關(guān)注自己的內(nèi)心，適時的總結(jié)與調(diào)整自己的方向，并努力的去踐行大師兄所說的話。結(jié)合自己的現(xiàn)狀和能力腳踏實地的去做一些利益他人的事情，在不斷做事的過程中，我發(fā)現(xiàn)我的智慧在一步一步的顯現(xiàn)出來，很多的靈感也會自動地涌現(xiàn)出來，內(nèi)心的力量也一次又一次的被激發(fā)出來，無以言喻的快樂也會時不時的從內(nèi)心里自動的迸發(fā)出來。我現(xiàn)在似乎有點明白了，佛經(jīng)里為什么那么多“不可說不可說”了，因為有時候感覺這個東西真的無法用言語來描述和形容，只有自己體驗過了才會知道。到現(xiàn)在我也明白了，大師兄為什么會說他雖然享受物質(zhì)上的富足，但他更享受意識上的升華這句話的含義了。我現(xiàn)在也在思考，為什么以前拼命努力的去追求外在的很多東西，沒有獲得我想要的快樂？而我現(xiàn)在通過調(diào)整內(nèi)心就能比較容易的獲得我想要的快樂呢？結(jié)合我所學(xué)的東西，現(xiàn)在我想明白了，追求物質(zhì)的滿足，最終都是服務(wù)我們的眼耳鼻舌身的，第六識統(tǒng)管前五識，這些所有的發(fā)生會自動的被第七識像硬盤一樣的存儲，追求物質(zhì)上的滿足，會讓我隨時都有很多嘈雜的念頭，這些嘈雜的內(nèi)心活動會無時無刻被第七識毫無分別精準(zhǔn)地記錄在硬盤上，這些被硬盤記錄的東西，會在適當(dāng)?shù)臅r候發(fā)揮它應(yīng)有的作用。我們的現(xiàn)狀是由業(yè)力來決定的?！皹I(yè)”具體指內(nèi)心的活動和由內(nèi)心所產(chǎn)生的語言和行為（即身、語、意），“業(yè)”產(chǎn)生“業(yè)力”，“業(yè)力”即善業(yè)有生善果的作用，惡業(yè)有生苦果的作用。由“業(yè)力”產(chǎn)生“業(yè)感”，“業(yè)感”即以善惡之業(yè)因，感召苦樂之果報。以前因為追求很多外在的東西，我的內(nèi)心活動以及內(nèi)心由所產(chǎn)生的語言和行為已經(jīng)偏離了軌道。這個“業(yè)”又會產(chǎn)生“業(yè)力”，繼而產(chǎn)生“業(yè)感”，這實際上已經(jīng)形成了一個惡性循環(huán)。當(dāng)我關(guān)注內(nèi)在，不斷覺知與調(diào)整我內(nèi)心活動的時候，我由內(nèi)心所產(chǎn)生的語言和行為絕大部分都會是好的。這個“業(yè)”產(chǎn)生的“業(yè)力”為善業(yè)，這個善業(yè)會帶來樂的果報，這就是我比較容易獲得真正的快樂的原因。驗證了這些道理，我可以享受外在的物質(zhì)帶來的美好體驗，但我改變了對物質(zhì)的看法和態(tài)度，較好的放下了對物質(zhì)的執(zhí)著，物質(zhì)與意識是相通的，通過物質(zhì)可以隨時驗證我心的位置。所有的事物都是服務(wù)于我的，豐盛的物質(zhì)享受與意識的不斷升華并不矛盾和沖突，我需要改變的僅僅是內(nèi)心對它們的態(tài)度和看法。
