來西安出差，傍晚閑暇，到城隍廟一帶閑逛，看著高大的牌匾，被勾起了解一下的欲望，走近城隍廟看看城隍廟的真容。我第一次聽過城隍廟是記得小時(shí)看電視《聊齋志異》陸判中換頭的故事，當(dāng)時(shí)感覺很驚悚，對(duì)城隍爺?shù)哪芰δ鞘巧钌钆宸?，后來長大后看《聊齋志異》里面很多章節(jié)都提到城隍爺，正好有機(jī)會(huì)就去實(shí)地了解一下。
馬路邊下車，抬頭就看到四個(gè)大字的牌匾——都城隍廟，好像和以前印象中的不一樣，別的城隍廟都是三個(gè)字，這個(gè)都城隍廟，差距在哪里？內(nèi)事不決問百度，原來都城隍廟是管轄西北地區(qū)的更高一級(jí)城隍廟，明朝北京城隍廟為都城隍廟，清朝則是北京和沈陽有都城隍廟，西安城隍廟號(hào)稱天下三大城隍廟之一。城隍廟中供奉的自然以城隍?yàn)橹鳎耖g習(xí)慣稱呼為“城隍爺”，而城隍信仰，源于中國古代的水庸神?！抖Y記?郊特犧》稱：「天子大蠟八，祭壇于水庸」。水庸，即溝渠，古代城市中多有護(hù)城溝渠，故城隍原為守護(hù)城池之神。據(jù)說有史料記載的第一位城隍爺就是西漢大將紀(jì)信，也是西安都城隍廟的首任城隍爺。
拿出手機(jī)百度一下，城隍起源可謂夠早：
城隍，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，為《周宮》八神之一。“城”原指挖土筑的高墻，“隍”原指沒有水的護(hù)城壕。古人造城是為了保護(hù)城內(nèi)百姓的安全，所以修了高大的城墻、城樓、城門以及壕城、護(hù)城河。他們認(rèn)為與人們的生活、生產(chǎn)安全密切相關(guān)的事物，都有神在，于是城和隍被神化為城市的保護(hù)神。道教把它納入自己的神系，稱它是剪除兇惡、保國護(hù)邦之神，并管領(lǐng)陰間的亡魂。
早在周朝，每到收獲之后，到了除夕，人們都要臘祭八神，其中第七神就是水庸神，水即隍，庸即城，水庸神即城隍神。
漢代，紀(jì)信救劉邦的故事在《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》和《漢書·高帝紀(jì)第一上》及地方相關(guān)資料上均有敘述。劉邦得天下稱帝后，厚賞、追封紀(jì)信，并賜黃袍加身，擇上林苑自己打獵休息之地（今王曲鎮(zhèn)），修建大型廟堂并祭祀，每年農(nóng)歷二月初八祭祀，后遂成廟會(huì)。據(jù)傳“文景”二帝時(shí)期，為了順應(yīng)民心、強(qiáng)化統(tǒng)治，遂將供奉的紀(jì)信封為城隍神，成為長安城的保護(hù)神。由史料記載來看，王曲城隍祭祀紀(jì)信據(jù)今已兩千余年的歷史，比三國東吳蕪湖城隍爺周瑜和城隍廟要早四百年。
唐朝時(shí)，信仰城隍已相當(dāng)普遍，很多文人雅士，如杜甫、韓愈、張九齡、杜牧、李商隱等人都撰有祭祀城隍的詩文。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的封建專制統(tǒng)治下，人們都希望那些當(dāng)官的能為民做主，體恤他們的疾苦，因此，他們對(duì)那些為人民做好事的官員非常敬重，在他們死后，便把他們做為城隍神供奉。如蘇州祀春申君，杭州祀文天祥，上海祀秦裕伯，桂林祀蘇緘等。
到了明朝朱元璋做皇帝時(shí)，他對(duì)城隍大感興趣，因?yàn)樗窃谕恋貜R里出生的，因而對(duì)土地神的上司城隍神便格外敬重，在明洪武二年(公元1369年)，朱元璋下詔加封天下城隍。并嚴(yán)格規(guī)定了城隍的等級(jí)，共分為都、府、州、縣四級(jí)。于是一下子全國各地的城隍廟便如雨后春筍般修了起來。朱元璋說“朕立城隍神，使人知畏，人有所畏，則不敢妄為”。
言歸正傳，下圖就是城隍廟的牌匾
走進(jìn)牌坊，穿過一條售賣商品的小街，就到了城隍廟第一個(gè)地方，文昌閣，又稱財(cái)神殿，主要供奉文曲星君和財(cái)神。
經(jīng)過文昌閣，就來到城隍廟正門了，我們先看看西安都城隍廟的介紹。西安都城隍廟是統(tǒng)管西北各省的總城隍廟，始建于明洪武二十年（公元1387年），距今已有六百多年的歷史。早在元朝時(shí)期，西安就有一座城隍廟，原址在今省政府位置，明朝時(shí)期，秦王朱樉在此修建秦王府，并把城隍廟遷建在東門里九曜街，后又遷建在西大街今址。清雍正元年（1723年），一場(chǎng)火災(zāi)燒毀了都城隍廟大部分建筑，時(shí)任川陜總督的年羹堯下令拆除明秦王府，并用其木料修復(fù)了都城隍廟。清光緒十三年（1887年），廟前商民不慎失火，燒毀了山門及東西兩邊的商鋪，時(shí)任陜西巡撫葉伯英親自倡導(dǎo)，募資重修。1942年日本侵略軍轟炸西安城，在城隍廟里投擲了兩枚炸彈，炸毀了城隍廟的二殿及藏經(jīng)閣。廟內(nèi)珍藏?cái)?shù)百年的文物經(jīng)典毀于一旦，特別是流傳數(shù)百年的鼓樂譜被完全燒毀。解放后城隍廟改成小商品批發(fā)市場(chǎng)，后于2003年交歸道教管理，直至如今。
儀門兩邊分別為本命殿和忠孝祠。具體看照片介紹就夠了。
儀門口石鼓和石獅，被游人觸摸的已經(jīng)油光可鑒。
儀門左右的浮雕，但是仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)兩面雕刻的門神是一樣的，不知道就是如此，還是應(yīng)該是一個(gè)是秦瓊一個(gè)是尉遲恭，如果是秦瓊和尉遲恭，那么手里拿的兵器就不多了，可能是我行錯(cuò)了。
儀門上的護(hù)法。
進(jìn)門后正對(duì)著門的戲樓，上書“道法自然”。
戲樓與大殿南北相對(duì)，中間有一座氣勢(shì)宏偉的木質(zhì)牌樓，牌樓正中寫著「有感有應(yīng)」四個(gè)大字，上面還懸掛一個(gè)巨大的算盤，中間寫著「人算不如天算」。再往北走就是供奉城隍爺?shù)闹鞯?，大殿面闊七間，進(jìn)深五間，正中供奉城隍爺，兩側(cè)配祀文武判官和四值功曹。兩邊的壁畫上分別畫著城隍巡城圖和十殿閻君及四生六道生死輪回圖，整個(gè)壁畫栩栩如生
大殿兩側(cè)是圣母殿和火神殿。說圣母大家可能不太熟悉，但是說九天玄女，大家可能就熟悉了，當(dāng)年黃帝大戰(zhàn)蚩尤，就是得到九天玄女幫忙，最后才打敗蚩尤，一統(tǒng)華夏。
火神殿供奉火德星君，我覺得應(yīng)該是和萬家煙火相關(guān)的。
在大殿外面的一角發(fā)現(xiàn)一座雕像，仔細(xì)觀察才發(fā)現(xiàn)原來是長安府城隍，原來于1980年開始調(diào)任長安府城隍。
