上面主要是以佛家傳統(tǒng)觀法為脈絡(luò)，說明了【生死】是如何一步步被打破、被超越的。那么如果以視角學本身的方法，又是如何打破和超越生死幻相的呢？

首先說明一點，所有的觀法，都是視角之觀，都離不開視角。所以上面所說的方法同樣是通過視角之觀照逐步打破和超越生死幻相的方法，不過由于這些方法比較古老，所以可以名之為古典視角學方法。在科技如此發(fā)達的新時代，視角學與時俱進，結(jié)合現(xiàn)代科學研究成果，提出以下幾種新的觀照方法——也是新的視角，供感興趣的朋友們參考。

1、量子觀

根據(jù)量子科學研究成果，科學家們發(fā)現(xiàn)，整個世界，不管是物質(zhì)還是生命，其最小的能量交換的單位是量子化的。也就是說，量子是能量交換的最小單位。而整個世界就是能量的世界，世界的運動即是能量的運動，而能量運動的基礎(chǔ)就是能量交換。沒有能量交換，就沒有能量運動。是能量交換在推動著能量運動，是能量運動在推動著所有一切的運動。不管宏觀上世界看上去如何豐富多彩，差異巨大，但在微觀層面，在最基礎(chǔ)的能量交換層面，是一個個的量子在進行著能量交換和能量運動。這時重點來了?？梢哉f，沒有量子，就什么都沒有，什么事也不會發(fā)生。所以，一切的秘密都在量子這里。而這個量子，卻實在太神秘，神秘到科學家發(fā)現(xiàn)了量子的秘密后不敢相信量子的秘密。為什么不敢相信呢？因為這會對人們的世界觀造成巨大的顛覆?？茖W家們發(fā)現(xiàn)，關(guān)于量子，有四個秘密最為神秘而不可思議：

1）量子的波粒二象性。

科學家們經(jīng)過無數(shù)次反復地實驗，最終發(fā)現(xiàn)，量子既不能簡單地定義為粒子，也不能簡單地定義為波。而是同時具有粒子和波的特性。而什么狀況下顯現(xiàn)粒子特性，什么狀況下顯現(xiàn)波的特性，則與實驗方式有關(guān)?？梢哉f，量子實驗的過程，就是不斷以新視角超越舊視角的過程。人們最開始發(fā)現(xiàn)，量子是一種粒子。這是一種視角。后來，人們在另一些實驗中又發(fā)現(xiàn)，量子具有波的特性。這又是一種視角。為了徹底搞清楚到底哪種情況是真相，人們反復不斷地實驗，最后發(fā)現(xiàn)，無論如何也不能簡單地定義量子只具有粒子特性或者只具有波的特性，而是同時具有粒子和波的特性。這就是一種新的視角?？茖W家們其實不愿意接受這樣的結(jié)論，可是又不得不接受這樣的結(jié)論，因為新的視角一旦打開，此視角所打開的視界-世界，就再也不會關(guān)上。粒子，代表了【實】，波，則代表了【虛】。同時具有粒子和波的特性，則意味著，量子既不是【實】，也不是【虛】，而是【虛中有實，實中有虛】，是超越虛實的第三態(tài)。

注意，量子觀，即是將所有的一切都觀為超越虛實的“量子?！保磺卸际恰傲孔雍！钡淖兓瑢嵉默F(xiàn)象也是它的變化，虛的現(xiàn)象也是它的變化。量子和量子海，只有變化，而沒有“生死”。

為何沒有生死呢？因為量子是超越虛實的第三態(tài)，沒有真正的實體，也不是真正的虛無。量子已經(jīng)是最小的能量單位，沒有更小了。所以，所有的【生】，其實是【量子?！砍尸F(xiàn)出的某種現(xiàn)象的【出現(xiàn)】，所有的【死】，其實是【量子海】呈現(xiàn)出的某種現(xiàn)象的【消失】。某種現(xiàn)象的出現(xiàn)和消失，其實都是量子海的變化，是量子海的變化所呈現(xiàn)出來的影像。量子海本身沒有所謂的生死。生命也是一種量子海，生命會變化，但沒有真正的生死。將這一點觀照和體悟清楚，就能明白生死的如幻性。

2）量子突變。

科學家們在研究量子的能量交換和能量運動的時候，發(fā)現(xiàn)了一個更奇特的現(xiàn)象。即單個量子可以從【此處】消失，而在【彼出】突然出現(xiàn)。而此處之消失與彼處之出現(xiàn)，在物理上找不到任何的關(guān)聯(lián)性。而由于量子的不可標志性，即量子本身無法區(qū)別是不是【同一個量子】，就像一滴水在此處滴入水面，而另一處的水面緊接著彈起來一個水珠，無法判定這兩個水珠是否是同一個水珠或者它們之間是否存在關(guān)聯(lián)關(guān)系。

注意我們這里說的【消失】和【出現(xiàn)】，其實是就【粒子態(tài)】而言的。對于【波態(tài)】的【消失】和【出現(xiàn)】是難以觀測的。或者我們可以換個視角，量子的【出現(xiàn)】，其實正是量子從【波態(tài)】的隱而不顯在某種條件下轉(zhuǎn)變?yōu)轱@而可見的【粒子態(tài)】，而量子的【消失】，其實正是量子從顯而可見的【粒子態(tài)】轉(zhuǎn)變?yōu)殡[而不顯的【波態(tài)】。所以本質(zhì)上而言，所謂的出現(xiàn)和消失，都是以粒子態(tài)為參照系的視角。若以量子本身為視角，則只有狀態(tài)的變化，而沒有所謂的出現(xiàn)和消失。

這一發(fā)現(xiàn)揭示了世界在量子維度下的“真相”，即老子在《道德經(jīng)》中所說的——天下萬物生于有，有生于無。萬物即是各種事物，【有】即是粒子，【無】即是波。波，即是無邊無際無形無相的能量場。從無中可以生出有，有構(gòu)成了萬物，但最終萬物仍然歸于有，有仍然歸于無。以更全面的視角來觀照和體悟，就會發(fā)現(xiàn)，【有】只是臨時性的現(xiàn)象之有，不是真正永恒不變的【實有】，而且也不存在真正永恒不變的【實有】；【無】是蘊藏了無限生機力量的能量之海，而不是什么都沒有的【虛無】，也不存在什么都沒有的【虛無】。世界和生命以及所有一切現(xiàn)象的真相就是如此奇妙，既不是實有，也不是虛無，而是在有無之間永遠循環(huán)往復地不斷運動變化的量子魔術(shù)師所表演的魔術(shù)。當我們看不清魔術(shù)的真相時，就會被魔術(shù)的幻相所欺騙。其中最大的幻相就是生死。以量子海為基礎(chǔ)的生命，同樣是量子海的運動變化，只有變化，而沒有真正的生死。

3）意識影響。

科學家們還發(fā)現(xiàn)，對于量子呈現(xiàn)出【波】的特性還是【粒子】的特性，不僅取決于實驗的方法，而且取決于實驗者的【意識】對實驗過程是否介入！介入是一種結(jié)果，不介入是另一種結(jié)果。這讓科學家們非常難以接受。因為科學素來皆以【客觀性】為根本，不承認任何帶有主觀因素的結(jié)論。可是量子實驗卻清楚地表面，實驗者意識的參與與否，結(jié)果會變得不同。而這里的所謂意識參與，僅僅是【觀察】。就是說，在實驗的某個環(huán)節(jié)，觀察與不觀察，整個實驗的結(jié)果是不同的。這說明，【觀察】改變了實驗結(jié)果。如果觀察能夠改變實驗結(jié)果，這是否可以說，【觀察】其實也是一種“能量”呢？注意，量子實驗中的【觀察】，并不是人類眼睛的直接觀察，因為人眼無法看到量子這么小的維度。所以，這里的觀察，僅僅是在某個位置設(shè)置觀測點。然后通過儀器連接到人類可以觀測的電子儀器上。就這樣也不行。只要你設(shè)置這個觀測點，結(jié)果就會變化，撤掉這個觀測點，結(jié)果又變回去了。科學家甚至想出了很多絕妙的方法，比如【延時觀測】。就是說按照理論計算的時間，預測量子已經(jīng)通過了某個觀測點之后，再進行觀測介入，這樣總沒有問題了吧?？墒瞧婷畹氖掳l(fā)生了，即使延時觀測，量子也像提前預知了實驗者會延時介入一樣，照樣輸出有觀測介入的實驗結(jié)果。這讓科學家們徹底折服了?！緯r間】這個東西也許對人類是有意義的，對于量子來說，【時間】也許根本不存在。于是，通過這樣的實驗，科學家們不得不接受這樣的結(jié)果，即觀測會影響觀測結(jié)果，不同的觀測方式會得到不同的觀測結(jié)果?！獙懙竭@里不禁莞爾，沒想到視角學的基本原理在量子力學里也能找到堅實的驗證呢。

注意，不管在實驗的某個環(huán)節(jié)是否設(shè)置觀測點，其實整個量子實驗的過程不都是人類對量子的觀測嗎？觀測會影響觀測結(jié)果——難道整個量子實驗的觀測過程就一定不會影響對量子的觀測結(jié)果嗎？由于觀測一定會影響觀測結(jié)果，已經(jīng)被量子觀測實驗所證實，所以整個量子實驗的觀測也同樣一定會影響觀測結(jié)果——相對于未被觀測的狀態(tài)而言。

換句話說，世界是什么樣的，唯一取決于【觀測】，觀測的方式不同，結(jié)果即不同。而世界本身是什么樣子的，根本無從定義。因為所有的定義，都來源于【觀測】?！居^測】是科學語言，換成視角學的語言，就是【視角】。

所以，即使是量子的波粒二象性，依然是人類科學家以現(xiàn)代科學技術(shù)手段進行觀測而得到的觀測結(jié)果。而量子觀測中的發(fā)現(xiàn)，對于我們思想和哲學上的啟發(fā)則在于，量子科學觀測進一步揭示了這樣一個秘密——一切皆是視角，一切不離視角，視角不同，視界即不同。

如果觀測會改變觀測結(jié)果，這意味著藏在觀測結(jié)果背后的那個“真相”永遠是神秘的。注意這個【神秘】，我們不應將其定義為【不可知】，因為【量子的波粒二象性】即是一種【知】，人類對世界和生命的所有探索成果，都是一種【知】。但同時我們也要明白，這種【知】是永無止境的，這才是真正的【神秘】。【神秘】意味著無限可能。就根本上而言，這宇宙間沒有任何一個人，沒有任何一個生命可以說，已經(jīng)完全地發(fā)現(xiàn)了整個世界的全部【神秘】。即使真有這么一個人，真有這么一個生命，也無法將所有的【神秘】全部展示出來。

但【智慧】可以有另一種【全知】【遍知】。比如，佛陀所開示的緣起性空的智慧。量子觀測結(jié)果同樣是一種緣起法，在量子科技誕生之前，量子觀測結(jié)果根本就不存在。假設(shè)未來人類有了更先進的科技，那時人類也許就會發(fā)現(xiàn)，新的科技觀測結(jié)果會超越量子觀測結(jié)果，就像相對論超越了牛頓力學，而量子力學又超越了相對論一樣。但不管科學研究如何發(fā)展，緣起性空的智慧始終皆是有效的。為什么呢？因為緣起性空不是某一種觀測結(jié)果，而是一種智慧的視角。

視角學的智慧也是如此。一切皆是視角，一切不離視角，視角決定視界。這同樣不是一種觀測結(jié)果，而是一種智慧的視角。

綜合第三點闡述的內(nèi)容，可以帶給我們?nèi)缦聠l(fā)——

觀測決定觀測結(jié)果，視角不同，所看到的結(jié)果即不同。什么是生？什么是死？如果構(gòu)成整個世界的量子本身既不是實有，也不是虛無，只是能量交換和能量運動所產(chǎn)生的現(xiàn)象變化，那么現(xiàn)象的生滅就僅僅是一種淺表性的顯現(xiàn)，就能量本身而言，哪里有真實的生死呢？如果觀測會影響量子的表現(xiàn)，那是不是意味著，【觀測】是一種更精微的能量呢？如果觀測沒有能量，就不會對量子實驗產(chǎn)生影響。可是，即使已經(jīng)產(chǎn)生了影響，對這種影響也無法明確地進行量化。因為這種影響不是改變了量子運動變化的位置、速度等可衡量的物理量，而是直接改變了量子的“存在狀態(tài)”。這說明，人類意識的能量場是比量子能量場更高級的能量場。在人類意識的能量場影響了量子能量場的“顯現(xiàn)狀態(tài)”時，人們根本無法清晰地觀測到人類意識能量場是【如何】影響量子能量場的“顯現(xiàn)狀態(tài)”的?？茖W家們只是通過量子實驗觀測實驗結(jié)果，發(fā)現(xiàn)了被改變的結(jié)果，卻不知道這改變是如何發(fā)生的，以及內(nèi)在的機理究竟是怎樣的。目前人類科技的水平，連量子在【波】的狀態(tài)下那個量子海的世界尚知之甚少，更何況比量子能量場更高級更精微的生命意識能量場呢？

量子以及量子能量場已經(jīng)超越了【實】和【虛】、【生】和是【死】，已經(jīng)可以讓我們比較直觀地領(lǐng)悟到什么是超越虛實，什么是超越生死。比量子能量場更高級的生命意識能量場，更不能簡單粗暴地用有無、虛實、生死等非常表面化的概念來進行定義。而當我們打開自己的視角，打開自己的心，就可以領(lǐng)悟到，世界是心的倒影，不同的心，不同的視角，感知到的是完全不同的視界。而智慧的視角則可以幫助我們超越自己固有的認知，為我們打開全新的視界。

在諸多的智慧視角中，有一些視角是究竟超越的視角，比如佛陀的視角，老子的視角，莊子的視角等，都深藏著超越生死的智慧。視角學中的超級視角，也同樣有著超越生死的智慧。通過各種超越智慧的學習和訓練，就可以逐漸在自己的生命中點亮超越智慧之燈。一燈能破千年暗，生死也是一種無明，當智慧之燈在自己生命中朗然照耀的時候，生死也就變成了一種游戲。那時就會發(fā)現(xiàn)，所謂生死，就像游戲中游戲人物的生死一樣，僅僅是一種游戲而已。游戲者可以自由地決定，是否參與游戲，是否重新開始，或者從此退出游戲，那都是游戲者自己的選擇。

4）量子糾纏。

關(guān)于量子的第四個秘密，也讓科學家們百思不得其解，至今尚沒有令人信服的解釋。這個秘密就是量子糾纏。關(guān)于量子糾纏，可以這樣進行表述：當若干個量子產(chǎn)生了“糾纏”關(guān)系之后，所有的量子就同時處于“糾纏態(tài)”，然后這些量子向不同的方向運動，不管運動多遠，這些量子都始終處于“糾纏態(tài)”——所謂糾纏態(tài)，相當于疊加態(tài)，這個疊加態(tài)不是單個量子的疊加態(tài)，而是所有量子共同疊加后的疊加態(tài)。處在糾纏態(tài)的量子，在沒有進行觀測之前，不能確定其具體的狀態(tài)，而是處于整體性的疊加態(tài)中。當其中一個量子被觀測時，其狀態(tài)就從疊加態(tài)變成了確定態(tài)，同時其他量子也“同時”從糾纏態(tài)變成了確定態(tài)，而不管它們相距的距離有多遠。所以，“糾纏態(tài)”可以視為一個“整體”，而不管處在糾纏態(tài)的各個量子在空間距離上相距有多遠，其糾纏態(tài)依然是一個整體。比如處于糾纏態(tài)的兩個量子相距1光年。當其中一個量子因被觀測而失去糾纏態(tài)時，另一個量子也“同時”失去了糾纏態(tài)。如果這時把它們看成是兩個獨立的量子，就無法理解它們之間是如何進行信息傳遞的。因為即使以光為載體進行信息傳輸也需要一年的時間才能送達。但實際情況卻是，只要其中一個失去了糾纏態(tài)，另一個也會同時失去。這說明，糾纏態(tài)與空間距離無關(guān)，不管多遠，糾纏態(tài)都是一個整體性的狀態(tài)，一旦被破壞，就整體性地被破壞了。而這樣一個事實可以充分地證明，某種【關(guān)系】比如量子糾纏，是整體性的，可以超越時間和空間，只要沒有發(fā)生破壞這種關(guān)系的事件，這種關(guān)系就一直存在，而不管處在這種關(guān)系中的個體之間相距多遠。而一旦發(fā)生了某種事件破壞了這種關(guān)系，這種關(guān)系也就瞬間被破壞了，對所有個體都一樣。

關(guān)于量子糾纏的秘密對于我們有什么樣的啟發(fā)呢？

A.時間和空間，對于【糾纏關(guān)系】是無效的。我們所認為的生和死，都是發(fā)生在時間和空間中、被時間和空間所制約的事件。而當生命建立起與某種超越性的智慧生命本體的【糾纏關(guān)系】后，只要此【糾纏關(guān)系】不被破壞，那么這種關(guān)系以及處在這種關(guān)系中的生命，就會超越時間和空間，從而具有了超越生死的可能性。

B、【糾纏關(guān)系】雖然可以超越時空，但仍然有開始有結(jié)束，仍然會在因緣中生滅而不能永恒。比如信仰，在堅信、虔信的時候，信仰者即可以憑借信仰的力量獲得救度——比如對上帝和天國的信仰，對佛菩薩和佛國凈土的信仰等。但是一旦這種信仰因為某種原因受到破壞，救度的力量也就同時失去了。所以，在傳統(tǒng)修行中，修行者關(guān)于修行的某些核心內(nèi)容是需要高度保密的，只有自己和教導自己的老師知道，對其他任何人均需要保密，并將這一條作為最嚴格的核心戒律進行守護而不允許破壞。從【糾纏關(guān)系】的角度來看，這就是對【糾纏關(guān)系】的嚴格保護，不讓這種關(guān)系發(fā)生被破壞的可能。因為有些修行的內(nèi)容以及內(nèi)在的原理一般人很難理解，如果輕易告訴了別人，就可能受到別人的非議，如果修行者自己也不夠明白，這時就難免受到影響而產(chǎn)生各種妄想，甚至會產(chǎn)生懷疑之心。一旦產(chǎn)生了懷疑，【糾纏關(guān)系】就被破壞了，要重新修復【糾纏關(guān)系】是非常困難的。有的時候機緣一旦錯過，也就終生錯過了。因此，在修行者自己尚未成就之前，需要嚴格守戒，嚴格保密，以防止自己與信仰對象之間的【糾纏關(guān)系】被破壞而消失。

C、既然【糾纏關(guān)系】有生有滅，不能永恒，那么，如何才能真正地超越生死呢？的確，一般性的糾纏關(guān)系的確是有生有滅的，但還有一種糾纏關(guān)系，會漸漸地由【有生有滅】轉(zhuǎn)變?yōu)椤緹o生無滅】，這就是與自己生命中本體智慧的糾纏。注意，與信仰對象以及與老師之間的【糾纏關(guān)系】是為了創(chuàng)造一個【環(huán)境】，然后在這個【環(huán)境】中建立起一個更深入的【糾纏關(guān)系】——與自己生命中本體智慧的糾纏，也可以說，是建立與自己生命中【永恒之道】的【糾纏】。這個糾纏的建立是從在自己的生命中【見到】【永恒之道】開始的。而且由于這時生命中的各種習氣還非常頑固，經(jīng)常性地會阻斷自己與內(nèi)在永恒之道的糾纏。這時，只要依然保持自己與信仰對象之間的糾纏不被破壞，并堅持按照正確的方法訓練，就很容易重新建立起與自己內(nèi)在永恒之道的糾纏。而且在此過程中，因為對內(nèi)在永恒之道的體悟越來越深刻，因此對信仰對象的信仰也會越來越堅定。最后，當自己生命內(nèi)在的永恒之道成為自己生命的主宰時——即完成了自我與生命內(nèi)在永恒之道的完全合一時，這時糾纏關(guān)系就消失了——或者說，糾纏關(guān)系已經(jīng)變成了永恒。

因為【糾纏關(guān)系】這一表述，意味著存在多個對象，雖然【關(guān)系】本身具有整體性，但多個對象之間的【分離相】依然存在。當這種【分離相】徹底消失的時候，【糾纏關(guān)系】也消失了。雖然糾纏關(guān)系消失了，但已經(jīng)不影響【超越生死】的達成。因為生命的核心本體是本自超越生死的，當這一核心本體成為生命真正的主宰時，【超越生死】即成為了一種本然如是的狀態(tài)。

對【量子觀】的四種觀法稍作一下總結(jié)：

1）通過深入觀照和體悟量子的波粒二象性，體悟生命“量子海”的究竟超越性——本自超越生死。

2）通過深入觀照和體悟量子?！静☉B(tài)】與【粒子態(tài)】的相互轉(zhuǎn)化，深入體悟生命“量子海”只有變化而沒有生死的真相——生死僅僅是變化的表面現(xiàn)象，是變化的一體兩面。

3）通過深入觀照和體悟【觀測】對量子觀測結(jié)果的影響，深入體悟【一切皆是視角，一切不離視角，世界是視角中的視界，生死亦是視角中的視界，視角超越視界，超越生死?！?/p>

4）通過深入觀照和體悟量子糾纏關(guān)系超越時空的特性，同時致力于在自己的生命中建立兩種糾纏關(guān)系，一是與代表究竟超越智慧的信仰對象之間的糾纏關(guān)系（堅定的信仰），一是與自己生命內(nèi)在永恒之道（智慧本體）的糾纏關(guān)系（見道、修道、證道、成道）。這兩種關(guān)系一內(nèi)一外，外為強有力的輔助與保護，內(nèi)為真正要培育的核心。最后內(nèi)外合一，圓融一體，無二無分。