。。原作名:?Games without Rules: The Often-Interrupted History of Afghanistan
。。ISBN:?9787213088308
。。內(nèi)容簡介?。。
塔米姆·安薩利是一位阿富汗裔美國人，他出生和成長在喀布爾，于1964年移居美國，兼有阿富汗和美國兩國血統(tǒng)。他講述的阿富汗故事飽含對故國家園的深切關(guān)懷，從局內(nèi)人的視角為我們解讀阿富汗動蕩不安的內(nèi)在原因。他坦言，在阿富汗，西方式的民主沒有植根的土壤；按照西方的游戲規(guī)則，阿富汗人將無法生存。
阿富汗是我們熟悉又陌生的鄰國，然而，我們對這個深陷戰(zhàn)爭漩渦的國家知之甚少。干旱、貧瘠的土地，培育出阿富汗人獨特的群體意識；永無休止的爭奪、頻繁的政權(quán)更迭，造就了阿富汗人不屈不撓的民族精神。它提醒每一個潛在的入侵者：你們能留下的只有墳?zāi)?，而且什么也帶不走?/p>
阿富汗的先民在史前就創(chuàng)造了高度發(fā)達的原始文明，這里自古就是文明交往的十字路口、各種政治勢力的交結(jié)之處，不斷處于外族的征服和統(tǒng)治之下。過去的200多年，阿富汗每隔40年就會有強權(quán)侵入，干預(yù)其發(fā)展，破壞已取得的進步。阿富汗深陷古典文明和現(xiàn)代文明斷裂的洼地，對于阿富汗人來說，輝煌的往昔是模糊的，歷史必須重新開始。
現(xiàn)代阿富汗的歷史就像是一部跌宕起伏的戲劇，充滿了荒唐、驚悚和悲傷。兩個多世紀(jì)以來，幾乎每隔40年，就會有一個大國強行阻斷阿富汗的發(fā)展，破壞其取得的進步。待強權(quán)退出，阿富汗歷史才能重新開始。
這是一個被自己的惡魔破壞的國家，這是一個被反復(fù)爭奪和統(tǒng)治的國家。塔米姆·安薩利通過阿富汗人的視角來解讀祖國的歷史，他駁斥了“帝國墳場”的論斷，講述了長期以來外部世界從未完全了解的阿富汗內(nèi)部斗爭，剖析了現(xiàn)代入侵者屢戰(zhàn)屢敗的致命原因。在這里，外國的干涉和入侵不是主旋律，它們只是擾亂了阿富汗的發(fā)展，阿富汗人有自己的故事，這是與所有入侵完全不同的：高高在上的私權(quán)力、根深蒂固的部落文化、走火入魔的極端思想、錯綜復(fù)雜的地緣政治……塔米姆·安薩利帶領(lǐng)我們走進一個“真實的阿富汗”。本書敘事流暢，為我們了解阿富汗這個長期處于國際話語權(quán)之外的國家提供了啟示性的見解。
。。作者簡介。。
塔米姆·安薩利（Tamim Ansary）
歷史學(xué)家、專欄作家，美國歷史上最悠久的舊金山作家工作坊（San Francisco Writers Workshop）的指導(dǎo)人。1948年生于阿富汗，1964年移居美國，擁有阿富汗和美國兩國血統(tǒng)，現(xiàn)居舊金山。他長期在《舊金山紀(jì)事報》《洛杉磯時報》《沙龍》等報刊上發(fā)表文章和評論，著有《喀布爾以西，紐約以東》《中斷的天命》等。
。。精彩短評。。
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雖然充滿了大國的入侵和王朝的崩潰，可以看到阿富汗也曾有過良好的現(xiàn)代化機遇。但是，這個國家始終缺少zyjq，部落主義、宗教勢力影響過大，世俗化改革的步伐也過于激進。暴力和混亂可以給某些人帶來利益，但似乎作者也覺得這些開始潛移默化地改變阿富汗的“民族性”，仿佛飲鴆止渴一般。阿富汗的國家建設(shè)道路還很長。
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快速閱讀了一遍，非常詳細地介紹了阿富汗從當(dāng)初僅次于奧斯曼帝國的伊斯蘭第二強國淪落到如今屎坑狀態(tài)的過程。其中強權(quán)殖民主義從英到蘇到美和人類之癌極端宗教兩大破壞神在這碰頭，再加一個毒品種植業(yè)，直接由內(nèi)而外摧毀了整個國家工業(yè)化和現(xiàn)代化的可能性。餓殍遍野的土地上是開不出文明之花的。
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在讀的過程中不禁注意到阿富汗的歷史上反復(fù)出現(xiàn)的一個現(xiàn)象——外敵入侵，國王遁逃，某個戰(zhàn)爭首領(lǐng)率領(lǐng)人馬與外敵爭斗，獲得名譽，國王復(fù)歸之后就成為被根除、擊敗的對象。多斯特大王干掉了一干在喀布爾跟英國人打生打死的部落首領(lǐng)，四十年后，阿卜杜爾拉赫曼干掉了第二次英阿戰(zhàn)爭的英雄阿尤布。到了二十世紀(jì)九十年代，潘杰希爾雄獅馬蘇德也再次成為這個現(xiàn)象的另一個受害者。又，對阿富汗史的梳理很好，講清楚了新舊阿富汗之爭，以及新阿富汗內(nèi)部的內(nèi)耗與相互拆臺，在最后也點了一下老阿富汗之死。
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阿富汗之所以能成為阿富汗，固然有18世紀(jì)王朝周期性發(fā)展因素在內(nèi)，但更多還是英俄大博弈的產(chǎn)物。各種強權(quán)在此折戟沉沙?？梢哉f，只有在帝國干涉的前提下，這個多災(zāi)多難的地區(qū)才能作為一個實體而存在。阿富汗某種程度上是幸運的，恰好處在英俄擴張交界區(qū)域的位置，讓它獲得了比布哈拉汗國或尼泊爾更好的命運。然而一戰(zhàn)之后蘇聯(lián)取代沙俄，以及二戰(zhàn)后英國在南亞的徹底退出，最終打破了這種平衡，由此造成的區(qū)域性勢力真空，很快為獨霸中亞的蘇聯(lián)所利用，成為1960-1980年代阿富汗遭到干涉，加速動蕩，乃至最終滑向內(nèi)戰(zhàn)的導(dǎo)火索。1990年代，當(dāng)蘇聯(lián)本身也崩塌之后，成為三不管地區(qū)的阿富汗最終淪為鴉片和恐怖的溫床。美國在911之后企圖通過軍事干涉解決這一問題，但除了扶持出又一個喀布爾市長式的“總統(tǒng)”之外，幾乎在此地一無所獲。
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阿富汗的歷史就像一個鐘擺，近幾十年來，鐘擺的每一次擺動，都將這個國家推向了另一個極端。 戰(zhàn)爭好似一把篩子，無用的品質(zhì)將被殘醋洗刷。戰(zhàn)場中的人往往沒有同情心，也不會擁有什么騎士精神。唯有毫不顧忌地行使暴力、破壞社會秩序的人，才能在無序的社會中贏得先機。同時，家族的解體、親人的離散，也讓這些人掙脫了文化與道德的束縛。
引自 第 28 章 波恩計劃 / 293
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阿富汗就像一個實驗室。數(shù)個世紀(jì)以來，無數(shù)勢力席卷過這片土地，這個國家充滿了矛盾一一我們的星球又何嘗不是如此。如果阿富汗能成功地將國內(nèi)的眾多民族融合成一個具有凝聚力的文化整體，那么，也許這個星球也會有希望。
引自 大畫景 / 376
長期以來，“基地”組織及其“圣戰(zhàn)”理念已經(jīng)和阿富汗歷史的主題結(jié)合在了一起。摩登的喀布爾和保守的落后鄉(xiāng)村之間的交鋒，又多了“圣戰(zhàn)”的元素。這種沖突，美國與北約無力解決。相反，他們對于阿富汗社會的幫助，被許多阿富汗人視作對阿富汗文化的侮辱。
引自 第 35 章 希望之光 / 365
一聲嘆息。帝國墳場埋葬的是帝國的野心，與阿富汗人的生命。
。。關(guān)注朋朋，遇見好書 。。
