晚飯前后，聽見樓道內(nèi)一陣歡歌笑語，是鄰居接特長班的孩子回來了。家長聲如洪鐘，氣場很大，加上樓道內(nèi)的形成的共振，更具穿透力，孩子內(nèi)功也很純正，隔著門都感到聲音悅耳。母親說，又是他爺幾個(gè)回來了。

我想，每個(gè)人，每一個(gè)生命都是獨(dú)特的，都帶著不同的特征。

父親在世的時(shí)候，聽見穩(wěn)重腳步聲，就知道他散步回來上樓了。

聽到樓道的矮門檻上騎過自行車的聲音，就知道大寶放學(xué)回來了。

我每次回家剛到樓下，幾聲短促的口哨，家人就知道我回來了，我是故意這樣的，讓我的哨聲代表我提前幾分鐘和家人相見。

正如肢體語言表現(xiàn)的內(nèi)容遠(yuǎn)多于語言，聲音也是這樣，看似簡單，卻比語言更靈活，適用的范圍更多。

當(dāng)年，山東響馬的三聲炮響，一聲胡哨，比“留下買路財(cái)”的叫囂更懾人心魄。

試想在復(fù)雜的語言形成之前，在文明的社會形成之前，人類有一個(gè)漫長的，需要肢體和聲音來溝通的時(shí)期，那時(shí)候人們生存環(huán)境雖然差，溝通起來卻并無大的障礙，生存壓力也不會太高，幸福指數(shù)未必低于這個(gè)文明的時(shí)代。

而反觀當(dāng)代的世界，有人為了所謂的理想，遠(yuǎn)赴重洋，或過勞于一線，與家人不相見，卻義正辭嚴(yán)，不能不說是一種病態(tài)的思想綁架。