詩經(jīng)?國風(fēng)?周南?桃夭

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡(fén)其實。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁(zhēn)蓁。之子于歸，宜其家人。

?

【字詞】

（1）夭夭：言桃之壯且好。

（2）灼灼：鮮明繁盛。

（3）之子：猶言這位女子，指新婚女子。

（4）歸：婦人謂嫁曰歸。

（5）宜：和順。

（6）室家：室謂夫妻所居。

（7）家：謂一門之內(nèi)。

（8）蕡：指桃實圓大。一說“蕡”古音讀作“斑”，“有蕡其實”，即有斑其實，意謂桃實將熟，紅白相間，其實斑然。

（9）蓁蓁：樹葉茂盛的樣子。

【譯文】

桃樹含苞滿枝頭，花開燦爛如紅霞。姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。

桃樹含苞滿枝頭，果實累累墜樹丫。姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。

桃樹含苞滿枝頭，桃葉茂密色蔥綠。姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。

【作者介紹】

有人認(rèn)為是周公旦所編，有人認(rèn)為是孔子所編，但經(jīng)考證似乎都不準(zhǔn)確。事實上，從周代之初直至春秋中葉，前后足有五百年的跨度，不可能由一人之力編成，更有可能是經(jīng)過多人長時間收集整理，是先人集體智慧的結(jié)晶。

【創(chuàng)作背景】

這是一首祝賀年青姑娘出嫁的詩。朱熹《詩集傳》云：“然則桃之有華(花)，正婚姻之時也?！笨梢娭艽话阍诖汗饷髅奶一ㄊ㈤_的時候姑娘出嫁，故詩人以桃花起興，為新娘唱了一首贊歌。舊說如《毛序》等以為與后妃君王有關(guān)，為今人所不取。

【詩詞賞析】

桃之夭夭，灼灼其華。

桃即桃樹，夭指少壯之意，在此指正值初長成的桃樹，少壯而充滿勃勃生機。華同花，灼灼即鮮艷明亮之意，描繪出陽春三月，桃花艷紅明媚如同火焰般燦爛耀目。

之子于歸，宜其室家。

宜者，和順之意，和則不乖，順則無逆，此非勉強所能也，即這是一種完全順和的自然狀態(tài)，這位新婚女子不僅外貌如桃花般明媚動人，內(nèi)心也順和靜美，嫁入夫家后也闔家和睦。詩人表達了對新婚女子最美好的期望。

桃之夭夭，有蕡(fén)其實。之子于歸，宜其家室。

蕡(fén)，指果實碩大的樣子，詩人借桃樹碩大的果實表達了兩方面的期許，一方面希望新婚女子嫁入夫家后能為男方添丁、家庭興旺；另一方面是希望新婚女子能用賢德興盛夫家，在家庭生活中，能成為得力的一員，使整個家族幸福綿長。

桃之夭夭，其葉蓁(zhēn)蓁。之子于歸，宜其家人。

蓁(zhēn)蓁，指枝葉茂盛，詩人在此祝愿新人婚后家庭生活能像桃樹那樣枝繁葉茂，永遠(yuǎn)充滿生機，蓬勃發(fā)展。

此詩對后世影響極大，方玉潤在《詩經(jīng)原始》中評價此詩道“千古詞賦香奩之祖”，意思是說，這首詩打開了千古以來中國詩詞歌賦中關(guān)于女性容貌香艷描寫的寶盒。后世詩歌，人面桃花相映紅、女頰如桃花、雙臉桃花落盡紅，都是用桃花來比喻少女的面容。這首詩延用《詩經(jīng)》一唱三嘆的模式，層層遞進，可是自然界那么多花草樹木，詩人為何選擇桃花來做比喻呢？

為什么是桃花？《周禮?-媒氏》有云：“仲春之月，令會男女”。古時，仲春時節(jié)，政府會頒布法令，要求單身男女相會，互相許以愛情。古人認(rèn)為春天乃是萬物生長之際，一切生命都展現(xiàn)出生機勃勃，青年男女也應(yīng)該在這樣的季節(jié)相會相愛，而此時，正值桃花燦爛盛開，故將桃花比喻待嫁少女再好不過了。

還有，在自然界中，一般花開得鮮艷美麗的，往往果實很小，甚至沒有果實，可是桃樹并非常如此，春天的桃花，火紅一片。到了夏天，果實也碩大飽滿，所以這首詩歌不僅續(xù)寫了少女與桃花間的千年情緣，也表達了婚后女子興旺夫家的美好祝福。

#【詩詞人生第三輯】?花開四季