日日是好日，出自佛經(jīng)碧巖錄，原文是熏風(fēng)自南來(lái)，日日是好日。意指透過(guò)修行改變了心境，即便遇上生命逆流，都能以平常心相待，一如茶人在面對(duì)不同茶湯或茶客時(shí)，應(yīng)秉持此生唯一或最終一次的態(tài)度，心存感念而歡喜。

森下典子取日日是好日為書名，細(xì)膩地描繪了自己研習(xí)茶道25年的經(jīng)歷與感悟，而大森立嗣導(dǎo)演則根據(jù)此書拍攝了同名電影，由樹木希林老師與黑木華主演。

這部電影的情節(jié)，與其他電影相比，幾乎沒有情節(jié)可言，更貼切的說(shuō)是女主心路歷程的獨(dú)白以及學(xué)習(xí)茶道的經(jīng)歷展示。典子在母親的鼓勵(lì)下，與表姐美智子一起向武田老師學(xué)習(xí)茶道。平時(shí)根本無(wú)意學(xué)習(xí)茶道的典子，在這個(gè)時(shí)候決定學(xué)茶，也是一種因緣際會(huì)。她大學(xué)即將畢業(yè)，找工作不順?biāo)欤瑢?duì)未來(lái)茫然無(wú)措……一開始的新鮮勁過(guò)去，接踵而來(lái)的便是程式化的重復(fù)練習(xí)：折帛紗，擦拭棗，沏茶，學(xué)臺(tái)步，順應(yīng)季節(jié)與年歲，變換不同道具重新練習(xí)。在動(dòng)作的枯燥中一度忘記茶道的意義何在，跟著老師學(xué)茶的學(xué)生亦是來(lái)來(lái)往往，典子的生活也不知如何步入正軌。日子過(guò)得波瀾不驚，卻又毫無(wú)起色，經(jīng)歷男友的背叛，工作的不如意，不知不覺到了三十而立的年紀(jì)。

三十而立，卻處處困頓，然而行至水窮處，坐看云起時(shí)，在黑暗絕望處卻有逢生的希望。典子的第一本書出版了，開始過(guò)上獨(dú)立的生活。在刻意練習(xí)中，將茶道日復(fù)一日無(wú)意義的動(dòng)作不用思考與記憶而演示出來(lái)，當(dāng)不再為技術(shù)所思慮和困擾，五官便開始靈敏起來(lái)，煮水的水流聲，窗外的雨聲，茶的香氣……于是，茶道的意義自然而然便悟得了。

禪宗對(duì)日本的影響超越了宗教，深入到日本人的日常生活中?！疤斓嘏c我同根，萬(wàn)物與我一體”，享受與大自然的和諧共生，以四季流轉(zhuǎn)為日常的審美準(zhǔn)則，而禪宗美學(xué)在日日是好日中則體現(xiàn)淋漓盡致。在“滿是翠綠，山杜鵑，初夏鰹魚”的時(shí)節(jié)吃“初鰹”果子，冬至是柚子饅頭，下雪時(shí)節(jié)則吃落雁，像雪融般入口即化的口感。

盛夏用平茶碗，隆冬用筒茶碗，繪有生肖狗的圖案的茶具，則只有在狗年到來(lái)才會(huì)拿出來(lái)一用。每周還有不同的插花與字畫，在進(jìn)入茶室時(shí)先在壁龕中觀賞。在蔚藍(lán)五月晴天的周六是“熏風(fēng)自南來(lái)”；微微出汗的夏日里是“清流無(wú)間斷”；庭園的紅葉、柿子葉均染紅的晚秋是“霜葉滿林花”。典子考試的前一天，武田老師特意掛了一幅達(dá)摩，意指百折不撓，旗開得勝。

茶具，和果子，字畫，插花，這些儀式感十足的生活日常，融合了日式傳統(tǒng)審美準(zhǔn)則，對(duì)四季風(fēng)物的充分理解與感受直抵人心，內(nèi)心在這過(guò)程中與大自然相連通，讓人感動(dòng)，而這些美，也是一期一會(huì)，強(qiáng)求不得。

典子獨(dú)居后的一天，接到父親電話，想來(lái)看望她，她臨時(shí)有事，拒絕了父親的到來(lái)，結(jié)果，父親突發(fā)大病去世，連最后一面也沒見著。人生必有別離，但重要的人，需像每次是最后一次見面一樣珍惜，一如茶人在面對(duì)不同茶湯或茶客時(shí)，秉持此生唯一或最終一次的態(tài)度，所謂的一期一會(huì)，便是這樣吧。雨天聽雨，下雪日觀雪，夏天體驗(yàn)酷暑，冬天領(lǐng)受刺骨寒風(fēng)……無(wú)論什么樣的日子，盡情玩味其中就好。若能這樣活著，就算遭遇世間所謂的“苦難”，也能甘之如飴。

茶道總在春夏秋冬的季節(jié)中輪轉(zhuǎn)，但在重復(fù)中總是不斷推陳出新，體驗(yàn)和感悟到新的知識(shí)和道理。學(xué)茶道的第二十五年，典子開始教學(xué)茶道，在她的人生中，又開始了新的篇章。而我們的人生亦是如此，在不變的生活中體會(huì)變化的樂趣，在一期一會(huì)中珍惜當(dāng)下。