今天視頻日記的內(nèi)容花了一些時(shí)間。

早晨讀書(shū)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)“空間”的點(diǎn)很有意思，“不被注意的空才是真正使用的部分”。

同時(shí)我意識(shí)到“空”這個(gè)字既可以指空間，也可以指時(shí)間。

如果說(shuō)空間的“空”是被巧思和材料圍起來(lái)不被注意的部分，時(shí)間的“空”則是等待被安排的部分。

佛家的“空”是一個(gè)專(zhuān)門(mén)的概念。

這些無(wú)法在一分多鐘的視頻中講清楚。最后我舍棄了所有的聯(lián)想，只用一個(gè)線(xiàn)性的結(jié)構(gòu)，風(fēng)格上也試圖與平時(shí)不一樣。

今天我意識(shí)到一個(gè)問(wèn)題：我們買(mǎi)茶壺的時(shí)候，往往會(huì)注意它的外形如何精美。但事實(shí)上我們用的是它里面的這個(gè)空間。這個(gè)空?！@點(diǎn)也不是我發(fā)現(xiàn)的，是海德格爾早就說(shuō)過(guò)。

同樣，在上世紀(jì)40年代的時(shí)候，有一個(gè)建筑師，叫賴(lài)特，他就發(fā)現(xiàn)，古典建筑往往是在外型上面，比方說(shuō)墻壁上面做非常繁復(fù)的造型。但是事實(shí)上人們居住的其實(shí)是里面的那個(gè)空間。他說(shuō)：可惜到現(xiàn)在為止（就是到上個(gè)世紀(jì)40年代為止），一直都沒(méi)有一個(gè)建筑師意識(shí)到這一點(diǎn)。他當(dāng)時(shí)覺(jué)得這是一個(gè)很大的發(fā)現(xiàn)。

后來(lái)他才發(fā)現(xiàn)，在2000多年以前，中國(guó)的老就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)。

老子的結(jié)論是前面講的跟他跟他的發(fā)現(xiàn)一模一樣。老子的結(jié)論是：“故有之以為利，無(wú)之以為用”。當(dāng)賴(lài)特發(fā)現(xiàn)這話(huà)2000多年前就被老子講過(guò)之后，他就非常的沮喪。

其實(shí)，這有什么好沮喪的呢？

嗯，我還有很大的提升“空間”。