? ? ? ? 我們現(xiàn)在的很多家長對于如何培養(yǎng)孩子健康成長的意識在不斷加強，從一開始只注意孩子的吃穿住行，到后來的學習技能，學習成績的重視，到如今越來越多的家長走進家長課堂，學習如何和孩子交流溝通，如何走進孩子內(nèi)心等等。也表明家長的覺察意識從一開始的只關(guān)注孩子的物質(zhì)需求，到現(xiàn)在重視孩子的精神需求。
? ? ? ? 我記得我孩子在剛上小學的時候，有一個啟蒙儀式，在開筆禮的環(huán)節(jié)上，老師讓每一個孩子寫的第一個字就是一個“人”字。一個人字，看似很簡單，一撇一捺，只有區(qū)區(qū)兩筆。但是有沒有人去想過這個人字的意義呢？我們常說的天地，上下，陰陽，乾坤，有無等等，其實這個人的兩筆就包含的就是我們的身體和心靈。身體健康無疾病，心理健康無陰影。這個人才能立得正，立得穩(wěn)。兩者相輔相成，缺一不可。無論哪一方面短少了一點，這個人就會變得搖搖晃晃，立足不穩(wěn)。
? ? ? ? 司馬光在資治通鑒里面，把人分為了四等， 第一等，有德有才，德才兼?zhèn)涞臑槭ト?；第二等，德高才低的為君子；第三等，有才無德是小人；第四等，無才無德為愚人。但是司馬光同時指出無論是用人還是交友，情愿交愚人，都要遠離小人。他在書中如此寫到“凡取人之術(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。何則？君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣。愚者雖欲為不善，智不能周，力不能勝，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以決其暴，是虎而翼者也，其為害豈不多哉！”這句話的意思是說，愚人因為才學不夠，哪怕想做一些壞事，都像剛斷奶的小狗，造不成多大的傷害。但是一個有才干，卻沒有品德的小人，一旦有了機會，有了權(quán)勢，就像給老虎裝上了翅膀一樣，如虎添翼，造成的后果不堪設想。我們現(xiàn)在有很多文章在說，不怕壞人有多壞，就怕壞人有文化！還有什么不是我們太笨，而是壞人有高智商了。
? ? ? ? 說了這么多，那什么才是品德？一個擁有好的品德的人應該具備哪些？作為家長，如何讓孩子這個人能擺的正，立得穩(wěn)呢？簡單的來說：人能堅守道義和原則，就叫做德。我們常說的忠、義、仁、信；孝、慈、恭、謙就是德。作為家長來說，我們必須告誡孩子哪些事情是可以做的，哪些是絕對不可以做的。在這里，我也想說一下，目前的很多雞湯文在寫什么“靜待花開”什么“孩子，你慢一點”之類的神邏輯，然而，教育根本就不是什么文學，怎么可能家長什么都不管，什么都不做，到了孩子十八歲的時候，“咣”一下，就懂事，貼心，成了暖男，小棉襖了呢？我舉一個身邊的例子。我曾經(jīng)聽一位媽媽說道，自己的孩子參與了一起“群架”事件，但是哪位媽媽回來卻對自己的孩子說“打得好！”姑且叫這位被打的孩子小A吧。這位小A同學在學校里面很有名氣，同學一起打掃衛(wèi)生的時候，從來不參與，誰要叫他一下，立馬就會被罵的哭出來；上課經(jīng)常抓前面女生的辮子，或者拿墨水筆里的墨水撒到前面和同桌的書上，衣服上；有同學就因為在過道里面叫他讓一下，就被他打了一巴掌；等等等等。可是當背小A欺負過的同學告訴他媽媽的時候，他媽媽通常只會微微一笑，若無其事。老師叫家長注意的時候，家長回復說：抱歉，老師，我家就是有些調(diào)皮，小子還小，不帶懂事，我認為不能抹殺孩子的個性，等他大一點的時候會慢慢懂事的。這次群架事件的爆發(fā)，也是因為他欺負女生，在后面一直拉前面女生的紅領(lǐng)巾，女生被嘞的直哭，可小A，還沒有意識到事情的嚴重性，孩子哈哈大笑。這下子，引起了眾怒，班里的孩子，除了幾個跑出去叫老師的，幾乎都上去一起打小A，小A被打的整張臉都花了，身上也很多御痕。但是很多參與打群架事件的孩子家長，除了感到吃驚之外，卻沒有人對小A有什么同情和內(nèi)疚。我們常說，你不教孩子做人，等到社會替你教的時候就晚了。但是現(xiàn)在的很多時候，不用等到社會，在學校里面，他的同學就會教他什么是“后果”。
