一提到辛棄疾，我們可以用：“俠義”，“主戰(zhàn)派”，“豪放派”，“英雄”，“被排擠”這幾個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)總結(jié)他的一生。他少年英雄，在敵占區(qū)殺了一個(gè)金朝將領(lǐng)，活捉了一個(gè)漢奸交給南宋朝廷。但由于同掌權(quán)的主和派政見(jiàn)不和，他的一生都處在被排擠的位置，仕途不順，壯志難酬，因此郁郁寡歡。他留下的詞作品很多，這些名篇大多表達(dá)了辛棄疾豪放的詩(shī)風(fēng)以及不得志的憂郁情緒。這些情緒符合辛棄疾的人生境遇，讓我們能夠體會(huì)詩(shī)人在逆境下的壓抑心情。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”
“欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋?！?/p>
“郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山?！?/p>
“千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。”
“千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。”
在歷史的長(zhǎng)河中，人的一生是短暫的；但幾十年的時(shí)光，對(duì)于一個(gè)人而言，卻是漫長(zhǎng)的。人的性格是多變的，不可能長(zhǎng)年累月沉浸在憂郁的情緒中，所以我認(rèn)為，詩(shī)人的情緒的大環(huán)境是憂郁傷感的，但這并不是單一的情緒表達(dá)。晚年的辛棄疾被朝廷削權(quán)，過(guò)著游山玩水、飲酒賦詩(shī)、閑云野鶴的村居生活。田園的恬靜和村民的質(zhì)樸使辛棄疾深為所動(dòng)，靈感翻飛而歌之，寫(xiě)下了大量描寫(xiě)四時(shí)風(fēng)光、世情民俗和園林風(fēng)物、遣興抒懷的詩(shī)詞。一改以往詩(shī)詞的“苦大仇深”，讀起來(lái)別有一番樂(lè)趣。
清平樂(lè)村居辛棄疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
清平樂(lè)檢校山園書(shū)所見(jiàn)辛棄疾
連云松竹，萬(wàn)事從今足。拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟。
西風(fēng)梨棗山園，兒童偷把長(zhǎng)竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看。
這兩首詞具有詩(shī)情畫(huà)意，語(yǔ)言清新的特點(diǎn)。正如詞牌名一樣，詩(shī)人正享受著屬于他自己的清平樂(lè)。兩首詞都描寫(xiě)細(xì)膩，充滿畫(huà)面感，構(gòu)思新奇。在遭遇排擠后能有如此安逸的田間生活，詩(shī)人的欣慰就顯得尤其的突出。
鷓鴣天戲題村舍辛棄疾
雞鴨成群晚不收，桑麻長(zhǎng)過(guò)屋山頭。有何不可吾方羨，要底都無(wú)飽便休。
新柳樹(shù)，舊沙洲，去年溪打那邊流。自言此地生兒女，不嫁余家即聘周。
玉樓春戲賦云山辛棄疾
何人半夜推山去？四面浮云猜是汝。常時(shí)相對(duì)兩三峰，走遍溪頭無(wú)覓處。
西風(fēng)瞥起云橫度，忽見(jiàn)東南天一柱。老僧拍手笑相夸，且喜青山依舊住。
鵲橋仙己酉?山行書(shū)所見(jiàn)辛棄疾
松岡避暑，茅檐避雨，閑去閑來(lái)幾度？醉扶怪石看飛泉，又卻是、前回醒處。
東家娶婦，西家歸女，燈火門(mén)前笑語(yǔ)。釀成千頃稻花香，夜夜費(fèi)、一天風(fēng)露。
難得有了安逸的好心情，眼前的風(fēng)景就不再變的無(wú)奈悲情，無(wú)論是田間，溪邊，青山綠水都變的可愛(ài)而靈動(dòng)起來(lái)。相比官場(chǎng)的壓抑和不得志，作者明顯更加喜愛(ài)民間生活的樸實(shí)安靜。字里行間都洋溢著淡淡的喜悅之情。
西江月遣興辛棄疾
醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著全無(wú)是處。
昨夜松邊醉倒，問(wèn)松“我醉何如”。只疑松動(dòng)要來(lái)扶，以手推松曰“去”！
口語(yǔ)化的表達(dá)過(guò)于直白，缺乏藝術(shù)感，很難直接用于詩(shī)詞。所以像這樣的詞作品是非常寶貴的。文字間仿佛就如同酒后狂言一般。能準(zhǔn)確的抓住這一點(diǎn)，說(shuō)明詩(shī)人有高超的藝術(shù)表現(xiàn)能力，有豁達(dá)開(kāi)朗的性格，更有一個(gè)面對(duì)逆境的良好心態(tài)。
我們今天賞析的并非詩(shī)詞，而是辛棄疾的“另一面”。讓讀者們對(duì)辛棄疾的為人，形象，有了更深層次的認(rèn)識(shí)。能夠在千年以后，與詩(shī)人有了精神層面的溝通。如此真情流露的語(yǔ)言，將詩(shī)人可敬又可愛(ài)的形象表現(xiàn)的淋漓盡致。正是這些真實(shí)不造作的文字描寫(xiě)，將書(shū)面上的“英雄”變成一個(gè)真實(shí)的“人”。
【本文由 “叁山角月” 發(fā)布，2017年07月23日】
