“年”是兒時最為期盼的，而關(guān)于兒時年事的一幕，卻是我如今最不想、也不愿回顧的……

在老家的小村落里，人們?nèi)粘龆?，日落而歸，日子安靜而又寂寥，似乎唯有過年的鞭炮聲，才能打破小村日復(fù)一日的沉寂，而過年最為熱鬧的就是看殺年豬。

記憶里，每年的農(nóng)歷臘月二十三日是“小年”，這一天來選擇殺年豬，似乎這也是小村里約定俗成的殺豬日。這一天一家人會早早地起床，提前約好來幫忙的殺豬手和身強力壯的鄰居、親屬到齊后，便開始行動，趁圈里的豬還沒有清楚發(fā)生了什么，便會被人突然扯住后腿而撂倒，于是大家一擁而上，迅速用繩索捆住四肢，然后再將一結(jié)實的木棒穿過繩索，前后幾人擔起棒子便將豬抬到早已在院子里準備好的案板上……

豬在凄厲地慘叫著，每一個人的臉上卻沒有一絲的憐憫，父母會為一家人殺上一頭年豬而自豪，鄰居們會為他人能殺上一口年豬而艷羨，而孩子們會為能即將吃上豬肉而興奮。在村里人的心目中，養(yǎng)了一年的豬就是要被殺吃肉的，豬羊一刀菜，天經(jīng)地義，沒有人會認為殺豬、宰殺雞鴨是件殘忍的事。

這些豬羊家畜生來就是要被人類宰殺吃掉的嗎?真的是天經(jīng)地義的嗎？

有這樣一個公案故事。梁武帝時期，證得宿命通的得道高僧志公禪師，曾被邀請參加一位有錢人家的喜事，當志公禪師進到這家有錢人辦的喜宴中，觀到因緣后，禪師便脫口說出了一段話：“古古怪，怪怪古，孫子娶祖母。豬羊炕上坐，六親鍋里煮。女吃母之肉，子打父皮鼓。眾人來賀喜，我看真是苦！”當眾人不解時，禪師便道出了緣由，原來是因為祖母臨終對孫兒的掛念，便投胎女子嫁給孫兒。喜宴中坐著前來赴宴的人也都是曾經(jīng)家中人吃過的豬羊投胎轉(zhuǎn)世，鍋中的肉食卻是曾經(jīng)的家親眷屬。因為家親眷屬曾經(jīng)殺豬宰羊，吃食豬羊肉，現(xiàn)在則投生畜生道還肉債來了。所以禪師才說道“豬羊炕上坐，六親鍋里煮?！薄?/p>

這個公案故事告訴我們，六道眾生皆我無始以來的父母，皆我六親眷屬。也是我兒提時期過年過節(jié)的寫照。

我通過學習當今住世的佛陀的至高法著《極圣解脫大手印》，恭聞佛陀親說法音，明白了這樣的道理：眾生是平等的，無論是我們?nèi)诉€是魚蟹家畜，還是蚊蠅跳蚤，我們的靈知心識是一樣的，沒有大小之差別，沒有高低貴賤之區(qū)分。當眾生的善業(yè)成熟，就會投身為人甚至是更聰明、福報更大的天人或阿修羅，當眾生的惡業(yè)成熟，就會淪為愚鈍的牲畜、渺小的蚊蠅，甚至墮落到餓鬼道、地獄道。

我們曾無明錯了多少的因果，造下多少的殺業(yè)啊。而更可憐的是，很多人并不以為“豬羊一刀菜”是罪過，反而認為是天經(jīng)地義。當果業(yè)成熟受報時，黑白無常來到目前，也只能是束手就擒了。

我學習如來正法明白這這些道理后，每當回想起兒時過年殺豬的場景，我都會不寒而栗，因為能夠來到我們身邊的眾生，都是多生累劫與我們親的人，也許我們殺掉的就是我們前世的父母妻兒兄弟姊妹，豬雖然不是我殺的，可殺豬的都是我的父輩親人，是為我和家人們想吃肉所殺，而我竟然把殘忍的殺戮看做是難得不可錯過的熱鬧而觀。

因果輪回真實不虛。每個人都在無數(shù)劫以來做過我們的親人朋友，而我們也都曾在六道中的每一道中輪回過。

又是一年的春節(jié)將至，愿人們都能夠早日從因果輪回的睡夢中醒來，不再殺戮，過一個祥和而幸福的年！

撰文：滄海放舟

編輯：去一塵