陳丹青《局部》最可貴的是「藝術(shù)的真誠」

陳丹青在優(yōu)酷看理想系列的《局部》第一季第一集《千里江山圖》我前后看了四遍。

之所以來來回回看,最直接的動(dòng)力是“喜歡”,但要完完整整說出原因來卻又不容易。我最早是下意識(shí)感覺到陳丹青《局部》展示了當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容里極為少見的一種視角:不迂腐,不端著,冷靜明確,姿態(tài)不高而又有十足的“自信”。

以筆者少年時(shí)期學(xué)過幾年素描不能再業(yè)余的水平來看這檔藝術(shù)節(jié)目,顯然不奢望從中學(xué)到什么真材實(shí)料,實(shí)則網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目也很少能提供這種實(shí)在的學(xué)問——不論是《局部》還是梁文道做到許多期的讀書節(jié)目《一千零一夜》均是如此,《圓桌派》更不例外。

文化節(jié)目能提供給觀眾的,最多是一種引子或者說「契機(jī)」——讓看了節(jié)目的普通觀眾能夠?qū)δ切┧囆g(shù)、名作、社會(huì)話題的深層內(nèi)涵都心生親近之感,少了隔閡,有了一窺其天地的想法。

而讓觀眾產(chǎn)生這種興趣,筆者以為是文化節(jié)目的最大價(jià)值所在。近年來成功的文化節(jié)目莫不如此,但更多是在綜藝「形式」上下功夫,如《國家寶藏》的重現(xiàn)式表演、宏大的解說陣容和舞臺(tái);又或是《我在故宮修文物》的生活、工作細(xì)節(jié)的展示,制作方心心念念的,是將這些珍貴的文化以娛樂化的「形式」包裝,以觸達(dá)到更廣泛的受眾。

但陳丹青完完全全走的是另一個(gè)路子?!毒植俊废啾绕渌?jié)目的「小」而「簡」是格外突出的,無非是陳丹青個(gè)人化的講述,多是寫好的稿子用他那特有的腔調(diào)徐徐道來,配上著名的「巴赫G大調(diào)大提琴無伴奏前奏曲」作為開場,整體的氣質(zhì)簡直不能再清淡了。

而在這樣鮮明的「形式」下,陳丹青所講的內(nèi)容則更為“新鮮”:“我是一個(gè)不會(huì)上課的人,我本人就很討厭上課。我不是講什么藝術(shù)史,繪畫入門。就是希望大家和我一起看 。我出去轉(zhuǎn)一大圈,才發(fā)現(xiàn)重要的不是畫畫,而是你怎么 ‘看’ ?!?/p>

《局部》第一季《千里江山圖》作為第一集是有其道理的?!毒植俊愤@檔節(jié)目,看似是講美術(shù),實(shí)則夾雜的全是陳丹青對(duì)待藝術(shù)的一種看法,又或是一種他個(gè)人化美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),這并不稀罕,但陳丹青的可貴之處是他永遠(yuǎn)將這種私人的感受真誠地說出來,告訴我們——

這不是藝術(shù)史課,這不是任何權(quán)威的、可以拿去考試評(píng)分的標(biāo)準(zhǔn)答案,這只是一種「看法」。

也就是說,他不是在講美術(shù)本身,也不是講美術(shù)史,甚至不是在講一種欣賞美術(shù)的角度,而是在表達(dá)完全個(gè)人化的一些觀點(diǎn)。

筆者之所以認(rèn)為這種態(tài)度難得,是因?yàn)闀r(shí)下許多人是沒有真正的「看法」的。

人們不太愿意原原本本地、仔仔細(xì)細(xì)地去審視世界,進(jìn)而思考得出結(jié)論,而是更愿意屈身于各種「共識(shí)」,尋找一個(gè)群體忙不迭加入其中以獲取安全感,再用群體本身的觀點(diǎn)代替自己發(fā)聲。另一種人則困于自己的社會(huì)角色,沒有辦法發(fā)聲,好在藝術(shù)一向是一個(gè)寬容的領(lǐng)域,讓陳丹青得以借此又「任性」了一回。

《千里江山圖》一集里,雖然主題是王希孟十八歲的山水長卷,但顯然陳丹青的話頭是在“十八歲”上的。

“不要小看十八歲,十八歲的孩子,如果是個(gè)天才,這事兒就非??膳铝?。”

陳丹青板著一張臉,睜著他那對(duì)眼鏡后極為銳利的大眼睛,但卻是在嚴(yán)肅的之下幾乎用一種“熱情洋溢”的方式講述了關(guān)于“十八歲”這個(gè)特點(diǎn)年齡下天才的閃閃發(fā)亮,他不執(zhí)著于細(xì)節(jié),不拘泥于用實(shí)例告訴觀眾這幅畫哪哪哪究竟好在什么地方,而是用一種文學(xué)化的情緒在講述這種類似于「窺見神賜的天才」般震撼。

“通常成年的老熟的大師,喜歡做減法,也就是所謂取舍和概括,可十八歲英年的王希孟呢,他是忙著做加法。人在十八歲年紀(jì),才會(huì)有這股子雄心和細(xì)心,一點(diǎn)不亂。不枝蔓,不繁雜,通篇貴氣,清秀逼人。那就是他的天賦了?!?/p>

“他降生在中國山水畫的黃金時(shí)代,他在黃金時(shí)代只有十八歲。他在十八歲上,又有一個(gè)宋徽宗親自給他調(diào)教。如此這般,我想他也鬧不清怎么畫出這幅偉大的畫卷。十八歲干的事,多半其實(shí)是不自知的,他好也好在不自知。照西洋人的說法,那是上帝讓他干了這件事情?!?/p>

這段話一出,《局部》就有了一個(gè)鮮活的內(nèi)核,有了難以撼動(dòng)的基石。

我不知道同時(shí)看過這期節(jié)目和這篇文章的讀者能不能體會(huì)到這種情緒。以筆者淺薄的感觸而言,仿佛看到了虛無縹緲的“藝術(shù)”一詞的可能性,藝術(shù)可以具象化呈現(xiàn)的多種形式——

「藝術(shù)」在王希孟的《千里江山圖》里,在他十八歲創(chuàng)作出這副長卷的天才故事里,在那個(gè)繁華而脆弱的北宋末年的歷史里,在陳丹青左一言右一句扯到委拉士開茲和張擇端的講述里,在背景音樂的巴赫里,在畫出《千里江山圖》后生死不知的王希孟的迷霧結(jié)局里。

“我們?cè)谙胂笾袊诺洚嫾业臅r(shí)候,都是白胡子老人。在《千里江山圖》中,我分明看見一位美少年,他不可能老。他正好十八歲。長幾歲、小幾歲,不會(huì)有《千里江山圖》?!?/p>

“他好像知道,過了幾年就死了?!?/p>

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