愛(ài)吃，是一種態(tài)度，能吃，是一種樂(lè)趣，懂吃，是一種享受，會(huì)吃是一種學(xué)問(wèn)，真正的生活者，源于對(duì)食物的無(wú)比熱愛(ài)。
同樣，在這個(gè)“吃”橫遍野的社會(huì)，找一個(gè)吃飯的伴侶，不比找一個(gè)終身伴侶更是容易些。俗話說(shuō)：道不同不相為謀。你以為在大街上隨便拉個(gè)人過(guò)來(lái)就可以吃頓飯，是這樣嗎？
NO,NO,NO
都說(shuō)做人有做人的境界，作詩(shī)有作詩(shī)的境界，做學(xué)問(wèn)有做學(xué)問(wèn)的境界，就連喝就都有喝酒的境界，更何況是那么重要的吃飯問(wèn)題。就單單從找個(gè)什么樣的人吃飯，決定你們是否還能吃下去，決定了你們?nèi)^是否相同，決定了他值不值得你愛(ài)。
工作有盟友，玩耍有玩伴，喝酒有酒友，同樣，吃飯也需要有個(gè)飯伴。
那我們?cè)撜覀€(gè)什么樣的人做吃伴呢？
張小嫻在《飯伴》中這樣說(shuō)：吃飯的伴侶，比終身伴侶容易找到。但是也要具備幾個(gè)條件：舍得吃，懂得吃，還要能吃。我細(xì)細(xì)品來(lái)，確實(shí)言之有理。不過(guò)，我又加入了幾條，算是做了一些補(bǔ)充。
第一：找個(gè)懂得吃的人
最近看了老梁的那本《人間有味是清歡》一書(shū)。書(shū)中，我對(duì)色香味俱全的食物垂涎欲滴，對(duì)菜式的標(biāo)準(zhǔn)樣式和正宗做法樂(lè)此不彼，更是對(duì)老梁懂吃的技巧嘆為觀止。
“標(biāo)準(zhǔn)的韭菜盒子是干烙的，不是油煎的”；正宗的北平烤鴨“每一片有皮有油有肉”，“有皮、有肉、沒(méi)有油”不算北平烤鴨；西湖醋溜魚(yú)“汁不要多，也不要濃，更不要油，要清清淡淡，微微透明”。這才是一個(gè)作為吃貨的自信、見(jiàn)識(shí)和主張。哪怕是光聽(tīng)不吃，也是一種享受。
真正懂得吃的人他會(huì)花很多時(shí)間來(lái)研究美食，會(huì)對(duì)食物的要求很多，會(huì)知道很多正宗的吃處，會(huì)不止研究食物的味道，色香，甚至對(duì)吃處聽(tīng)覺(jué)與氛圍也不可忽視。
真正懂吃的人是最好的吃飯導(dǎo)游。有他在，不僅可以嘗到各種新奇好味的東西，更會(huì)吃的有質(zhì)量，有情調(diào)，更有雅致。
第二：找個(gè)舍得吃的人。
張愛(ài)玲說(shuō)：“報(bào)刊上談吃的文字很多，也從來(lái)不嫌多。中國(guó)人好吃，我覺(jué)得是值得驕傲的，因?yàn)槭且环N最基本的生活藝術(shù)。如插花與室內(nèi)裝修，就不是人人都能做得到的，而相形之下又都是小事?！?/b>
好吃，也要舍得吃。
我就認(rèn)識(shí)一個(gè)很舍得吃的人。他每天吃著這頓，就已經(jīng)開(kāi)始絞盡腦汁想著下頓要吃什么。沒(méi)事就上街溜達(dá)溜達(dá)看看有什么新鮮的食材和吃的玩意兒。家里人都說(shuō)他好吃，敗家，他總是笑呵呵的說(shuō)：“吃又沒(méi)浪費(fèi)，吃又吃不窮?！彼麑?duì)父母是及其孝順，對(duì)妻兒也很是體貼，對(duì)朋友更是慷慨大氣。
一個(gè)粗獷的堂堂七尺男兒，除了吃，誰(shuí)也想不到他的眼眸里全是無(wú)盡的愛(ài)與溫柔，還有細(xì)致與體貼。
舍得吃比懂得吃重要。
我們都喜歡吃好吃的東西，但卻舍不得花錢(qián)。舍不得吃的人，別人請(qǐng)客吃飯他才叫貴價(jià)菜。而舍得吃的人是最可愛(ài)的，不斤斤計(jì)較，飯后也不會(huì)叫大家合伙出錢(qián)。
第三：找個(gè)能吃的人
真正的吃貨不僅愛(ài)吃，懂吃，更重要的一點(diǎn)事能吃。
我們總是說(shuō)年輕人跟老人吃不到一處。那是因?yàn)槔夏耆四挲g大了，在吃方面很是簡(jiǎn)單，也不是很能吃。不能吃得太油膩，不能吃得太硬，不能吃的太飽。
當(dāng)你還意猶未盡時(shí)，那些吃幾口就喊飽的人絕對(duì)不是好的吃飯伙伴。他能吃，令你也能開(kāi)懷大飲。你吃不下時(shí)，他還能繼續(xù)吃。甚至你吃剩的，他也肯吃。
找個(gè)能吃的人，飯桌上才不至于顯得冷清，更不會(huì)顯得生分。吃飽喝足后，拍著微微凸出的小肚子，信誓旦旦的喊著"明天一定要減肥"的口號(hào)后相視而笑。
第四：找個(gè)風(fēng)趣幽默的人
孔夫子說(shuō)：“食不語(yǔ)，寢不言”。它的意思是說(shuō)，在吃飯和就寢時(shí)，不可大聲說(shuō)話。從健康角度出發(fā)，卻實(shí)很有意義，也是文明修養(yǎng)的必備素質(zhì)。但是，縱觀現(xiàn)代家庭模式和現(xiàn)狀，如果夫妻之間真的是做到“食不言，寢不語(yǔ)”，恐怕這婚姻也走不遠(yuǎn)了。
現(xiàn)在的人，出去吃個(gè)飯，大家不是沉默寡語(yǔ)，就是低頭玩手機(jī)，一頓飯吃下來(lái)更是索然無(wú)味。本就很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)見(jiàn)面的親朋好友，吃飯時(shí)再悶不吭聲那該有多沉悶，無(wú)趣。
我們不主張高談闊論，也不主張侃侃而談。而輕松幽默風(fēng)趣的人呢，不僅可以降低緊張感與約束感，制造輕松的氣氛，更能給人留下好印象。
一頓飯吃得要有味而不是乏味。
第五：找個(gè)注重細(xì)節(jié)的人
去朋友家做客，開(kāi)始用餐時(shí)，朋友還在廚房忙碌。朋友叫我跟她女兒先吃，她女兒卻說(shuō)，要爸爸先用，她才用。我是很驚訝，朋友卻笑呵呵的說(shuō)：這是家風(fēng)。我很是感動(dòng)。
類(lèi)似于著這樣的吃飯細(xì)節(jié)還有很多。
選餐時(shí)只照顧自己的喜好，不考慮別人口味的人一般很是自私；吃飯時(shí)喜歡對(duì)服務(wù)員大呼小叫的人往往沒(méi)有耐性；吃飯時(shí)喜歡在盤(pán)子里翻來(lái)翻去的人，往往不懂得體諒別人感受。而那些用臺(tái)布抹嘴，用酒樓毛巾抹臉和對(duì)著飯菜咳嗽的人，更是不能跟他同臺(tái)吃飯。
俗話說(shuō)酒品如人品，其實(shí)吃飯更見(jiàn)人品。
一日三餐，“吃”是首當(dāng)其沖占主要地位的。細(xì)節(jié)見(jiàn)人品，在最普通的習(xí)慣里，往往最自然地流露出一個(gè)人的真性情。有些無(wú)心之舉可能并沒(méi)有什么意指，卻不經(jīng)意暴露了我們的缺陷。
第六：找個(gè)陪愿意陪你吃飯的人。
這也是最重要的。
我的老公是一個(gè)獨(dú)身子，從小到大經(jīng)常一個(gè)吃飯。自從嫁給他以后，我真的就從了一個(gè)白癡就變成了一個(gè)吃貨。他最大的希望就是讓我每天好好陪他吃飯。他說(shuō)如果沒(méi)人陪他吃飯呢，他就“食之無(wú)味”，很是孤獨(dú)。我漸漸意識(shí)到原來(lái)吃飯也是需要人陪伴的。
張小嫻說(shuō)：“找一個(gè)愛(ài)的人，就是找那個(gè)余生也會(huì)陪你吃飯的人，愛(ài)情怎么離得開(kāi)肚子？又怎么脫離得了口腹腸胃？緣盡了，就是從今以后不再一起吃飯了；坐在我餐桌邊的，不再是你?！?/b>
看到這樣一句話：一人一半是伴，一人一口是侶。伴侶就是每天都有好吃的一人一半，你一口我一口，慢慢成為一對(duì)快樂(lè)的胖紙。
找一個(gè)能跟你一起吃飯的人在一起，真的很重要。不管我們吃的是什么，不論我們口味差異有多大，除了志同道合，更重要的是我們關(guān)心彼此，在意彼此。我能明白你的好，你能體諒我的不易。
如若再能夠一起上街買(mǎi)菜，一起回來(lái)洗洗切切，在廚房進(jìn)進(jìn)出出。這是再普通不過(guò)是畫(huà)面，殊不知這樣的畫(huà)面是多么溫馨，令多少人心馳神往的。
張愛(ài)玲給人的印象，微仰著頭扶著腰際眼尾斜斜地掃過(guò)來(lái)，高傲孤絕似乎遠(yuǎn)隔于俗世之外。但是，她并不是個(gè)不食人間煙火的道姑。相反，在她的作品中，穿插了很多對(duì)于吃食的描寫(xiě)。張愛(ài)玲筆下的食物，通常都很平易。胡蘿卜、腌菜、燒鴨、紫菜、蛋花湯……最可愛(ài)的當(dāng)屬臭豆腐。
為此作者陶方宣還特意編著了一本《張愛(ài)玲美食》，以張愛(ài)玲小說(shuō)隨筆中提到的美食為視角，切入張愛(ài)玲的傳奇一生。
人間有味是清歡，最主要是在那個(gè)“味”上，那是友情的味道，是親情的味道，也是愛(ài)情的味道。
友情在吃中顯得更加融洽，親情在吃中顯得更加和諧，而愛(ài)情在吃中顯得更加生動(dòng)。
一個(gè)人吃飯是寂寞，兩個(gè)吃飯是甜蜜，三五成群吃飯是生活。我們終其一生，不過(guò)是找個(gè)能一起吃飯的人。
