在困境中善待自己
恐懼
恢復(fù)藝術(shù)能力最重要的任務(wù)之一，就是學(xué)著用恰當(dāng)?shù)脑~匯為事物和自己命名。
多年來，我們總是把自己的行為冠以錯誤的名字，我們總是想去創(chuàng)作，卻又一直無法創(chuàng)作，還把這種沒辦法命名為懶惰 。
這種說法不僅不準(zhǔn)確，還很殘酷，正確與憐憫才有益于我們 。
受挫不等于懶惰
受挫的藝術(shù)家并不是懶惰，他們只是遇到了阻礙。
受挫和懶惰是兩回事兒，受挫的藝術(shù)家總是花費了大量的精力， 但都不是很明顯，
受挫的藝術(shù)家把精力花費在自我厭惡，悔恨，悲傷，嫉妒以及自我懷疑上。
用恐懼代替無法開始
不要把無法開始稱為懶惰，把它叫做恐懼吧。
恐懼才是處于瓶頸狀態(tài)的藝術(shù)家真正的苦惱，藝術(shù)家恐懼的可能是失敗，也可能是成功。
最常見的恐懼是對放肆的畏懼，而這一恐懼根植于他們童年時代的現(xiàn)實中。
受挫的藝術(shù)家違背了父母的善意的勸導(dǎo)和明智的判斷，
努力要成為藝術(shù)家，對于一個年幼者來說，這是一個很大的沖突。
如果你違背了父母的價值觀，就意味著你必須對你自己命運和未來的把握胸有成竹。
你最好確定自己不僅僅是一名普通的藝術(shù)家 ，也就是說，你的代價是很昂貴的。
若是你讓父母這么傷心，你最好確定你會成為一名偉大的藝術(shù)家。
孩子叛逆時，家長們的確會受到傷害 ，孩子們自稱是藝術(shù)家時，通常會被家長看成是一種叛逆行為。
不幸的是，把選擇藝術(shù)家生涯看做青春期的逆反行為的這種觀念往往是根深蒂固的，
這時任何與藝術(shù)相關(guān)的行為似乎都潛藏著與所愛的人分離或失去所愛的人的風(fēng)險。
由于藝術(shù)家渴望著實現(xiàn)他們的創(chuàng)作目標(biāo)，因此他們會產(chǎn)生一種內(nèi)疚感，
這種內(nèi)疚感使他們在為自己設(shè)立目標(biāo)時，為了不辜負這份叛逆付出的代價，會立刻決定自己必須成為偉大的藝術(shù)家 。
歧路的分岔口恰恰在這兒，成為偉大的藝術(shù)家的想法會把你拖累成拖累的成為一名藝術(shù)家都很難。
創(chuàng)作出一件偉大的藝術(shù)品的想法會把你拖累的，連任何藝術(shù)作品都創(chuàng)造不出來 。
覺得開始一件事十分困難，并不意味著你沒有能力把它做好，它僅僅意味著你需要幫助。
這一幫助可以來自上蒼，是你的朋友或是你自己。
首先，你必須允許自己從小處著手，有一個嬰兒學(xué)步的過程，而且這些步伐必須獲得獎勵。
設(shè)定不可能的目標(biāo)會給你帶來巨大的恐懼感，致使你無限期的拖延，使我們一直把它錯誤的命名為懶惰 。
恐懼阻礙了藝術(shù)家，他們怕自己不夠好，怕自己完不成作品，怕失敗也怕成功，甚至連開始都害怕。
治愈恐懼的解藥只有一個，那就是愛，用愛去治愈你內(nèi)心藝術(shù)家的恐懼吧 。
不要再朝你自己吼叫，要好好對待自己，用更適合的名字稱呼這種恐懼 。
熱忱
一定要嚴于律己才能成為一名藝術(shù)家，有些不是藝術(shù)家，但是渴望成為藝術(shù)家的人，常常會出于善意轉(zhuǎn)告訴我們，
這真是一個吸引 ，是個誘惑 ，他們正請我們在觀眾的贊美中精心打扮出場，
表演出具有斯巴達勇士一般英雄氣概的形象，但是那樣的表演也是虛假的 。
藝術(shù)家以軍隊的紀律來規(guī)定自己的形象是很危險的。
就短期來講，嚴明的紀律也許可行，但是那只有一時有效。
紀律就其本質(zhì)而言，是一種自命不凡 。
你可以把紀律想象成一節(jié)電池，有用但卻短命。
我們?yōu)樽约喝绱藘?yōu)秀而感到自豪，使我們看中的東西變成了紀律本身，而不是施展創(chuàng)造力。
最具創(chuàng)造力的那一部分自我并不是靠紀律驅(qū)動的，自動裝置不是憑借意志力才能正常運轉(zhuǎn)，
也不是靠自尊心為增壓器提供后備支持，這是一種固執(zhí)己見的做法。
你一定能想象出這樣的場景，像軍營里在黎明時準(zhǔn)備起床那樣。 藝術(shù)家準(zhǔn)時走向書桌花架或繪畫板，敬一個軍禮。
要想長期做一名藝術(shù)家，就需要具備對藝術(shù)的熱忱，而不是嚴格的紀律性。
熱忱不是一種浮于表面的情緒狀態(tài)，熱忱是心靈的承諾，是滿懷愛意，甘于向創(chuàng)意過程的臣服。是對我們周圍所有可辨識的創(chuàng)造力的一種充滿愛意的賞識 。
我們內(nèi)心的藝術(shù)家并不是于衷于大腦指令的麻木士兵，而是我們內(nèi)在的小孩，是我們內(nèi)在的玩伴，
讓我們和玩伴形成持久友誼，是基于歡樂的彼此融合，而不是基于責(zé)任的紀律和約束 。
