在謀略也就是解決問題的方法上，一般人都有兩面性：一、遭遇自己的難題一籌莫展；二、針對別人的難題妙計迭出。

一個人，無論多么不成功的人，對別人的困境都能不假思索地提出一整套完善的方案。至于自己為什么這樣不成功，則另有緣由，譬如運氣不好。如果用錄音機把一個人勸諭別人的話錄下來，就是一部人生寶典。

如，對待孩子學(xué)業(yè)——別給太多壓力，分數(shù)不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，樹大自然直；對待經(jīng)濟困境——錢是人賺的，夠花就行，為了賺錢累壞身體不值；對待職務(wù)升遷——沒升職不等于沒能力，職務(wù)越高，操心的事越多，不如平頭百姓自在；對待夫妻矛盾——兩口子不忍讓，還對誰忍讓？夫妻之間無是非；對待老人——能孝敬趕緊孝敬，免得后悔；對待訴訟——官司能不打就不打，傷神傷身；對待健康——有什么都不如有一副好身子骨，少進煙酒多運動。

上述種種，誰都聽別人說過，誰也如此這般勸過別人。當(dāng)自己遇到難題時，聽別人所勸的也是這些內(nèi)容。

我想起一個故事：一個修行的人準(zhǔn)備下山，臨行時請教師傅：“我怎樣戰(zhàn)勝各種各樣的困難？”

師傅說：“怎樣勸別人，照你所勸的話去做，什么困難都能戰(zhàn)勝?！?/p>

這是說，我們原本是自己的人生教師，為什么還常常求助于別人呢？

原因是：不自信、不自覺和不自制。

在大的理念上，人們熟知如何應(yīng)對困境，就像他們?yōu)閯e人提供的辦法。自己為何不起身一試？要么這些話有虛偽的成分，不具備實踐的可行性，要么就是不相信自己或抵抗不住自身的惰性。

就人的一生而言，不需要太多的招法與謀略，若肯躬行，一兩條善念足以受用終身。闖天下可先拜自己為師，仔細傾聽自己是怎么勸別人的，然后一心一意地奉行，多數(shù)情況會成功。