深夜發(fā)點牢騷，聊下大學(xué)時的幾段往事。

（胡思亂想寫就的，沒啥邏輯，大家別吐槽(￣△￣；)）

初識“智圓行方”

第一次正視“智圓行方”這個觀念，是在大一結(jié)束，社團(tuán)工作交接的時候；

當(dāng)時離任的師兄講得很虛：全年團(tuán)學(xué)活動，面向全學(xué)院，要懂得理解、接受環(huán)境中的每一種存在，不管是否與我們的價值相符合；但組織獨立運(yùn)作，內(nèi)部的管理和運(yùn)營，又要有一系列的準(zhǔn)線不可逾越、一系列的價值目標(biāo)不能忽視。

他并沒有特地講“智圓行方”這個詞，但在之后我實際運(yùn)營，大概理解了這層意思：

組織身處的環(huán)境，整個學(xué)校師生職工的氛圍，每個人都會出于自己的價值觀去做自己認(rèn)為對的事，而因為每個人的價值觀的不同，一個人的“對”，去到另一個人那里很可能就是錯的；

但是，社團(tuán)的工作、策劃的活動，終究是面向主要用戶而不是奢求全校人員積極參加，重點還是要清楚自己的定位和用戶群，清楚自己希望提供的內(nèi)容，更清楚目標(biāo)用戶接受這種服務(wù)時的場景；

綜合起來，就是“智圓行方”。

所謂智圓，智識圓滿，對于其他人要有同理心而非只是惻隱的同情心，是理解對方為什么做出這種“按別人的價值觀看來是‘錯’的事”，理解他的“正確”，而非狹隘地只知道自己的準(zhǔn)線，只知道自己的“正確”；

但是，自己卻不能在自己負(fù)責(zé)的集體的利益受到威脅甚至侵害時，認(rèn)為發(fā)起威脅甚至侵害的人“有他的道理”而坐視不理，因為自己領(lǐng)地的規(guī)則底線，自己要守??；自己要執(zhí)行的決策，要符合自己的準(zhǔn)則，行方，行而有方。

“我理解你的理由，知道你在做你認(rèn)為對的事，我也不認(rèn)為只有我的價值觀念是對的，但是，這是我所轄之地，就要按我的標(biāo)準(zhǔn)行事”，是為“智圓行方”。

智圓，同理心

而第二次正視這個詞，是在和社團(tuán)指導(dǎo)老師起沖突時，更多的，是對“智圓”有進(jìn)一步的體會；

那時，針對專業(yè)基礎(chǔ)課、實踐課程偏少，非專業(yè)理工基礎(chǔ)學(xué)科內(nèi)容占用太多時間，很多學(xué)生提出修改授課內(nèi)容和課程進(jìn)度等一系列建議；行政處的老師，也就是我們的指導(dǎo)老師，反感對學(xué)校課程安排有相反見解的學(xué)生的言論，不允許學(xué)院期刊發(fā)表相關(guān)內(nèi)容。

但我理解這些想法，甚至認(rèn)同部分見解（尤其是對于項目實踐課加大時長、并且學(xué)院工作室項目與課程合并、避免課程項目形式化的內(nèi)容），所以雖然沒在學(xué)員正式期刊上登上相關(guān)的分析和結(jié)論，我卻匿名建起一個微博和博客，以“民主黨派”的姿態(tài)，在學(xué)院中留下“不同的聲音”，后來更多同學(xué)在上面表達(dá)對制度改善的建議。

同時，我還組織全院大一大二所有班級的學(xué)習(xí)委員，組成學(xué)習(xí)問題反饋群，讓部分容易實施，對學(xué)院授課制度改動不大、僅改動實踐作業(yè)的內(nèi)容，越過行政組織的監(jiān)控，傳遞到授課老師那里，希望能帶來一些改善。

東窗事發(fā)后，老師對這些內(nèi)容和行為不斷抨擊，甚至希望在意識形態(tài)上讓社團(tuán)內(nèi)的團(tuán)學(xué)干部認(rèn)同學(xué)院的安排，我也收到全組織通報式的批判。

因為事件被擺到臺面上，沒有兩全其美的余地，我當(dāng)時當(dāng)然要針鋒相對：“這不是我們該做的。團(tuán)學(xué)工作人員，職責(zé)在團(tuán)學(xué)工作上，學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，最有發(fā)言權(quán)的是以此立身的學(xué)生、以及授課老師。

“我們可以按我們的原則、定位做事，不在團(tuán)委、學(xué)生會這些官方組織的渠道上輕易刊登“改革性”的內(nèi)容，只做“自上而下”的落實者，但也不能因為反感這種“自下而上”的行為，就否認(rèn)其正確性，知道對方的理由和正確性，和我們自己不去做“對別人正確但對我們是錯誤”的事，兩者并不矛盾；

“如果但凡團(tuán)學(xué)工作者就要以犧牲開闊視野為代價，來成全與組織原則的“完美契合”，三四年后，當(dāng)我們?nèi)ネ饷媾c別人競爭、和這個社會博弈時，視野狹隘、能“聰明”地、快速地理解領(lǐng)導(dǎo)意思，卻不能“完整”地理解整個環(huán)境的形勢，那我們的工作問題才真正堪憂，而那樣的話，現(xiàn)在的學(xué)生工作又有啥意義？”

這次行動，在學(xué)院里深得人心，因為帶領(lǐng)學(xué)習(xí)方式改善的行動，在同學(xué)中有了“少將”這個稱號，我也更認(rèn)同自己智周眾人、獨立行動的觀念。

行方，清楚自己的立場

第三次正視這個詞時，卻對自己是否真的“行方”產(chǎn)生了懷疑。

那時大三，已經(jīng)離開團(tuán)學(xué)組織，進(jìn)入學(xué)院的一間工作室。工作室里有一個后臺開發(fā)方向的師弟，要和幾個朋友做一個獨立項目，但在工作室內(nèi)，老師布置的任務(wù)占用時間更多，他只有一個選擇就是退出工作室。

他來問我怎么做，考慮到他的項目和工作室的項目，對于他而言都是鍛煉，更重要的是，強(qiáng)留他下來，他不會再投入更多精力，畢竟心在別處，所以建議他完成手頭項目后推出；同時我也開始在學(xué)院里物色技術(shù)過硬，可以替代他的人；三個星期后我如愿從另一個學(xué)院找到一個對互聯(lián)網(wǎng)感興趣、技術(shù)功底也扎實的師弟過來，又過了兩周完成項目內(nèi)容的交接。

原本我以為我這樣做兩全其美，但工作室的指導(dǎo)老師知道后，卻對我的做法提出質(zhì)疑：

每個學(xué)生，尤其是技術(shù)功底強(qiáng)且有獨立想法的學(xué)生，都會有自己做項目，做自己喜歡的產(chǎn)品的念頭；

但如果每個人一產(chǎn)生這種念頭，就認(rèn)為他們“都已經(jīng)有這種念頭了，肯定沒法留在這里扎實做事”，那是不是每個工作室，都只能留下沒有獨立想法的人？

你的這個解決方案，真的是兩全其美，還是只是你同時作為他的師兄、以及工作室的人員，為了權(quán)衡兩方關(guān)系而做的折衷之舉？

現(xiàn)代商業(yè)希望的職業(yè)經(jīng)理人，不是以前鄉(xiāng)土社會里的長老，東家西家能和睦平穩(wěn)運(yùn)轉(zhuǎn)就行，而是先考慮確保自己負(fù)有責(zé)任的團(tuán)體的得失，當(dāng)然，同時也要能理解團(tuán)隊之外的人和環(huán)境，而不是像一個騎墻派一樣對個人道德問心無愧，卻忽視團(tuán)隊的理性結(jié)果；如果你只能成全自己的德行，那樣的話哪個團(tuán)隊敢用你？

多說一句，你是少將，不是游俠，擺正你的立場，你才是領(lǐng)軍的人。

后來我再想當(dāng)初師弟那個問題，更好的解決方案，應(yīng)該是讓他在工作室項目做出成果、留下可復(fù)用的內(nèi)容和經(jīng)驗后才離開，一方面，對于團(tuán)隊，讓他做到有始有終是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖拢硪环矫?，對他而言，這確實是一個有用的忠告：才大二，水平還沒過硬，貿(mào)貿(mào)然自己做項目，沒有老師和經(jīng)歷過開發(fā)項目的師兄指導(dǎo)，能不能系統(tǒng)學(xué)完是說不定的；

更重要的是，要讓他和別人都清楚，是在工作室實踐過，并且學(xué)好了，才能自己出去獨立做項目，而不是一有想法，任何人都有水平離開。這才是以工作室的價值、利益、立場為底線，同時成全個體的價值的做法。

行方，從知行合一說開去

行而有方，行事要有準(zhǔn)則。

那準(zhǔn)則從哪里來？一件事可不可以做，根據(jù)它可能的后果進(jìn)行判斷。

那判斷的依據(jù)是？是利弊得失。

誰的利弊得失？自己負(fù)責(zé)的團(tuán)體/個人。

“智圓”的旁邊是一個陷阱，就是當(dāng)自己對別人也有同理心時，自己是否還清楚立場所在。

知道盡可能多的事，不武斷地批判不同的價值觀，但首先要清楚自己的價值觀，那是指導(dǎo)自己行為的基準(zhǔn)；

知道自己的價值觀之后，再去做事，這時“行”所依據(jù)的“方”，才是一個自己認(rèn)同的、確定的價值觀，而不是一時興起的好惡；而如果我為一個團(tuán)體負(fù)責(zé)，更要清楚站在這個團(tuán)體的立場上，不可觸犯的底線在何處；

以前講知行合一，更多的是講要“做到才算知道”；我自己碰到的事，更需要我清楚的是“知道為什么而做，再去做”的知行一體性。