此刻我就在當下，就如同我們開始課程時一樣，當下時刻是永恒的，一直如此。然而你們必須去知曉它。

?????? 你從來沒有活在當下以外的任何地方，你只是不知道而已，所以你并不是要去學習如何活在當下時刻，你只需要意識到你現(xiàn)在沒有從來沒有將來也不會活在當下之外的任何地方。每個人都已經(jīng)活在了當下時刻，因為沒有其他的地方可以活著。

?????? 任何情況下，總是在你內(nèi)在最寧靜的地方去找到那個空間。找到空隙，你思維流中的空隙，你反應(yīng)流中的空隙，有一種覺察從空隙間升起，那種無形的覺知，其他的皆為有形。超越形式的覺察，就算是最小的空隙，都能將你從被束縛的人格和被約束的頭腦中解放出來。然后這個空隙可能會變化，有些時候會變大，然后再次變小，有時它會小時，這個時候你就要用剛才那個唱誦把它找出來，找到空隙。如果你被生活瑣事困擾或者沒有時間做任何事，去找到那個空隙。

?????? 現(xiàn)在，我這個坐在臺上的人，正被生活以一種奇怪的方式在運用，好像我成了一個行走的空隙，只剩一點點的人格，這點非常奇怪。這就是為什么那些向我尋求某些事物而不是空間的人總會失望，我不會回復郵件，也不會回答一些私人問題，因為我這個行走的空隙做不了多少事。當你離開這里時，你能用另一種視角看待，同樣你從來沒有真正去過其他的地方，不過你周圍感官所感知到的形相會發(fā)生變化，就好像在一個舞臺上，你知道布景會變，舞臺會動，然而有些東西是保持不變的，我們稱它為當下時刻，空間意識，這都沒有真正改變，事物圍繞它進行變動。你的整個人生就是處于變換之中，但內(nèi)在空間就在那里，為的是讓場景的變化可以發(fā)生，而其本身，沒有發(fā)生任何變化，它只是看上去變了。

?????? 正如你們所知，這次的靜修會完全不是關(guān)于個人發(fā)展的，雖然在某些時候，比如過海關(guān)到美國的時候，他們會問我來干什么，我會說 額?來幫助人們的個人發(fā)展，但實際上，我是來消除個人（小我）的，但如果這么說估計會被拘起來。但我的頭腦知道這是一派胡言，哈哈。

?????? 至此，每個人都知道任何一個問題的答案都不重要，不過有些問題卻有幫助。一些關(guān)鍵問題的答案，也可能從你內(nèi)在本體中浮現(xiàn)，除非問題消失了。如果你苦苦尋找，也許找不到答案，但你允許自己帶著這個問題，如果是個重要的問題，把它帶到寂靜中，所以你讓這個問題在你的頭腦中成型，如果你構(gòu)思好了就提出來，它會像是一顆鵝卵石被你扔進湖里，然后湖面又恢復寂靜，問題在此刻便消失了，在某一時刻，問題消失了，不重要了，或者在某一時刻，答案會浮現(xiàn)出來。當你立即把這一刻的寂靜拋之不顧的時候，答案不一定會浮現(xiàn)，但在某一時刻，答案就會出現(xiàn)。從內(nèi)到外，如果你確實需要答案一直都在你的內(nèi)在。

?????? 此刻我把問題讀出來是想要把這個人或這個人的名字和他描述的病情帶入覺知，同時讓你們覺知到這個問題，然后讓它離開，然后回歸到內(nèi)在那個寂靜的空間，那是一切有形升起的地方，無論這個人正在經(jīng)歷的有形疾病或是這個人有形的名字，全部把它們帶入寂靜。當我在讀這些問題的時候，我就是這么做的。我會繼續(xù)和這兩位同學一起這么做，一直到把覺知帶入境遇中，在接下來的幾天或幾個星期里，所以，當你把問題帶入無形你就會意識到藏在這些看似不完美有形事物的下面原本就有其完美本質(zhì)。不論什么樣的層面，都能帶來療愈，有時候療愈會發(fā)生在身體的層面，但有時候療愈的是更深層次的問題，療愈是覺知到萬物合一，因此我把合一的意識帶到表面，這是所有我能做的，聽起來我們是在做什么，但其實什么也沒做。你也盡可能自己這樣做，不再受境遇的限制，只有一個絕對的真相，就是你本體的無形無相的本質(zhì)。當你與之鏈接，療愈自然發(fā)生。有時候發(fā)生在身體層面，不過通常情況下，你會重新體驗到合一與完整。這是最根本的療愈。只有在這個層面，你才能感受到本身就有的完整和完美，如果你依賴外境，你總是會在這里得到一些東西，那里失去一些東西，總是這樣。

?????? 問題：你提到說不好的情況會幫助人們覺醒，那么好的東西呢，好的感受，感激和美好，幸福這些不能幫助覺醒嗎？

如果我們能在正確情況下，正確面對挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)就如同通往覺醒之門，但你在這里提到的那些美好的感受，它們并沒有把你帶入臨在。它們本就源于臨在，當你在生活中發(fā)現(xiàn)美，意味著你覺知到了美的存在，你接觸到更深層的維度。當你感知到某樣東西很美時，你感受到了個深度的存在，認出美意味著從內(nèi)在的寧靜之處，你深入地覺知到了某些事物，因為美其實遠超于它的形式，如果你只欣賞花的外形或其他方面，都是非常膚淺的，評論都是非常膚淺的，當你說那朵花真美時，沒有看到其真實的美，你的反應(yīng)是機械式的，為了真切感受到其深層的美，你需要保持寂靜，用寂靜來回應(yīng)這個美，可能持續(xù)一兩秒鐘，這就足夠了，然后可能，你的思緒又開始涌入，開始品頭論足，但是對美的內(nèi)在反應(yīng)源自那個空隙，源自寂靜，在這世上，有些人頭腦非常活躍，被思維牽制，他們的眼里再也沒有美的身影，他們沒有進入那個更深的層次，或者他們沒有找到那個空隙，他們沒有發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的深度，來幫助他們看到美，并對美作出回應(yīng)，因為當你對美作出回應(yīng)時，你會感受到一股生命活力油然升起。今天早上，我看到有一個提問：關(guān)于你的生命活力，這是你的頭腦在說話，你的頭腦當然不知道什么是生命活力，因為這是一個抽象的概念，指的是思維，人類的思維。

真愛是你能在兩個人身上，而不僅僅在自己身上，換句話說，就是在你之外的另一個生命個體中，認出你自己的本質(zhì)，這種了悟來源于當下，這些不同于那些我們所說的壞的事物，壞事是通往覺醒的暗門，你提到的那些所謂的美好的事物，已經(jīng)存在于那里因為你的內(nèi)在已經(jīng)存在了一個這樣的維度，這些美好的事物是從那個維度里浮現(xiàn)的，并不是帶你去到那個維度。那些具有挑戰(zhàn)性的事物，可能會帶你進入那種狀態(tài)。但是暗門尚被封印，而這些美好的事物源自當下時刻，當他們發(fā)生時，你能感受到美妙，但它們不是通過尋找而得的，高振頻的狀態(tài)偶爾出現(xiàn)，美好，愛，追求和活力，你不需要刻意追求這些狀態(tài)，該來的時候它們自然會來，你不可能也沒必要一直保持高振頻的狀態(tài)。那樣你會非常疲憊的，所以當你不處于高振頻的狀態(tài)時，你會聽到一種來自背景的嗡嗡聲，平和的，來自背景的聲音。這是一種中立的平和狀態(tài)，然后這種狀態(tài)會發(fā)生變化，變得更為強烈。喜悅的能量要精微的多，你需要一段時間才能感受到它的精微，本體的喜悅，不是你平時所感受到的那種喜悅，和愉悅不同，它是不斷增長的，是一種令人享受的感覺，就像奶油蛋糕，所以它與愉悅非常不同。如果你在生活中體會到了美好，或者狂喜，它們都來自當下。