親愛的姐妹們，由于最近比較忙，每周的書都沒有看到多少。然后在這個大家庭的每一位小主都那么努力，所以我也不能放縱自己。不管看了多少，我也想記下本周的足跡和眾姐妹們一起努力。
本周還是繼續(xù)蘇菲的世界，曾經(jīng)聽過這本書，一直想看看?？戳酥蟛胖涝瓉碜约菏且粋€思維遲鈍的人！現(xiàn)就粗略和大家分享一下書中的精辟之言。
上周我們講到，是“人是什么？”這周我們接著探討關(guān)于人與人性的問題——“神話‘善與惡之間脆弱的平衡……”關(guān)于哲學(xué)的問題，所謂的哲學(xué)亦指那些耶穌基督降生前六百左右年，在希臘演進(jìn)的一種暫新的思考方式。自然學(xué)派的哲學(xué)家堅信沒有任何事物會來自虛無，哲學(xué)家們堅決相信人的理智的態(tài)度被稱為理性主義，所謂的理性主義者就是百分之百相信人類的理智是世間所有知識源泉的人。
赫拉克利特斯指出，如果我們從未嘗過饑餓的痛苦，我們在飽足時就不會感到愉悅。如果世上從未有過戰(zhàn)爭，我們就不會珍惜和平。如果沒有冬天，春天也不會來臨。他相信人類雖然思想不見得永遠(yuǎn)一致，理性也不一定同樣發(fā)達(dá)，但世上一定有一種“普遍的理性”指導(dǎo)大自然所發(fā)生的每一件事。
我們每個人對命運都有不一樣的見解，并且我們百分之九十九的人都相信宿命論一說。何為宿命意思就是相信所有發(fā)生的事情都是由命中注定的。這種思想不僅遍布全世界，不僅古人這樣想，現(xiàn)代人也一樣。
蘇格拉底，我們大家都并不陌生，他認(rèn)為自己的工作就是幫助大家“生出”正確的思想，因為真正的知識來自內(nèi)心，而不是得自別人的傳授。同時，唯有出自內(nèi)心的知識，才能使人擁有正在的智慧。
真正的知識：
我們在周遭的自然界中所看到的一切具體事物，都可以比作一個肥皂泡，因為沒有一件存在于感觀世界的東西是永恒不變的。我們每一個人，每一只動物遲早會死，而且會腐爛分解。柏拉圖則認(rèn)為，我們對于那些不斷改變的事物不可能會有真正的認(rèn)識。就如我不能真正的去了解你一樣，對于那些屬于感官世界的具體事物只能有意見和看法。我們能夠真正認(rèn)識的，只有那些我們可以用理智來了解的事物。
