文／田子
剛開始讀時(shí)，故事并不那么吸引人，不僅遙遠(yuǎn)，而且陌生。西藏大抵也就談到旅游時(shí)會想到吧。哦，對了，還有佛教和藏族舞。但大約讀到一半時(shí)，倏然之中感覺就來了，直到深夜才戀戀不舍地合上書頁。
挺欣賞那個(gè)麥其土司的傻子少爺，覺得有時(shí)候傻是因?yàn)檎Ｈ藷o法理解一些超越正常思維世界的托詞。而聰明人常犯的一個(gè)錯(cuò)誤往往就是小看一個(gè)傻子。我是一個(gè)愚笨之人，對于聰明，一直都可望而不可即，不知道是不是因?yàn)樽约罕康脑?，我對聰明人格外欣賞。
相信讀過這本書的人，無論男人還是女人都會對書中的美人塔娜印象很深刻吧。她的美是一種震懾人的美，使人過目不忘，甚至魂?duì)繅艨M?？伤拿\(yùn)卻并不那么理想，這引發(fā)了我的思考。外貌的美麗可謂是上天的恩賜，但如果美麗的女子缺乏靈動(dòng)的腦子，命運(yùn)一般更為悲慘。所以美麗的姑娘更應(yīng)懂得謙卑的意義和價(jià)值，同時(shí)也更應(yīng)領(lǐng)悟“如花美眷，終不敵似水流年”的道理。
很喜歡書中的這段話：“這個(gè)世界上任何東西都是這樣，你不要它，它就好好地在那里，保持著它的完整，它的純粹，一旦到了手中，你就會發(fā)現(xiàn)，自己沒有全部得到。”人們總是渴望擁有喜歡之物，以為得到就會幸福，卻忘了其實(shí)喜歡未必要擁有，而且凡是美好的人或事物大抵都不可能為一人一世所擁有。所以寫就藝術(shù)斷代史的畢加索可謂情場得意，一生情愛無數(shù)，若多拉能不執(zhí)著于此，或許也不會在畢加索離去之后自殺吧。相比之下，我更欣賞吉洛，這個(gè)唯一一位主動(dòng)離開畢加索的女人，她教會我們學(xué)會駕馭感情，而非臣服。
得到的同時(shí)其實(shí)也在失去。日子以各種各樣的方式讓我們在失去和得到的輪回中暫時(shí)活著。它卻自顧自地飛馳，無論我們是悲痛還是喜悅，仿佛都與它沒有半點(diǎn)關(guān)系。時(shí)間真是理性，這種理性近乎過分，讓人覺得無情。
想起一句話來，“生命是一樹繁花，時(shí)間是一根鐵鞭，一鞭一鞭擊打，把滿樹繁花踏入泥沙?！睙o形的東西往往也最有力量，比如時(shí)間，它是我最敬畏的東西，就像活人的心跳一刻也不停歇，勇敢地走向未知，述說著因果輪回?；蛟S大千世界，蕓蕓縱生都只是旅行者，走在人生的大道上，記憶是唯一的行李。
其中，在描寫傻子的奶娘回來時(shí)的場景，作者這樣寫道：“一個(gè)人在人們已經(jīng)將她忘記時(shí)回來，是非常不明智的，因?yàn)橐郧暗囊磺卸家呀?jīng)在遺忘中給一筆勾銷了?！蔽覀兘?jīng)常犯的錯(cuò)誤之一就是把自己看得太重要了。是的，對于自己，我們是整個(gè)宇宙，但是對于別人，我們可能渺如塵埃。所以不要認(rèn)為自己對別人有多么重要，哪怕是父母或愛人，畢竟人都是獨(dú)立的個(gè)體，至于感情，終究可以托付于時(shí)間，它連生死都可以擺平，更不用提時(shí)光里的小憂傷。
周國平曾在《各自的朝圣路》中《點(diǎn)與面》一節(jié)對此也曾發(fā)表過見解：“你太缺少隨遇而安的天賦，所以你就成了一個(gè)沒有家園的人。你在漂流中逐漸明白，所謂共享往事只是你的一種幻覺。人們也許可以共享當(dāng)下的日子和幻想中的未來，卻無法共享往事。如果你確實(shí)有過往事，那么，它們僅僅屬于你，是你的生命的作品。當(dāng)你這么想時(shí)，你覺得你重獲了對自己的完整歷史的信心?！?/p>
在這本書中，以一個(gè)所謂的傻子的視角涉及了許多哲學(xué)方面的問題，比如他每天早上起來發(fā)問的那兩個(gè)問題：我是誰，我在哪里？看似簡單卻很難真的弄清楚，高更的名畫：《我們是誰，從哪里來，到哪里去？》也引出了這個(gè)形而上的問題?；蛟S這也是人與人之間的一個(gè)區(qū)別，很多人活在各種事情之中，不勝繁瑣，卻美其名曰：“充實(shí)”。而有些人卻會置身事外，以局外人的身份看待一切，這不是冷漠，而是為了讓自己足夠清醒而理智地面對世事，而哲學(xué)便是一種對人生無限的思索。
最后，在涉及到距離時(shí)，作者講了這么一段精辟的話：“大家都想保持一個(gè)彼此感到安全的距離，于是盡量在那個(gè)適度的距離上微笑，致意，但從不過分靠近。距離是彼此并不了解的人待在一起時(shí)必須的。”筆者以為距離對于無論關(guān)系多么親近的人都是一種需要。那種距離是一種調(diào)整的空間，讓我們有喘息的機(jī)會。也保留了思索的時(shí)間。但韓寒的《告白與告別》卻也使我們明白:“無論我們怎么控制與他人之間的距離，最后都會失去控制，因?yàn)榭倳腥耸刮覀児怨越恍暮蛡摹薄?/b>所以我們無需悲嘆“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇》”，隨緣即好，畢竟“世上一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！?/p>這本書最后寫道：“是的，上帝叫我看見，叫我聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個(gè)目的，才讓我看起來像個(gè)傻子的”。
