你是否想過人生的劇情若能避開“殘暴命運(yùn)如投石飛箭般的摧殘”該多好？
之前參加劍飛老師《時(shí)間記錄》的簽售會(huì)，他提到如果有一本書超過三個(gè)人向你推薦，那么其實(shí)你可以考慮去讀一下它。一本佳作，沒有讀，每一次聽到別人的推薦只能是被動(dòng)接受他人的觀點(diǎn)，而且更多是重復(fù)地聽到這本書的基本內(nèi)容和梗概。但如果你讀了，他人和你針對(duì)這本書的交流就可以進(jìn)入更高一個(gè)認(rèn)知層面的探討，便會(huì)有更深入的思考和洞見。我想《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》應(yīng)該就是這樣一本書。
自我覺知是心理成長的起始
這本書講述了原本愛笑愛鬧的蛤蟆先生一反常態(tài)地陷入了郁郁寡歡，不能自拔。朋友們非常擔(dān)心，決定督促他重視這個(gè)問題，并且?guī)プ鲂睦碜稍儭?/p>
在蒼鷺咨詢師的提問下，蛤蟆的咨詢從被動(dòng)逐漸轉(zhuǎn)向了主動(dòng)。最初只是他的朋友們讓他來進(jìn)行咨詢，而咨詢的主要目的也是減輕朋友們對(duì)他的擔(dān)憂；蛤蟆自己似乎也想得到幫助，但他更多的不是為了讓自己重拾快樂，只是為了朋友們高興而已。但蒼鷺告訴他“心理咨詢向來是一個(gè)自發(fā)的過程，咨詢師和來訪者雙方都得出于自愿。所以這就意味著，只有當(dāng)你是為自己而不是為取悅朋友們才想咨詢的時(shí)候，我們才能真正合作。”
這讓我想到《活出心花怒放的人生》的作者彭凱平教授做客樊登讀書時(shí)提到，一個(gè)人只要愿意拿起求助電話，其實(shí)心理的病就已經(jīng)好了一半。這是心理學(xué)一個(gè)很重要的現(xiàn)象，當(dāng)你有了求助的希望、動(dòng)機(jī)和行動(dòng)，基本上你的病就會(huì)好。
書中提到一個(gè)小工具“情緒溫度計(jì)”可以常常帶在身上。假設(shè)有一種溫度計(jì)，可以用它來測(cè)量你現(xiàn)在的感受。這個(gè)溫度計(jì)有10個(gè)刻度，最低是1，代表你感覺非常糟糕，可能還有自殺的想法；中間是5，代表你感覺還不算太糟；最高為10，表示你非常愉悅。我們可以給自己的狀態(tài)打分，看看自己處在1-10的哪一個(gè)刻度，隨時(shí)幫助我們更好地審視自身的狀態(tài)。
內(nèi)心的三種自我狀態(tài)
隨著咨詢的一步步深入，在蒼鷺的提問和引導(dǎo)下，蛤蟆逐漸意識(shí)到每個(gè)人內(nèi)心深處其實(shí)都有三種自我狀態(tài)，分別是兒童自我狀態(tài)、父母自我狀態(tài)和成人自我狀態(tài)。形成了自我狀態(tài)的三位一體，代表了人格的結(jié)構(gòu)。
兒童自我狀態(tài)是由我們童年殘留的遺跡搭建而成的，包含著我們小時(shí)候體驗(yàn)過的所有情感。尤其在我們童年所經(jīng)歷的最強(qiáng)烈的情緒感受，會(huì)不可避免地變成我們成年以后經(jīng)常有的感受。當(dāng)我們進(jìn)入兒童狀態(tài)后，我們的感受和行為都和小時(shí)候的自己如出一轍，和實(shí)際年齡并沒有關(guān)系。當(dāng)我們處于這種狀態(tài)時(shí)，我們會(huì)體驗(yàn)到童年的感受，再現(xiàn)過去的情形，再次體驗(yàn)過去的情緒，但是學(xué)不到任何新的東西。
父母自我狀態(tài)會(huì)使我們表現(xiàn)得和自己的父母一樣，因?yàn)樗麄兪俏覀冏钤缃佑|的人，對(duì)我們有著不可估量的影響。在這個(gè)狀態(tài)里包含了我們從出生起從父母那里學(xué)到的所有價(jià)值觀和道德觀，還包含了對(duì)生活的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，我們會(huì)借此來判斷是非對(duì)錯(cuò)。當(dāng)我們處于這種狀態(tài)時(shí)，我們基本上不是在挑剔就是在教育別人。通過自己的言行重復(fù)從父母那里學(xué)來的觀念和價(jià)值觀，也希望別人能夠接受。
成人自我狀態(tài)是指我們用理性而不是情緒化的方式來行事，在這個(gè)狀態(tài)下，我們能計(jì)劃、考慮、決定、行動(dòng)，能夠理性而合理地行事。處于這個(gè)狀態(tài)時(shí)，我們所有的知識(shí)和技能都能為自己所用，而不再被童年的情緒所圍困，也不會(huì)被腦子里父母過去的聲音所驅(qū)使。相反，我們能夠通過思考當(dāng)下的狀況，基于事實(shí)來決定要怎么做。只有在這個(gè)狀態(tài)里，我們才能學(xué)習(xí)到關(guān)于自我的新知識(shí)。
讓自己處于哪一個(gè)自我狀態(tài)，選擇權(quán)掌握在我們自己的手上。很多時(shí)候我們會(huì)不自覺地選擇兒童自我狀態(tài)或者父母自我狀態(tài)，因?yàn)檫@兩種狀態(tài)在我們的生命中已經(jīng)有了一個(gè)現(xiàn)有的“劇本”，啟動(dòng)其中任意一個(gè)狀態(tài)幾乎不需要思考，我們都知道需要做什么、說什么，就像演戲一樣。當(dāng)你需要拋開“劇本”去啟動(dòng)刻意的思考，是需要付出艱辛和努力的。但事實(shí)是只有我們能為自己負(fù)責(zé)，自主權(quán)掌握在自己的手中。我們要知道自己有力量來改變處境，更重要的是，有力量改變自己！
人生坐標(biāo)圖
隨著咨詢接近尾聲，蒼鷺問蛤蟆你有沒有停下來，問自己兩個(gè)問題。
第一個(gè)問題：我是怎么看自己的？我好嗎？
第二個(gè)問題：我是怎么看別人的？他們好嗎？
這兩個(gè)問題的答案會(huì)出現(xiàn)四種組合：我好、你也好；我好、你不好；我不好、你好；我不好、你也不好。這四種組合將構(gòu)成我們的人生坐標(biāo)圖。
對(duì)我們最有幫助的，是要認(rèn)識(shí)到我們玩的心理游戲和人生坐標(biāo)之間的關(guān)聯(lián)。
處于“我不好、你好”，會(huì)認(rèn)為自己很差勁，別人比自己都好。覺得自己是生活的受害者，會(huì)不自覺玩那些把自己變成受害者的游戲，比如“我真不幸”、“可憐弱小的我”，這時(shí)處于“悲傷的兒童”狀態(tài)。
處于“我好、你不好”，會(huì)認(rèn)為自己比別人好，還會(huì)不斷去證實(shí)這一點(diǎn)。常常感到很憤怒，對(duì)別人評(píng)頭論足。希望能夠占據(jù)權(quán)力和權(quán)威的制高點(diǎn)，玩“我抓到你了，你個(gè)壞蛋”、“你為什么總讓我失望”的游戲，這時(shí)處于“挑剔型父母”狀態(tài)。
處于“我好、你也好”，會(huì)覺得自己是好的，也相信別人是好的。這是一個(gè)非靜止、動(dòng)態(tài)的過程，需要靠行為和態(tài)度持續(xù)地對(duì)自己和別人展示出來，是一種發(fā)自內(nèi)心信念的行為，這時(shí)處于“成人”狀態(tài)。
一切的關(guān)鍵在于這是“人生坐標(biāo)”，一旦我們?cè)谕隂Q定用哪種態(tài)度和觀點(diǎn)，我們就會(huì)在隨后的人生里始終堅(jiān)持自己的選擇。這些態(tài)度和觀點(diǎn)，會(huì)變成我們存在的底層架構(gòu)。從那以后，我們會(huì)建構(gòu)出一個(gè)世界，不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期。換一個(gè)詞就是把自己的人生變成了一個(gè)“自證預(yù)言”。這是一個(gè)勇敢的選擇，不僅僅代表了當(dāng)下所處的狀態(tài)，還許下了一個(gè)終身的承諾。
我們每個(gè)人都是情緒的調(diào)色師，我們有著與生俱來的基本情感，就像紅黃藍(lán)三原色。當(dāng)我們作為個(gè)體開始發(fā)展的時(shí)候，我們的情緒、反應(yīng)都變得越來越個(gè)人化，就好像幾種原色混合在一起就變出各式各樣微妙的色調(diào)和色差來。調(diào)色盤和畫筆都在我們自己手里，你準(zhǔn)備好了嗎？是否從今天開始踏上心理成長的旅程？
無論何時(shí)，只要我們的情緒真正獲得理解，就能有成長的機(jī)會(huì)。這就是真正在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。
