——傳統(tǒng)武術(shù)該不該存在？

近日，中國武術(shù)圈發(fā)生了一件大事，太極宗師與格斗狂人“約架”，由于雙方一個代表中國傳統(tǒng)武術(shù)，一個代表現(xiàn)代搏擊，因此頗為引人關(guān)注。而雙方這場“架”打的也頗為真實，都不帶護具，不戴手套，完全是血與肉的較量。結(jié)果就是，現(xiàn)代搏擊格斗狂人“秒殺”了太極宗師，不僅如此，太極宗師還被打的滿臉是血。（法制晚報4月29日）

如果將這次秒殺看成是一次純粹的比賽，毫無疑問，太極宗師輸了。因為雙方的約定，既公開，又透明，其中的內(nèi)容就是雙方遵循的比賽規(guī)則，這與中國的古代比武和西方的契約決斗一樣，一旦出手，必有結(jié)局。而作為觀眾來說，這樣的規(guī)則當(dāng)然也是評判的依據(jù)，因此這也是一次三方的共同約定，不管是輸還是贏，對于各方來說，終將是一次無悔的自覺行為。

但問題并不是這樣簡單，因為對于太極宗師與格斗狂人的“約架”，絕大多數(shù)人在最深心理層面上，并沒有將之看成是一場人與人之間的純粹比賽，而是將之看成了一場傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代搏擊的對決。這樣的對決，其心理指向則在于，如果哪方輸了，從此以后就要隱退武林，并成為無法抹去的恥辱。換言之，就是將傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代搏擊對立起來，只能存在其中的一個，另一個則從此再無存在的必要。

但是，這樣的想法還是有失客觀，因為傳統(tǒng)武術(shù)博大精深，它的進化不但是武術(shù)技能本身的進化，同時也是人們社會思維觀念的進化。中國武術(shù)最早起源于打倒對方這個簡單的目的，因為那時，在必要的時候只有打倒對方，才能保障自身的安全，這是一種自然環(huán)境與自然心理的社會融合，而只要生活在那樣落后的環(huán)境里，誰都會將武術(shù)的打擊技能放在追求的首位。

然而，之所以說中國武術(shù)博大精深，是因為它不僅存在著能打方面的防身理念，而且還存在著強身方面的健體理念。盡管在這兩方面之間，天然地存在著目的性的不同，但中國武術(shù)本身就是一種動態(tài)的社會哲學(xué)，它從不脫離時代，更從不停留于某一種僵化的訴求狀態(tài)，它的發(fā)展，從來都是一種與時俱進的變量。因此，社會環(huán)境的進步，已使中國武術(shù)的重心轉(zhuǎn)向了強身健體，而打擊性的目的，則正在衰退為昔日的標(biāo)簽。

另一方面，說中國武術(shù)博大精深，還在于它適合于所有的人，不僅中國人學(xué)，還有很多遠(yuǎn)道而來的外國人專門為學(xué)習(xí)武術(shù)生活在中國，中國武術(shù)既有剛性的方面，也有柔性的方面，它可以包容所有人的需要。而這位太極宗師的工夫，就屬于柔性方面的技能，它的意義更多在于調(diào)息健體，雖然其中也存在著攻擊的技能，但它已經(jīng)不再是主要的修煉方向。

而對于現(xiàn)代搏擊來說，相對比較簡單，因為它的目的就是搏擊，其中并沒有復(fù)合式的多重訴求。換言之，它就是為了打斗或比賽而生，如果沒有了打斗或比賽，它的存在本身就是是個問題，因為它不具備調(diào)息健體的功能，也不具備人們深層意識中訴求的靜冥祥和功能，從平時訓(xùn)練開始，就只是一味地硬打，看上去肌肉發(fā)達(dá)，但其實是一種元氣的透支。

中國也曾出現(xiàn)過一些硬功夫的大師，他們打敗了很多人，但也打敗了自己，像李小龍那樣英年早逝的人并不在少數(shù)，實在是令人惋惜。而在國外，一些拳擊高手或世界冠軍，他們最終的身體狀態(tài)到底是怎樣的呢，這是個不必回答的問題。因而，不管是中國武術(shù)，還是現(xiàn)代搏擊，都有存在的必要，同時，也都是各有所長各有所短，就看怎樣取舍，要取什么，要舍什么，那是生命的大智慧，而不是擂臺上一時的輸贏。

在太極宗師被格斗狂人“秒殺”之后，中國傳統(tǒng)武術(shù)還該不該存在？這貌似成了一個堂而皇之的命題，但其實，這根本就是個偽命題。因為中國傳統(tǒng)武術(shù)的存在，并不是比武賽事決定的，而是社會思維觀念的進化決定的，因為中國傳統(tǒng)武術(shù)本身蘊涵著諸多無法替代的因素，從心理上的，到健康上的，它都有，并且已成為了中國哲學(xué)的一個重要組成部分。

而現(xiàn)代搏擊該不該存在？其實也是個偽命題，因此它是社會娛樂化的產(chǎn)物，換言之，它是市場化的必然，目的在于從比賽中掙錢，只要取得了名聲，錢財就會滾滾而來，這與現(xiàn)在的打賞直播一樣，醉翁之意不在酒，與輸贏無關(guān)，與健康無關(guān)，只與運營者的利益有關(guān)，雖然這不是什么難以起齒的事，但它卻與中國傳統(tǒng)武術(shù)的多重訴求毫不相干。

現(xiàn)代搏擊的觀賞性，是它存在并發(fā)展的唯一理由，而對于現(xiàn)代搏擊高手們來說，吃的也是苦力的飯，從而誰又不想在自己還能打得動的時候多掙些錢？這個想法很現(xiàn)實，當(dāng)然沒什么錯，但這次比賽這后，勝者的言辭卻顯得狹隘，將武校開班收費的事扯在了一起，這題跑的有點遠(yuǎn)了，難道你直播不是為了錢嗎？因此，對于社會來說，別把這個“秒殺”結(jié)果當(dāng)成事，那只不過是贏家夢寐以求的一場游戲，而至于那此本來狹隘的但卻顯得高大上的說辭，也只不過是心里單方期待的一場夢而已。總之，這就是勝利者臆想中的一場游戲一場夢而已。