（除了第三天的經(jīng)歷和感受您還可以在文章的下方看到這些探索人生的思考）

1. 戒定慧的三角關系

2. 培養(yǎng)智慧的三個階段‘聞、思、修’

3. 人生的三種實相

第三天

第三天的早課，不知道是肩膀的疼痛減低了，還是我慢慢地有些適應它了，總之今天的我稍微能夠適應它的存在，也順便適應了在這疼痛中打瞌睡。這不禁讓我想到沸水里煮青蛙的故事，打了個冷戰(zhàn)，清醒不少。

早飯的時候我仍舊是吃的飽飽的，不放過這唯一的消遣方式。飯后睡了半小時的回籠覺便開始了上午的課程，葛印卡老師的指導發(fā)生了變化：

“將你的所有注意力集中到上嘴唇以上、包括鼻子以內的三角形區(qū)域里，觀察這個有限的區(qū)域內所發(fā)生的所有感知。當你的注意力足夠集中以后，你可能會感到這個區(qū)域內有發(fā)熱的感知、或發(fā)冷的感知、或麻木的感知、或刺痛的感知、或振動的感知、或發(fā)癢的感知、或細微的感知、或粗重的感知、或一種完全無法形容的感知。這些感知可能出現(xiàn)了一會就會消失，也可能出現(xiàn)了很久才消失。這些都可以?！?/p>

“因為無論是什么樣的感知，你要做的，就是靜靜地去觀察這個有限的三角形區(qū)域內發(fā)生的一切真實的感覺。不要想像，也不要強求任何感覺。觀察。觀察。觀察?！?/p>

觀察的范圍終于變大，我?guī)е闷娴男拈_始探索這片區(qū)域，以及不斷地練習著面對走神時的不評判心理。幾個小時后終于感覺到在人中的部位有些發(fā)熱，之后不久便感覺到有微小的振動，然后振動的感覺逐漸放大，覺知開始變得敏銳，這讓我驚喜不已，這么一小塊地方既然可以有這么大的反應，果真是‘一花一世界’，也在淺顯的程度理解到量子物理學中談到的“在量子物理的世界，我們的身體和一切事物都是由細胞組成，細胞由分子組成，分子由原子組成，原子由次原子粒子組成，而次原子粒子就是具有波動的一股能量，而這股能量不斷地快速生滅著”，這和佛陀在三千多年前的發(fā)現(xiàn)‘每一個次原子粒子都是由地水火風四種元素及它們各自的屬性所組成。這些次原子粒子是構成所有物質的基礎，而它們本身是以億萬分之一秒的高速不斷地生起、滅去?！挠^點完全吻合。

中午吃完午飯后，陽光特別明媚，我干脆躺在朝向大海的斜坡草坪上曬太陽，大家紛紛加入，一起‘面朝大海，綠草茵茵’。旁邊的姑娘環(huán)抱著雙腿閉著眼睛仰著頭靜默的面相太陽，畫面真是美麗，我拘于形象，側躺出S型，醒來時已然變成大字形的擁抱大地姿勢，青草的味道也真鮮嫩極了。

下午開始，大家陸陸續(xù)續(xù)地開始做擴展運動，且伴隨著清脆的嘎嘣嘎嘣聲，儼然一副身體的交響樂?？赡苁且驗闀円箿夭詈艽蟮脑?，下午的靜坐中有些人開始咳嗽，我起晚貪早的室友也不幸的加入了這個隊伍，且來勢兇猛，后來居上。不足兩個時辰其咳嗽聲的爆發(fā)力和頻率便躥升到最頂端，經(jīng)過這三日的沉靜，我的聽覺尤其的敏感，被她頻頻的爆發(fā)性咳嗽困擾不已，理論上我知道，處于生病狀態(tài)中的她比我更難受，但是經(jīng)她半天的干擾后，夢想中的寧靜離自己愈發(fā)的遙遠，晚上宿舍里的咳嗽聲就像是一片安靜而廣闊的平原上突發(fā)出的一陣陣震耳欲聾的雷鳴，無比響亮，一開始我不斷地努力嘗試著在被咳嗽聲驚醒之后再次進入夢鄉(xiāng)，經(jīng)過了五百個回合的搏斗后，我終于精疲力盡的放棄，時間已是凌晨一點，離四點的起床時間還有三個小時，而我除了無盡的疲憊，還有對她的怒氣和基于道德意識而對自己怒氣的打壓，以及對自己缺乏同情心的失望。就在這怨氣、批判、無奈與自責中我恍恍惚惚的度過了余下的三個小時，無比疲倦...

1. 戒定慧的關系

持戒是為了修定，修定是為了生智慧，戒定慧就像是相輔相成的三腳架，互相支持缺一不可。

2. 培養(yǎng)智慧的三個階段‘聞、思、修’

聞慧就是讀書，在古今經(jīng)典（長青哲學）中增長智慧，思慧就是思考，通過自己理性的思考能力不斷地去剖析，修慧就是在身心的領域去體驗智慧。那去餐廳吃飯來舉例，一個人去到餐廳，打開菜單進行瀏覽，這是聞慧，思考自己想吃什么，這是思慧，最后吃飯，這是修慧。但是很多時候我們都在修行的路上躊躇不前，因為我們只是聞和思而不修。就像是一個人生病了，去見了醫(yī)生，醫(yī)生給他開了藥，他卻不吃藥，而是在家里掛上醫(yī)生的照片，點上三炷香，并供上水果和甜點 ，每天做3次禮拜，然后拿出藥單不斷地復誦，還要嘲笑別人的醫(yī)生都是赤腳大夫，自己的醫(yī)生才是真正的醫(yī)生。

3. 人生的三種實相

深入到內在去探究身心的交互作用并不是為了好奇，而是為了解除無明，由于我們我們不斷地給自己制造負面的煩惱造成了許多的痛苦 而要改變這種內在的習性模式，我們必須深入到內在深處去體驗實相，才能破除對它的執(zhí)著。

第一個實相是? ‘無常變化’

從體驗最粗重表面的實相變化到微細的實相變化直到最后體驗到整個身心的結構都是在不斷生滅、波動。然后這種對于身體與心理以及身心聚合體所產(chǎn)生強烈執(zhí)著的的執(zhí)著才能去除。心變的越來越敏銳就會開始體驗到越微細的實相，就會體驗一起事物都只是在生滅，而對于終究會生滅的事物產(chǎn)生執(zhí)著又有什么意義呢？

第二個實相是?‘苦’

當我們遇到不愉悅的事情的時候，我們抗拒，因此便產(chǎn)生了苦，當我們遇到愉悅的事情的時候，對愉悅的感受產(chǎn)生了執(zhí)著，愉悅的感受也是苦的了。不僅對痛苦的體驗是苦，對愉悅的體驗也是苦。 對無常的事物產(chǎn)生執(zhí)著，一定會因此產(chǎn)生痛苦。

第三個實相是‘無我’

表面看 有‘我’，當你深入會發(fā)現(xiàn)，任何事物都在改變，我和你的對話只是 一堆波動和另一堆波動的對話。我們用我這個字眼，但是下一刻的我已經(jīng)不是這一刻的我，而每一剎那，我們都在邁向死亡，看到這個事實，我們便能向死而生，我們便能不再安于現(xiàn)狀，浪費時間，會去思考怎樣善用時間去做真正有意義的事情，

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資源鏈接：

2016我在意大利Belmonte山頂上十天內觀禪修經(jīng)歷以及生命感悟（1）

2016我在意大利Belmonte山頂上十天內觀禪修經(jīng)歷以及生命感悟（2）

2016我在意大利Belmonte山頂上十天內觀禪修經(jīng)歷以及生命感悟（3）

-《葛印卡老師十日內觀禪修每日開示 3》：https://www.youtube.com/watch?v=WYmN02vXAMk&index=3&list=PLrgYk4kU_JBhoERtFemLb7s_Z0QJ7arL-

-Vipassana 內觀禪修官網(wǎng) ：

（中國? http://vipassana.sutta.org/）

（國際? https://www.dhamma.org/zh-HANS/index）