? ? ? 古文最易產(chǎn)生歧義，時間越遠(yuǎn)，句子越短，歧義越重。古人行文又喜歡省略主語、賓語，搞得后人常常猜來猜去，不知所謂。

? ? ? 《論語》里的內(nèi)容，多是孔子在特定時間、特定場合，針對某個具體人、具體事情講的，通過文本截取的只言片語，想要了解孔子的真正意思，確實困難。

司母戊鼎 or 后母戊鼎

? ? ? 這里的人“不知而不慍”，至少就有三種情況的解釋：一、學(xué)了很久，也交流討教過，但還是學(xué)不會，或達(dá)不到預(yù)期效果，就很容易自暴自棄；二、自感才華能力已經(jīng)足夠，卻沒人賞識，怎不惆悵，歷來表達(dá)“懷才不遇”的詩文最多；三、別人知道自己，卻產(chǎn)生了誤解，或偏偏通過刻板印象去評價自己，自然會感覺委屈。但是對于“君子”來說，是不會因這些而生氣的。

孔子問道老子

01

? ? ? 對于個人才能的獲得，孔子劃分為三個等次：生而知之、主動學(xué)習(xí)、被迫掌握。人的天資各異，即使都主動學(xué)習(xí)，也總有學(xué)得慢，甚至學(xué)不會的，不應(yīng)急躁，天道向來酬勤。與顏回、子貢、子夏等人相比，曾子算是天資較差的，可后來卻成了儒家最正統(tǒng)最權(quán)威的一支。

? ? ? 宰予晝寢：宰我白天睡覺，被孔子罵成是“朽木不可雕也”，宰我天賦極高，也很另類，總喜歡給孔子拆臺，孔子雖然不喜歡他，還是把他排在了言語科第一，位在子貢之上。那時候燈油很貴，所以白天就很珍貴，要抓緊學(xué)習(xí)，宰予偏偏偷著睡大覺，孔子自然要罵他。

02

? ? ? 孔子一向提倡“入世”，周游列國主要目的也是想找個平臺踐行自己的政治理想，自此后，“經(jīng)世致用”一直都是文人士子的人生追求，只是“功利”心變重了。

徐世昌“八字要決”

? ? ? 行卷溫卷：唐朝科舉制度不成熟，錄不錄取受人為因素影響很大，士子們?yōu)榱嗽黾涌贾械臋C(jī)率，通常會在考試前將自己的得意之作投送給當(dāng)時的權(quán)貴，名曰“行卷”。臨近考試，怕權(quán)貴忘了自己，還會繼續(xù)投送幾次，名曰“溫卷”。大詩人王維也是多次在玉真公主面前，展示了自己多方面的才能，才得公主大力推薦而成功考中。

林如海為賈雨村寫薦信

? ? ? 終南捷徑：唐代盧藏用想入朝做官，于是隱居在長安附近的終南山，借此抱得大名，因而被皇帝邀請出山，做了大官。后來很多人也都效仿盧藏用，李白、杜甫等人也在其列，其實他們心里也清楚，皇帝不見得真賞識他們，只是皇帝想要禮賢下士的好名聲，所以他們自然能夠?qū)以嚥凰?/p>

03

? ? ? 孟子講到“大丈夫”的勇敢時說：雖千萬人，吾往矣。人們說孔子是“知其不可而為之”，不可而為之，需要執(zhí)著；可而為之，則需要勇氣。

子產(chǎn)祠園中遺愛亭上的四根楹聯(lián)

? ? ? 子產(chǎn)變法：春秋鄭國執(zhí)政子產(chǎn)，孔子口中的完人，執(zhí)政時作封恤、作丘賦、鑄刑書，實施變法，一開始國人不理解，甚至說：誰要是去殺子產(chǎn)，叫上我。變法實施幾年后，國人又說：現(xiàn)在國家被子產(chǎn)治理得這麼好，子產(chǎn)要是死了，我們該怎么辦。面對一開始國人的不理解，子產(chǎn)沒有生氣，而是說出了那句千古名言：茍利社稷，死生以之。

? ? ? 孔子阻齊：齊景公準(zhǔn)備重用孔子，結(jié)果晏嬰出來勸阻，說：他們那些儒生能說會道，自以為是，追求些繁文縟節(jié)，卻沒有實際本領(lǐng)。因此便打消了齊景公的念頭，面對晏嬰的誤解，甚至是誹謗，孔子并沒有生氣，相反卻一直對晏子的才能和德行有著很高的評價。

林則徐《赴戍登程口占示家人·其一》

? ? ? 孔子這里講“不生氣”，孟子也說“君子不怨天、不尤人”，可有一次孟子的學(xué)生見到孟子生氣，就反問他，孟子卻回答說“此一時，彼一時也”。

? ? ? 孔子去見了衛(wèi)國國君夫人，一位著名的大美女南子，回來受到學(xué)生子路的奚落，孔子也指著天發(fā)誓道：我要是有歪心，就天打五雷轟。