? 人生的意義就是生命存在的意義，就是“生命的存在有什么意義？”現(xiàn)在的人們普遍接受存在主義的觀點(diǎn)，認(rèn)為存在先于本質(zhì)，生命本無意義，不存在任何先決的意義，我們活著就是要去創(chuàng)造出這個(gè)意義。從這個(gè)角度說，意義是主觀的，人自己定義的。這樣一來，人生的意義就變成了每個(gè)人自己的觀點(diǎn)。

? 人類幸福是社會發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有人類幸福就談不上社會發(fā)展。社會發(fā)展首先是為了人類幸福，但社會發(fā)展不僅包括人類幸福。人類幸福可以是靜態(tài)的，而社會發(fā)展則是動態(tài)的過程，靜止就意味著死亡。社會發(fā)展的含義是：探索和改造宇宙自然環(huán)境使之更適合人類生存；創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財(cái)富以滿足人的各種需要；改進(jìn)社會制度和結(jié)構(gòu)使之更有利于生活在其中的每個(gè)人的幸福；增強(qiáng)人自身的能力，產(chǎn)生超人；使整個(gè)世界更符合理性、更理想，朝著完美的極限前進(jìn)。

? 假如說人的生命沒有意義，對于自己之外的其他人沒有用途、不發(fā)生關(guān)系，這顯然不符合實(shí)際。我們知道每個(gè)人的生命對于親人朋友都是有價(jià)值的，對于我們來說，他們的生命當(dāng)然是有意義的，失去他們，我們會感到悲痛。而且我們正是從這些關(guān)系中感受到我們生命存在的意義。

? 假如人生沒有永恒的意義，那么當(dāng)我們死后，我們的生命對于后人就沒有用途、不發(fā)生關(guān)系，這從進(jìn)化和社會發(fā)展的歷史來看，顯然也不是事實(shí)。如果我們死了便灰飛煙滅、不會對后世產(chǎn)生影響，我們的后人也將和我們一樣永遠(yuǎn)生活在原始社會，甚至根本不會有人類產(chǎn)生。假如說人的生命沒有意義、每個(gè)人賦予自己生命任意的意義，人只為今生今世活著，死后萬事皆空、一切都沒有意義，那么，由于每個(gè)人所賦予自己生命不同的意義，這些意義可能是相互沖突的、不穩(wěn)定的，由每個(gè)人的生命意義共同作用所產(chǎn)生的人類社會的發(fā)展方向?qū)⑹锹o目的的，這樣的結(jié)果不可能產(chǎn)生穩(wěn)定一致的前進(jìn)方向，社會不可能持續(xù)向前發(fā)展。這與人類社會發(fā)展史是相矛盾的。

? 人活著并不一定要有意義，但如果能夠有意義，人會活得會更加充實(shí)。人不是為社會而活著，而是為自己活著，然而，人又不僅僅是為自己活著，因?yàn)槿嗽谏顒拥倪^程中為了使自己生活得更好，常常是不自覺地促進(jìn)了社會的前進(jìn)，使我們的后人也因?yàn)槲覀兊呐Χ畹糜幸饬x。