1

“長(zhǎng)達(dá)”四節(jié)的心理團(tuán)輔課匆匆落幕，最后一節(jié)課的最后時(shí)刻余老師引導(dǎo)我們談?wù)勈斋@與感悟。坦白講，我收獲頗豐，不僅僅局限于頭腦的的放松，心情的愉悅，更重要的是職場(chǎng)生涯規(guī)劃后的超然，好似凌晨射進(jìn)夾雜著薄霧的森林的第一束朝陽(yáng)，是對(duì)迷霧當(dāng)中我的解脫；亦是每次活動(dòng)后的體會(huì)與充實(shí)。究其深者，心理團(tuán)輔課是價(jià)值觀的輸送，而價(jià)值觀卻是真實(shí)的在決定著你往哪兒走，能走多遠(yuǎn)，怎樣去走。

我曾無(wú)數(shù)次思考過(guò)價(jià)值觀的所帶來(lái)的影響，也無(wú)數(shù)次被其震撼，每每想起，仍心有余悸。馬克思主義哲學(xué)告訴我們價(jià)值觀因人而異。小到一篇推文，一場(chǎng)演講，大到治理國(guó)家的《規(guī)劃》，其本質(zhì)無(wú)不是價(jià)值觀的分享與引導(dǎo)。諸葛亮明知阿斗“扶不起”，卻依舊“鞠躬盡瘁，死而后已”的“知其不可為而為之”。這是那個(gè)時(shí)代愚忠的價(jià)值觀，是一個(gè)時(shí)代的悲哀；希特勒一本《我的奮斗》，幾場(chǎng)演講，竟掌控了整個(gè)德國(guó)，發(fā)動(dòng)二戰(zhàn)，后來(lái)玩弄?dú)W洲大陸于股掌之上，戰(zhàn)火燒到遠(yuǎn)東、非洲、西泊利亞，帶來(lái)的災(zāi)難我們有目共睹；到了現(xiàn)代，資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)，其本質(zhì)也不過(guò)是價(jià)值觀的暫未契合罷了，一個(gè)是起源于文藝復(fù)興，一個(gè)堅(jiān)信馬克思主義哲學(xué)。

2

小而言之，小旅社從文科莫名地跨到工科的經(jīng)歷。一般來(lái)講，文科生較理科生而言普遍多了種情懷，多了種敬畏，多了種溫情。這些或許會(huì)被理工男稱為“無(wú)病呻吟”。這也是為什么大部分理工人終其一生只是技術(shù)工的根源，盡管穩(wěn)定，盡管能裹住生活，但也只是技術(shù)工。我堅(jiān)信優(yōu)秀的理工人必定是情懷與技能并存的。

中國(guó)乃至絕大多數(shù)國(guó)家正處于發(fā)展中階段，迫切需要工業(yè)、科技等等來(lái)實(shí)現(xiàn)本民族的復(fù)興。這就無(wú)可避免的對(duì)理工人的過(guò)剩需求，馬哲的市場(chǎng)價(jià)值規(guī)律告訴我們要提升價(jià)格以達(dá)到平衡，這就造就了理工人的“高薪”。錢(qián)在哪兒，方向就在哪兒！我們也就被“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”“文科是學(xué)不會(huì)理科的無(wú)奈之選”的重理輕文思想束縛，這無(wú)可厚非，有誰(shuí)不愛(ài)錢(qián)呢？況且每個(gè)人生活的時(shí)代都在限制著甚至無(wú)形地引導(dǎo)著這個(gè)人地發(fā)展方向，“慢慢長(zhǎng)成了社會(huì)期待我們地樣子”。

3

2004年，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)意大利，世界第六；

2005年，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)英國(guó)，世界第四；

2007年，超過(guò)德國(guó)，世界第三；

2010年，超過(guò)日本，世界第二；

2020年，經(jīng)濟(jì)總量將超過(guò)美國(guó)世界第一，沒(méi)有問(wèn)題。

而今，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上已儼然是大國(guó)，但社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展地迅速的同時(shí)卻沒(méi)能顧及公民素質(zhì)的提升，脫節(jié)的問(wèn)題必將導(dǎo)致諸多問(wèn)題的浮現(xiàn)：“地溝油”、“跨境旅游涂鴉”、“復(fù)旦大學(xué)投毒案”等等。小旅社認(rèn)為，亟待解救的是我們國(guó)民的價(jià)值觀，對(duì)其引導(dǎo)與培養(yǎng)才應(yīng)當(dāng)是當(dāng)今教育的重中之重。技術(shù)可以拷貝，唯價(jià)值觀才能永存。

小旅社祝愿也堅(jiān)信祖國(guó)有朝一日會(huì)真正以大國(guó)身份而立足于強(qiáng)國(guó)之列！