香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得、青樓薄幸名存。襟?上，空惹啼痕。傷情處、高城望斷，燈火已黃昏。
碩鼠碩鼠，無食我黍⑵！三歲貫女⑶，莫我肯顧⑷。逝將去女⑸，適彼樂土⑹。樂土樂土，爰得我所⑺。
碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德⑻。逝將去女，適彼樂國⑼。樂國樂國，爰得我直⑽？
碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞⑾。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號⑿？
詩經·采薇? ? ?
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來。
彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居？一月三捷。
駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，玁狁孔棘。
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！
1.七月
先秦 · 佚名
七月流火，九月授衣。一之日觱發(fā)，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲。三之日于耜，四之日舉趾。同我婦子，馌彼南畝，田畯至喜。
七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚。女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸。
七月流火，八月萑葦。蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠揚，猗彼女桑。七月鳴鵙，八月載績。載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。
四月秀葽，五月鳴蜩。八月其獲，十月隕籜。一之日于貉，取彼狐貍，為公子裘。二之日其同，載纘武功，言私其豵（zong ），獻豜(jian大豬 )于公。
五月斯螽動股，六月莎雞振羽，七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐戶。嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。
六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剝棗，十月獲稻，為此春酒，以介眉壽。七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴，采荼薪樗，食我農夫。
九月筑場圃，十月納禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麥。嗟我農夫，我稼既同，上入執(zhí)宮功。晝爾于茅，宵爾索綯。亟其乘屋，其始播百谷。
二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌陰。四之日其蚤，獻羔祭韭。九月肅霜，十月滌場。朋酒斯饗，曰殺羔羊。躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆。
2.野有死麕
先秦 · 佚名
野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。
林有樸樕，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。
舒而脫脫兮，無感我?guī)溬?，無使尨也吠。
3.@野有蔓草
先秦 · 佚名
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清揚婉兮。
邂逅相遇，適我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清揚。
邂逅相遇，與子偕臧。
4.園有桃
先秦 · 佚名
園有桃，其實之肴。心之憂矣，我歌且謠。不知我者，謂我士也驕。彼人是哉，子曰何其？心之憂矣，其誰知之？其誰知之，蓋亦勿思！
園有棘，其實之食。心之憂矣，聊以行國。不知我者，謂我士也罔極。彼人是哉，子曰何其？心之憂矣，其誰知之？其誰知之，蓋亦勿思！
5.黍離
作者：佚名
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
注釋
?、偈颍汗任锩?。離離：成排成行的樣子。②稷，谷物名。③行邁：前行。靡靡：步行緩慢的樣子。④中心：心中，搖搖：心中不安的樣子。 ⑤噎（ye）：憂悶已極而氣塞，無法喘息。
譯文
地里黍禾長成排， 稷苗長得綠如繡。
前行步子多遲緩， 心中憂郁神恍惚。
理解我的說我憂， 不理解的說我有所求。
蒼天高高在頭上， 是誰造成這景象？
地里黍禾長成排， 稷谷揚花正吐穗。
前行步子多遲緩， 心中迷亂如酒醉。
理解我的說我憂， 不理解的說我有所求。
蒼天高高在頭上， 是誰造成這景象？
地里黍禾長成排， 稷谷已經結了籽。
前行步子多遲緩， 心中郁悶氣埂咽。
理解我的說我憂， 不理解的說我有所求。
蒼天高高在頭上， 是誰造成這景象？
賞析
請相信這不是杞人憂天。
這是一首流浪者之歌。他一邊漫游，一邊唱出心中的憂郁。何以憂郁我們不得而知，但肯定不是為油鹽柴米一類的生活瑣事而憂。
這是不是說得有點玄？不玄。我們心中的悲哀經常是說不出理由的，憂郁也無法進行理性的分析。它本身就是一種生活狀態(tài)：莫名的煩惱，莫名的憂傷，莫名的悲哀，莫名的絕望。
當然，它完全可能像一根導火索，被某一具體事物所點燃，比如一個眼神，一個動作，一句話，一個場景，一個物體。但誘因不等于憂郁和悲哀本身。更何況一個流浪漂泊者，神經隨時都處于高度敏感的狀備，最容易觸景生情，睹物傷感，他沒有明確的目的，似乎又在尋找什么；他沒有歸宿感，卻又在冥冥之中受著什么指引。
其實，這就是人。他不僅在物質的世界中實實在在地活著，他還想要追問為什么要活著，他還要關心同物質生活并沒有直接聯系的東西，比如太陽月亮為什么會發(fā)光，星星為什么會閃亮，天空為什么會下雨打雷閃電，為什么有人生來就是王子，有人生來就是窮光蛋。大地大海有沒有盡頭。一想到這些物質解答不了的問題時，就會讓人悲哀感嘆。
真正深刻的悲哀和憂郁，總是同上面一類的問題相聯系的，并且是 無法解決和永恒的。吃不飽的悲哀，穿不暖的悲哀，失去親人的悲哀，在外服苦役的悲哀，都是有限的，短暫的，可以克服的，并且也是表層的。平氏百姓生活中的苦惱，仁人志士的慷慨激昂，商人虧本的痛苦，政治家仕途受搓，也可以歸入有限的、短暫的、可克服的、表層的悲哀。
少女比守財奴崇高偉大的地方，就在于她會為失去愛情而在內心中哭泣，這與守財奴為金餞而哭泣不可同。[下一章>>]? [返回目錄]
6.卷耳
采采卷耳1，不盈頃筐2。嗟我懷人3，寘彼周行4。
陟彼崔嵬5，我馬虺隤6。我姑酌彼金罍7，維以不永懷8。
陟彼高岡，我馬玄黃9。我姑酌彼兕觥10，維以不永傷11。
陟彼砠矣12，我馬瘏矣13。我仆痡矣14，云何吁矣15！
7.采葛
先秦：佚名
彼采葛兮，一日不見，如三月兮！
彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！
彼采艾兮！一日不見，如三歲兮！
8.芣苢
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
[音義]
芣苢（fū yǐ）：車前也，大葉長穗，好生道旁。
薄言，急迫，迫切。 袺（jié）：以衣貯之以執(zhí)其衽也。
襭（xié）：以衣貯之而系其衽于帶間也。
[我譯]
采呀采呀采車前，快來采摘趁春天。
采呀采呀采車前，快看這有一大片。
采呀采呀采車前，一棵一棵摘嫩尖。
采呀采呀采車前，一把一把捋葉片。
采呀采呀采車前，兜起衣襟滿胸前。
采呀采呀采車前，前襟系在衣帶間。
9.風雨
先秦 · 佚名
風雨凄凄，雞鳴喈喈，既見君子。云胡不夷？風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，云胡不瘳？風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？
10.草蟲
先秦 · 佚名
喓々草蟲，趯趯阜螽。未見君子，憂心忡忡。亦既見止，亦既覯止，我心則降。
陟彼南山，言采其蕨。未見君子，憂心惙々。亦既見止，亦既覯止，我心則說。
陟彼南山，言采其薇。未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既覯止，我心則夷。
11.樛木
南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。
南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。
南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。
12.淇奧
先秦 · 佚名
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳秀瑩，會弁如星。瑟兮僴兮。赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。
13.凱風
先秦 · 佚名
凱風自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我無令人。
爰有寒痊？在浚之下。
有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。
有子七人，莫慰母心。
14.鳲鳩
作者：佚名
鳲鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮。
鳲鳩在桑，其子在梅。淑人君子，其帶伊絲。其帶伊絲，其弁伊騏。
鳲鳩在桑，其子在棘。淑人君子，其儀不忒。其儀不忒，正是四國。
鳲鳩在桑，其子在榛。淑人君子，正是國人，正是國人。胡不萬年？
注釋
?、砒O鳩：布谷鳥。
?、剖缛耍荷迫恕?br>
?、莾x：容顏儀態(tài)。
?、刃娜缃Y：比喻用心專一。朱熹《詩集傳》：“如物之固結而不散也?！?br>
⑸伊：是。
⑹弁（biàn）：皮帽。騏（qí）：青黑色的馬。一說古代皮帽上的玉制飾品。
?、思核釛棙?。
?、踢╰è）：差錯。
?、驼郝勔欢唷讹L詩類鈔》：“正，法也，則也。正是四國，為此四國之法則?！?br>
?、伍唬▃hēn）：叢生的樹，樹叢。
?、虾汉?。朱熹《詩集傳》：“胡不萬年，愿其壽考之辭也?！?br>
譯文
布谷鳥在桑林筑巢，小鳥七個細心哺食。品性善良的好君子，儀容端莊始終如一。儀容端莊始終如一，內心操守堅如磐石。
布谷鳥在桑林筑巢，小鳥嬉戲梅樹枝間。品性善良的好君子，他的腰帶白絲鑲邊。他的腰帶白絲鑲邊，玉飾皮帽花色新鮮。
布谷鳥在桑林筑巢，小鳥嬉戲酸棗樹上。品性善良的好君子，儀容端莊從不走樣。儀容端莊從不走樣，各國有了模范形象。
布谷鳥在桑林筑巢，小鳥翻飛棲息叢莽。品性善良的好君子，百姓敬仰作為榜樣。百姓敬仰作為榜樣，怎不祝他萬壽無疆。
鑒賞
此詩的主旨，歷來有兩種相反意見。《毛詩序》云：“《鳲鳩》，刺不一也。在位無君子，用心之不一也?！敝祆洹对娂瘋鳌穭t云：“詩人美君子之用心平均專一?！狈接駶櫋对娊浽肌穼τ谏隙f基本同意朱熹說，而亦不廢《詩序》說之一端，取調和態(tài)勢。方氏云：“詩中純美無刺意”，“詩詞寬博純厚，有至德感人氣象。外雖表其儀容，內實美其心德”，“回環(huán)諷詠，非開國賢君未足當此?！庇衷疲骸昂笕艘虿芫У露窇哑湎裙轮円源讨！钡谒恼旅荚u亦云：“全詩皆美，唯末句含諷刺意。”忽而“美”，忽而“刺”，自相矛盾，很難自圓其說。此詩從字面?zhèn)鬟_的信息來看，確實是頌揚“淑人君子”而無刺意。但文學作品由于欣賞理解角度不同，若說此詩反面文章正面做，那當然也可備一說。
詩四章，都以鳲鳩及其子起興，實包含兩層意思。一是鳲鳩即布谷鳥，該鳥仁慈，“布谷處處催春耕”，裨益人間。又喂養(yǎng)眾多小鳥，無偏無私，平均如一。《詩集傳》謂：“（布谷鳥）飼子朝從上下，暮從下上?！本褪沁@個意思。所以《左傳·昭公十七年》載：“鳲鳩氏，司空也?！倍蓬A注：“鳲鳩平均，故為司空，平水土。”二是“鳲鳩在?！?，始終如一，操守不變，正以興下文“淑人君子”“其儀一兮”、“其儀不忒”的美德，與那些小鳥忽而在梅樹，忽而在酸棗樹，忽而在各種樹上的游移不定形成鮮明對照。小鳥尚未成熟，故行動尚無一定之規(guī)。因此，各章的起興既切題旨又含義深長。
各章起興之后，即轉入對“淑人君子”的頌揚。首章就儀表而言，“如一”謂始終如一地威儀棣棣，包括莊重、整飭等，而不是指老是同一單調服飾。關于這一點，《詩集傳》引“陳氏曰”解說得很好：“君子動容貌斯遠暴慢，正顏色斯近信，出辭氣斯遠鄙倍。其見于威儀動作之間者，有常度矣?！眱x表從表面看僅是人的外包裝，其實質則是人的心靈世界的外露，由表及里，首章也贊美了“淑人君子”充實堅貞穩(wěn)如磐石的內心世界。次章舉“儀”之一端，絲帶、綴滿五彩珠玉的皮帽，將“儀”之美具體化、形象化，讓人舉一反三，想像出“淑人君子”的華貴風采。
如果說一、二章是頌“儀”之體，則三、四章是頌“儀”之用，即內修外美的“淑人君子”對于安邦治國佑民睦鄰的重要作用。三章的“其儀不忒”句起到承上啟下的轉折作用，文情可謂細密。四章的末句“胡不萬年”，則將整篇的頌揚推至巔峰，意謂：這樣賢明的君王，怎不祝他萬壽無疆？對于一個暴君昏主，人們是不會如此祝釐的。因此《詩集傳》謂此句為“愿其壽考之詞也”，其實不錯，反觀方玉潤謂此句“含諷刺意”，似乎有點牽強。[下一章>>]? [返回目錄]
15.鵲有巢
維鵲有巢，維鳩居之。之子于歸，百兩御之。
維鵲有巢，維鳩方之。之子于歸，百兩將之。
維鵲有巢，維鳩盈之。之子于歸，百兩成之。
【譯文】
喜鵲筑巢在樹上，布谷飛來就居住。姑娘就要出嫁了，百輛大車來迎她。
喜鵲筑巢在樹上，布谷飛來占有她。姑娘就要出嫁了，百輛大車護送她。
喜鵲筑巢在樹上，布谷飛來占滿它。姑娘就要出嫁了，百輛大車迎娶她。
【賞析一】
詩三章都以鳩居鵲巢起興。喜鵲筑好巢，鳲鳩住了進去，這是二鳥的天性。《齊詩》曰：“鵲以夏至之月始作室家，鳲鳩因成事，天性然也?！蹦敲?，姑娘出嫁，住進夫家，這種男娶女嫁在當時被認為是人的天性，如鳩居鵲巢一般。方玉潤說：“鵲巢自喻他人成室耳，鳩乃取譬新昏人也；鳩則性慈而多子。
《曹》之詩曰：‘鳲鳩在桑，其子七兮。’凡娶婦者，未有不祝其多男，而又冀其肯堂肯構也。當時之人，必有依人大廈以成昏者，故詩人詠之，后竟以為典要耳?！保ā对娊浽肌罚┰娭羞€點明成婚的季節(jié)，鄭箋云：“鵲之作巢，冬至架之，至春乃成?！边@也是當時婚嫁的季節(jié)，陳奐說：“古人嫁娶在霜降后，冰泮前，故詩人以鵲巢設喻”（《詩毛氏傳疏》）。各章二句寫鳲住鵲巢分別用了“居”“方”“盈”三字，有一種數量上的遞進的關系?！胺健?，是比并而??；“盈”，是住滿為止。因此詩三章不是簡單的重章疊唱。
【賞析二】
這首詩以平淺的語言寫成婚的過程，沒有如《桃夭》里以桃花來襯托新娘的艷麗，更沒有直接去描寫新娘的容貌。如果說“之子于歸”一句還點出新娘這一主角，讓人在迎親的車隊之中找出新娘來，那么，另一位主角新郎則完全隱在詩中場景的幕后，他是否來迎親，就留給讀者去想像了。
細味詩中所寫，往返的迎親車隊給畫面以較強的時空感，短短三章，卻回味悠長。
【賞析三】
這首詩寫女子出嫁，可以想象那壯觀的場面：滿載財物的眾多車輛，龐大的迎親隊伍前呼后擁，吹拉彈唱，大紅大綠。論規(guī)格，顯然上了檔次。論身份地位，顯然不是百姓家中人。
過去的禮儀檔次，是身份地位的象征。人們以財物的多少，來表明身份地位的高低貴賤。在這個意義上，財物、規(guī)格就變成了一種符號，財物本身的價值如同說明書，用來說明主人的社會地位。
這種相沿成習的儀式保存到現在，形式雖在，內容卻起了變化：禮儀檔次的高低，成了擁有金錢多少的說明書。經?？梢姷那樾问?，金錢不多，場面不小，形式和內容背離。這大概也是“人心不古”的餓表現之一吧。如今的假冒偽劣產品，不時配上可以亂真的“包裝”?！鞍b”的走紅，已到了經常使人疑心的地步：越是堂而皇之的包裝，越讓人擔心到底有幾分真實貨色。即使是貨真價實的餓東西，為了出手，也不得不包裝。于是，在包裝之下，真假好壞全都一鍋煮了。
好在如今相親結婚已不像過去那樣要到洞房之中才能見到新娘的真面目，否則，運用現代化的包裝術，上當受騙的不幸者不知會成什么倍數地增加。
【賞析四】
這是一首描寫婚禮的詩。《毛詩序》說：“《鵲巢》，夫人之德也。國君積行累功以致爵位，夫人起家而居有之，德如鳲鳩乃可以配焉?！币源嗽姙閲槎Y。
朱熹《詩集傳》說：“南國諸侯被文王之化，其女子亦被后妃之化，故嫁于諸侯，而其家人美之?！币源嗽姙橹T侯之婚禮。從詩中描寫的送迎車輛之盛可以知道，應為貴族的婚禮，而不是一般民間的婚禮。
【賞析五】
一章“百兩御之”，是寫成婚過程的第一環(huán)，新郎來迎親。迎親車輛之多，是說明新郎的富有，也襯托出新娘的高貴。
二、三章繼續(xù)寫成婚過程第二、三環(huán)：迎回與禮成?！鞍賰蓪⒅笔菍懩蟹揭呀佑H在返回路上，“百兩成之”是迎回家而成婚了?！坝?、“將”、“成”三字就概述了成婚的整個過程?！爸佑跉w”，點明其女子出嫁的主題。因此，三章是選取了三個典型的場面加以概括，真實地傳達出新婚喜慶的熱鬧。僅使用車輛之多就可以渲染出婚事的隆重。
16.漢廣
先秦 · 佚名
南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。翹翹錯薪，言刈其楚。之子于歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。翹翹錯薪，言刈其蔞。之子于歸。言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
17.河廣
先秦 · 佚名
誰謂河廣？一葦杭之。
誰謂宋遠？跂予望之。
誰謂河廣？曾不容刀。
誰謂宋遠？曾不崇朝。
釋義
居：音“積”，語助詞，同“乎”；諸：語助詞。
18.日居月諸
日居月諸，照臨下土。乃如之人兮，逝不古處。胡能有定？寧我不顧？
日居月諸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？寧我不報？
日居月諸，出自東方。乃如之人兮，德音無良。胡能有定？俾（音同幣）也可忘。
日居月諸，東方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定，報我不述？
譯文：
月亮月亮和太陽，光輝晝夜照四方。就是這樣一個人，與我相處變了樣。他的脾氣哪有準，不曾顧我把我忘。
太陽太陽和月亮，日夜普照大地上。就是這樣一個人，對我不好變了樣。他的脾氣哪有準，不報答我把我忘。
月亮月亮和太陽，東方閃閃露光芒。就是這樣一個人，半句好話也不講。他的脾氣哪有準，已經完全把我忘。
太陽太陽和月亮，光芒四射出東方。我的爸啊我的娘，何不把我終身養(yǎng)。他的脾氣哪有準，對我無禮不像樣。
出處
《詩·邶風·柏舟》：“日居月諸，胡迭而微。《詩經·邶風·日月》：“日居月諸，照臨下土””晉·陶潛《命子》詩：“日居月諸，漸免子孩。”
事例 ～，見一心之妙用。 清·錢彩《說岳全傳》第73回。
19.國風·邶風·柏舟
先秦：佚名
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無酒，以敖以游。
我心匪鑒，不可以茹。亦有兄弟，不可以據。薄言往愬，逢彼之怒。
我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。
憂心悄悄，慍于群小。覯閔既多，受侮不少。靜言思之，寤辟有摽。
日居月諸，胡迭而微？心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。
20.狡童
先秦 · 佚名
彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐兮。
彼狡童兮，不與我食兮。維子之故，使我不能息兮。
21.將仲子
先秦 · 佚名
將仲子兮，無逾我里，無折我樹杞。豈敢愛之？畏我父母。仲可懷也，父母之言亦可畏也。
將仲子兮，無逾我墻，無折我樹桑。豈敢愛之？畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言亦可畏也。
將仲子兮，無逾我園，無折我樹檀。豈敢愛之？畏人之多言。仲可懷也，人之多言亦可畏也。
22.菁菁者莪
菁菁者莪，在彼中阿。
既見君子，樂且有儀。
菁菁者莪，在彼中沚。
既見君子，我心則喜。
菁菁者莪，在彼中陵。
既見君子，錫我百朋。
泛泛楊舟，載沉載浮。
既見君子，我心則休。
23.伯兮
先秦 · 佚名
伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也執(zhí)殳，為王前驅。
自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容！
其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。
焉得諼草？言樹之背。愿言思伯。使我心痗。
24.燕燕
燕燕于飛，差池其羽。
之子于歸，遠送于野。
瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飛，頡之頏之。
之子于歸，遠于將之。
瞻望弗及，佇立以泣。
燕燕于飛，下上其音。
之子于歸，遠送于南。
瞻望弗及，實勞我心。
仲氏任只，其心塞淵。
終溫且惠，淑慎其身。
先君之思，以勖寡人。
25.下泉
先秦 · 佚名
冽彼下泉，浸彼苞稂。
愾我寤嘆，念彼周京。
冽彼下泉，浸彼苞蕭。
愾我寤嘆，念彼京周。
冽彼下泉，浸彼苞蓍。
愾我寤嘆，念彼京師。
芃芃黍苗，陰雨膏之。
四國有王，郇伯勞之。
26.碩人
先秦：佚名
碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛(wèi)侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
碩人敖敖，說于農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鮪發(fā)發(fā)。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
27.十畝之間
先秦 · 佚名
十畝之間兮，桑者閑閑兮，行與子還兮。
十畝之外兮，桑者泄泄兮，行與子逝兮。
賞析注釋譯文
28.國風·鄘風·桑中
先秦：佚名
爰采唐矣？沬之鄉(xiāng)矣。云誰之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。
爰采麥矣？沬之北矣。云誰之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。
爰采葑矣？沬之東矣。云誰之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。
29.摽有梅
先秦 · 佚名
摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之。
30.小雅·鹿鳴
先秦 · 佚名
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。
呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。
31.君子于役
君子于役，不知其期。曷至哉？雞棲于塒。日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思！
君子于役，不日不月。曷其有佸？雞棲于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無饑渴？
32.渭陽
先秦：佚名
我送舅氏，曰至渭陽。何以贈之？路車乘黃。
我送舅氏，悠悠我思。何以贈之？瓊瑰玉佩。
33.江有汜
先秦 · 佚名
江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。
江有渚，之子歸，不我與。不我與，其后也處。
江有沱，之子歸，不我過。不我過，其嘯也歌。
34.綠衣
先秦 · 佚名
綠兮衣兮，綠衣黃裹。心之憂矣，曷維其已！綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡！綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧兮！絺兮绤兮，凄其以風。我思古人，實獲我心！
35.秦風·無衣
先秦：佚名
豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！
36.北風
先秦 · 佚名
北風其涼，雨雪其雱?；荻梦?，攜手同行。其虛其邪？既亟只且！
北風其喈，雨雪其霏?；荻梦?，攜手同歸。其虛其邪？既亟只且！
莫赤匪狐，莫黑匪烏。惠而好我，攜手同車。其虛其邪？既亟只且！
37.澤陂
先秦 · 佚名
彼澤之陂，有蒲與荷。有美一人，傷如之何？寤寐無為，涕泗滂沱。
彼澤之陂，有蒲與蕳。有美一人，碩大且卷。寤寐無為，中心悁悁。
彼澤之陂，有蒲菡萏。有美一人，碩大且儼。寤寐無為，輾轉伏枕。
