我從《談物化》這篇文章里學(xué)到了一個智慧，就是平衡二字。世間萬事萬物相生相克，能把握住一個平衡，就是處事的智慧。

比如物質(zhì)和人文

蔣勛先生說：“物質(zhì)與人文是兩個極端，我不想從兩全其美的角度去思考，我認(rèn)為精神上的快樂與物質(zhì)上的快樂需要平衡，沒有絕對精神上的快樂，也沒有絕對物質(zhì)上的快樂，走向極端的任何一邊都可能導(dǎo)引出一種不健康的生活?！?/p>

那么如何檢查自己，是擁有物質(zhì)還是被物質(zhì)所擁有？蔣勛先生又舉了一個房子的例子。如果你擁有一個房子，它會讓你感覺到快樂，因?yàn)榉孔犹峁┙o你的安全感和視覺上的享受，給你精神上的滿足，這個時候你就擁有物質(zhì)。但如果你買一棟房子只是這個地區(qū)，房價要漲，這個房子值得投資，錢途看好，這就是一種物化，這樣你就被物質(zhì)所擁有了。

是啊，人生一定要擁有精神上的自由，被物化的人生，也就是被金錢奴役的人生。

還摘錄自己喜歡的一些文段，讀后讓我很感慨！

“很多有錢人并不快樂，因?yàn)樗粨碛锌斩吹臄?shù)字，他的精神是匱乏的。

人文與物質(zhì)的兩難，自古皆然。

當(dāng)你沒有花費(fèi)很多時間培育人文與精神的美，沒有傳承做人最基本的道德時，你的股票增值，房價大漲，企業(yè)營收數(shù)字越來越高，但是你的下一代可能為了解不開的三角感情而謀殺，為了買手機(jī)而搶劫，為了一場口角殺死雙親。

一般大眾還是會有一些小小的物質(zhì)貪念，一些小小的情愛生活，這是很基本的無可避免的，可是我們都可以做點(diǎn)什么，讓自己不要那么輕易服輸，如果說物化是一臺巨大的絞肉機(jī)器，我們可以選擇不被絞進(jìn)去?！?/p>

我們不是要責(zé)備誰喜歡一件漂亮的衣服，誰買了一雙漂亮的鞋子，而是如何面對這巨大的機(jī)器體制，當(dāng)它一直運(yùn)轉(zhuǎn)時，我們要怎么讓孩子有力量去思考，去判斷，進(jìn)而去對抗。