我的家鄉(xiāng)在開(kāi)化縣蘇莊鎮(zhèn)，位于古田山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)。這里風(fēng)景優(yōu)美，山清水秀，古樹(shù)參天，名勝古跡眾多，姜家祠被列入縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。姜家祠旁的楓嶺頭，有一株銀杏樹(shù)，粗壯蒼勁，高大挺拔，枝繁葉茂，秋天結(jié)白果不僅味美還可祛痰止咳。這棵“蘇莊銀杏”被譽(yù)為浙江樹(shù)王，連同那片楓樹(shù)林一道被列為保護(hù)的樹(shù)種。
家鄉(xiāng)的祠堂始建于1919年，總面積為兩千多平方米，由本鄉(xiāng)的木匠高手從江西婺源江彎鄉(xiāng)的祠堂取經(jīng)之后回鄉(xiāng)創(chuàng)建。2002年，由村里一位名望頗高的姜子望老師牽頭，村民共同集資將祠堂修繕一新，重現(xiàn)往日風(fēng)采，甚是壯觀。
祠堂坐北朝南，兩側(cè)是西廂房，其結(jié)構(gòu)類(lèi)似于北京的四合院落。祠堂內(nèi)共有五十四根柱子，最粗的一人合抱才能?chē)鷶n。前有門(mén)院、門(mén)廳，堂前有八十多平方米的戲臺(tái)，一個(gè)一百多平方米的天井。靠后是正堂，以前用作供奉和祭祀祖先，也是族人聚會(huì)和族長(zhǎng)行使族權(quán)的場(chǎng)所。最后排的院子是以前的私塾，我父親曾就讀于此，建國(guó)初期用作糧站，上世紀(jì)八十年代用于加工茶葉。
祠堂內(nèi)使用的木料大多是楓樹(shù)，祠堂門(mén)廳上端有大梁牛腿，上面雕刻著各種名人名將，如“鐵拐李喝酒”、“雞公驅(qū)妖魔”、“九獅戲舞”。戲臺(tái)前一排的四根柱子是由一根樟木鋸開(kāi)的，傳說(shuō)，這代表家族”四世發(fā)達(dá)”和“四世興旺”。戲臺(tái)上方中央有塊小牌，刻有“觀今鑑古”四個(gè)字。
戲臺(tái)子裝點(diǎn)非?；趾氲溲?，臺(tái)高不到兩米，約一人高，屋頂上高低有序、相互對(duì)稱地翹起四對(duì)水牛角似的“多子”，顯得典雅而又雄偉。臺(tái)上屋檐下左右兩邊雕刻著“文王送寶”、”太白醉酒”、“大肚羅漢”、“哪吒鬧海”和“雙鳳呈祥”等圖案，精雕細(xì)琢，栩栩如生。這樣的木雕刻作品如今已少見(jiàn)，其價(jià)值也不斐，可惜的是，祠堂內(nèi)昔日懸掛的十五塊大匾早已不翼而飛，其中丟失的有徐世昌總統(tǒng)親自題字并授予的一塊匾額。
每到年關(guān)，家鄉(xiāng)有演戲的風(fēng)俗。聽(tīng)母親說(shuō)，以前快到年關(guān)了，大伙就特別興奮，村里一些偏愛(ài)賞戲和喜愛(ài)趕熱鬧的大叔，早早地就開(kāi)始打點(diǎn)，到外地聘請(qǐng)戲班子，從正月初一一直演到元宵節(jié)。曾經(jīng)邀請(qǐng)的戲班子有龍游戲班、蘭溪戲班和衢縣杜澤戲班等。所演的劇種有兩種：一種是越劇，另一種便是婺劇了。婺劇是地方戲，在這兒很常見(jiàn)，唱腔不如越劇那么復(fù)雜多變，而且容易學(xué)唱，不像京劇來(lái)得那么高亢激揚(yáng)。
每年的正月初一，當(dāng)夜幕降臨，祠堂內(nèi)便鑼鼓喧天，這只是個(gè)前奏，似乎在提醒著人們，戲快要開(kāi)演了，催趕大家快入場(chǎng)。以前演戲必須買(mǎi)票，因?yàn)閼虬嘧拥拈_(kāi)銷(xiāo)全由自發(fā)組織聘請(qǐng)戲班子的村民負(fù)責(zé)，票價(jià)只收一人兩毛錢(qián)。
當(dāng)祠堂里的座位基本坐滿之后，戲就正式開(kāi)演了，首先，出演的節(jié)目是約半個(gè)時(shí)辰的小段子，如《武松打虎》和《三岔口》等劇目，接著才是正戲。這時(shí)，祠堂里便座無(wú)虛席了，只見(jiàn)戲臺(tái)前天井里人頭攢動(dòng)，他們?nèi)局驗(yàn)樘炀辉O(shè)座位。
當(dāng)戲文演到精彩處，大家會(huì)不約而同大喊大囔著以示鼓勵(lì)，當(dāng)然不會(huì)像在大戲院里觀眾鼓掌那么雅觀，因?yàn)檫@兒是鄉(xiāng)下，不時(shí)興鼓掌而習(xí)慣叫喊，也許是有點(diǎn)粗野之嫌。若戲文演至悲傷處，有些婦女也會(huì)隨著演員傷心而彈下動(dòng)情的淚水，這在鄉(xiāng)下是極為常見(jiàn)的事。
我不會(huì)這樣傷感，因?yàn)槲夷菚r(shí)年紀(jì)尚小，看戲，多半是為了跟著同伴湊熱鬧而已。隨著年齡的增長(zhǎng)，稍懂事以后，也就能欣賞戲文的內(nèi)涵了，譬如，那時(shí)常演繹的戲文：《珍珠塔》、《玉堂春》、《十五貫》、《貍貓換太子》、《盤(pán)夫索夫》和《楊八姐游春》等，現(xiàn)在，我仍可說(shuō)出戲文大概的故事情節(jié)。
有一回，當(dāng)晚的戲結(jié)束之后，在村頭的戲目海報(bào)上，有個(gè)戲迷起了個(gè)惡作劇，竟然把海報(bào)上的劇目篡改成《孟麗君》。第二天清早，村里便鬧開(kāi)了，大家七嘴八舌地議論起來(lái)，有人說(shuō)，這是一出大戲，一般的劇團(tuán)沒(méi)能力演繹，何況又是普通劇團(tuán)。在鄉(xiāng)下懂戲的人也真不少，而且還精通戲文的真諦呢。
除了演繹戲劇，每月一次的鄉(xiāng)村電影也安排在祠堂。當(dāng)放映電影的消息一傳開(kāi)，村民便把自家擺在方桌下的長(zhǎng)條凳扛在肩上向祠堂奔去，誰(shuí)先到誰(shuí)就能占據(jù)有利位置，沒(méi)有座位的人只好站在邊上或后邊觀看。這時(shí)期播放的電影以故事片和戰(zhàn)爭(zhēng)片為主，偶爾也會(huì)有動(dòng)畫(huà)片。我和小伙伴們除了觀賞電影之外，電影放映前在祠堂里盡興玩耍的是最興奮的事，譬如捉迷藏、爬橫梁、鉆地洞這是男孩子最喜愛(ài)的游戲，你追我趕的孩子們給平日里寂靜的祠堂增添了熱鬧的氣氛，人人臉上都帶著喜悅的笑臉。
記得電影《紅樓夢(mèng)》在祠堂放映，簡(jiǎn)直是萬(wàn)人空巷。越劇電影當(dāng)時(shí)剛剛起步，像這類(lèi)男歡女愛(ài)的影片以往是被禁止的，所以那個(gè)熱鬧場(chǎng)景就不必說(shuō)了。王文娟也成了許多人心中的偶像，我的偶像也曾有過(guò)，那就是武打片明星李連杰，他曾經(jīng)三次連續(xù)獲得全國(guó)武術(shù)冠軍，而且未經(jīng)職業(yè)訓(xùn)練即拍電影《少林寺》，并一炮走紅。那時(shí)興起了“武術(shù)熱”，當(dāng)時(shí)想練武術(shù)或許也能成為“武狀元”，謀條生路也不錯(cuò)。為練武，家里書(shū)柜上擺著的全是武術(shù)方面的書(shū)籍，而且為練“鐵砂掌”和“二指禪”，天天早晚用手指插擊沙袋，手起繭指磨破了，上課寫(xiě)字握筆也成了一大難題。最終沒(méi)練成什么“鐵砂掌”和“二指禪”等武功絕學(xué)。
自從《少林寺》放映之后，大陸就刮起了一陣港臺(tái)風(fēng)，閉塞的家鄉(xiāng)也不甘落后，幾個(gè)衣著時(shí)髦、見(jiàn)過(guò)點(diǎn)世面的小伙子從縣城引進(jìn)電視劇《霍元甲》，在祠堂的四個(gè)角落搬進(jìn)四臺(tái)特大型電視機(jī)，白天黑夜連著播放錄像。那時(shí)遇到這樣的新鮮事還是第一次，只見(jiàn)祠堂內(nèi)人頭顫動(dòng)，擁擠得水泄不通，像鄉(xiāng)村過(guò)年過(guò)節(jié)似的，熱鬧非凡。
家鄉(xiāng)除了祠堂之外，后來(lái)還建有兩座大會(huì)堂，花費(fèi)了不少人力和物力。但都相繼被拍賣(mài)拆除改作村民建房或停車(chē)場(chǎng)了。年代更替，世事變遷，但祠堂一直伴隨家鄉(xiāng)從舊社會(huì)走進(jìn)新時(shí)代，一直保護(hù)完好。
如今，作為村文化禮堂，它是村民特別是老年人的活動(dòng)室，可在祠堂內(nèi)健身、看電視、讀報(bào)紙和聊天，是村民娛樂(lè)休閑和相互交流的好去處。
時(shí)代在進(jìn)步，人們生活日益月新，家鄉(xiāng)變得更美。歲月流逝不會(huì)改變家鄉(xiāng)的祠堂在我們心中的美好回憶。它和古老的銀杏樹(shù)一樣是家鄉(xiāng)的根，見(jiàn)證了家鄉(xiāng)的歷史變遷，它更是身在他鄉(xiāng)的游子所無(wú)法割舍的一份鄉(xiāng)愁。
