個(gè)體心理學(xué)先驅(qū)阿德勒在他的《自卑與超越》中將人生所有的問題都?xì)w為三大類：職業(yè)、交際和兩性。他認(rèn)為解決好這三大人生問題是人類得以持續(xù)存在下去的根本所在。
兩性問題，主要就是愛情和婚姻。由此可見，愛情與婚姻不管是對個(gè)人還是人類整體，都具有重大的意義?；橐龅男腋２恢故莻€(gè)人的，還是整個(gè)人類的。
關(guān)于這個(gè)，最直觀的感受應(yīng)該就是來自父母親戚、甚至是整個(gè)社會的逼婚壓力了吧。
同時(shí)，不管線上還是線下，關(guān)于男女關(guān)系的主題從來都是經(jīng)久不衰，近段時(shí)間幾對甜蜜的婚姻更是奪得無數(shù)眼紅。
愛情和婚姻如此重要，那么，怎樣的愛情才是更好的？什么樣的婚姻能夠收獲更持久的幸福？
關(guān)于這個(gè)問題，很難有“絕對正確”的答案，大部分的關(guān)系都是居于“絕對正確”和“絕對錯(cuò)誤”的兩端之間。
我們可以做的，就是通過分析大部分人公認(rèn)好的和很多人都認(rèn)為不好的關(guān)系，總結(jié)好關(guān)系中的特點(diǎn)和規(guī)律，對壞關(guān)系中的問題進(jìn)行分析和改進(jìn)，從而得出一些具有普遍性的東西。
這些帶有普遍性的東西，應(yīng)該就是愛情和婚姻能夠延續(xù)和保持幸福的“秘訣”。
經(jīng)過研究分析，阿德勒認(rèn)為兩個(gè)真正相愛的人在婚姻中應(yīng)該具有這些特點(diǎn)：有責(zé)任感、相互信賴、忠實(shí)可靠。
他還指出，在愛和婚姻中，沒有高低之分、沒有服從與管理、沒有控制與被控制，愛和婚姻都需要合作，都是一方對另一方不計(jì)回報(bào)的無私付出。
幸福的婚姻都能讓對方感覺到他是最有價(jià)值的、他是最優(yōu)秀的、他是最好的伴侶和朋友。
這讓我想起了高中時(shí)候班上的一對情侶。按照家長和學(xué)校的看法，學(xué)生談戀愛會對學(xué)習(xí)造成不好的影響，應(yīng)該堅(jiān)決反對、極力阻止。但是，我的這兩個(gè)同學(xué)，不但沒有因?yàn)閼賽墼斐赏瞬?，反而大大地促進(jìn)了學(xué)習(xí)。
我認(rèn)為學(xué)校可以將他們作為學(xué)生戀愛的典范，引導(dǎo)那些被一時(shí)的激情迷昏了頭腦的學(xué)生。
因?yàn)槲夷莾蓚€(gè)同學(xué)不像其他情侶，他們沒有沉浸在浪漫、激情和所謂的幸福中，而更像是兩個(gè)好朋友，互相鼓勁加油、互相幫助學(xué)習(xí)，兩個(gè)人都變的越來越專注、越來越有激情。
高考成績的巨大驚喜，就是他們相互合作、互相成就的最好回報(bào)。對于學(xué)生來說，有什么能比這個(gè)更幸福呢。
距離高考到現(xiàn)在將近十年的時(shí)間里，雖然沒再見過他們幾次，但從同學(xué)聊天和朋友圈中能看得出來，他們過的很幸福。
這樣的愛和婚姻，雖然少了讓人眼紅羨慕的轟轟烈烈，但卻經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，不會輸給幻想中的東西。最關(guān)鍵的是，婚姻中的兩個(gè)人都在變的越來越好。
而很多的愛情和婚姻卻是另一番景象：要么是兩個(gè)人各懷私心，不愿意真誠無私的付出；要么是婚姻中摻雜了猜忌，兩個(gè)人互相提防、互相拆臺；要么是雙方或者一方對婚姻抱著試試看的態(tài)度，給自己留有退路。
還有一種最常見、也最讓人無法抗拒的，那就是沉浸在自己幻想的愛情中：浪漫的、刺激的、感動的。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，根本就不存在這種浪漫的婚姻。
這種理想與現(xiàn)實(shí)的差距，致使一些人的愛情和婚姻就像走馬燈一樣頻繁變換。
這樣的婚姻，注定不會幸福。
誠然，就算做到了平等合作、無私付出，愛情和婚姻中也難免會有很多的問題，使我們的關(guān)系并不那么順利。有些時(shí)候，我們可能會感覺到精疲力盡、無能為力了。
但是，我們要做的不是逃避和放棄，而是繼續(xù)尋找解決問題的辦法。愛人之間，應(yīng)該遵守一些規(guī)則，比如忠誠、真心、相互依賴、無私心、為對方著想等。
心理學(xué)家維克托·弗蘭克說：當(dāng)一個(gè)人投入地去愛時(shí)，幸福就會降臨。
任何的問題，在兩個(gè)全情投入的平等的愛人之間，最終都能夠得到解決。
希望我們都能全身心的、不計(jì)成本地去愛！
