蘿卜、雞蛋和咖啡豆
一口氣把《反脆弱》398頁讀完，意猶未盡。這是一本神奇的書，一本可以顛覆你世界觀的書，一本你可以受益匪淺的書。里面講述的內(nèi)容五花八門無奇不有，從高端的投資理財?shù)饺巳岁P(guān)注的養(yǎng)生瘦身，從巧妙地識別江湖騙子到選擇穩(wěn)妥的醫(yī)療策略。
理解讀懂全書不難，但要理解三個關(guān)鍵詞——脆弱性、強韌性和反脆弱性，前兩者比較好理解，而反脆弱性一詞是作者的創(chuàng)新性思維，而正是它將為我們從一神秘領(lǐng)域開啟一扇天窗來鳥瞰這個熟悉而陌生的世界。而一則故事能很好描述這三個關(guān)鍵詞，給大家分享一下：
有一個女孩子的父親是個廚師，有一天女兒向父親報怨道現(xiàn)如今的社會生存壓力如何大，求職如何困難，自己是多么煩惱，父親聽后就把女兒領(lǐng)到廚房，在三個鍋里分別加上一些水，點燃爐具，并在一個鍋里放入一個蘿卜，一個鍋里放入一個雞蛋，一個鍋里放入已經(jīng)壓成碎面的咖啡豆，等水開過了一會兒，將蘿卜從鍋中撈出盛入一個盤子，將雞蛋盛入一個盤子，將煮好的咖啡盛入一個杯子，然后問女兒，“你看到了什么，女兒笑答沒什么，這個廚師又對女兒說，你摸摸這幾樣?xùn)|西，女兒摸后說這是熱的，父親把雞蛋剝皮后說，在進入熱水之前蘿卜是硬的，可在熱水中撈出后它卻軟了，雞蛋在煮之前里面是液體，可在熱水中煮后它的里面卻結(jié)實了，最神奇的是咖啡豆，它連水都改變了，如果熱水是因難的環(huán)境，你可以選擇像蘿卜一樣，屈服變軟，也可以選擇像雞蛋一樣，變得更加結(jié)實……
通常在人們概念中，脆弱的反義詞是強韌，而這個故事卻給了不一樣的啟示。蘿卜在正常環(huán)境中看起來是硬的，一旦進入沸水即逆境中立馬化為軟泥；而雞蛋看似脆弱但進入逆境后變得硬邦邦的反倒強韌起來；而咖啡豆磨成碎面，看似微不足道最不引人矚目，進入逆境后反而屌絲逆襲改變整個環(huán)境取得了本身的質(zhì)變。如果用我們的通常的定義，蘿卜無疑是脆弱的，雞蛋是強韌的，而咖啡豆應(yīng)該用什么詞來形容呢？
反脆弱
是的，脆弱的反義詞不是強韌而是反脆弱。作者是如下定義的：
有些事情能從沖擊中受益,當(dāng)暴露在波動性、隨機性、混亂和壓力、風(fēng)險和不確定性下時,它們反而能茁壯成長和壯大,即為反脆弱性(antifragile)
反脆弱性概念是相對脆弱性而言，只有有可比性的兩個事物才能作比較，若再丟進一個鐵塊進鍋里，那故事就沒法說了。雖然這個概念不好理解，但我們?nèi)粘Ｉ钪芯哂蟹创嗳跣缘臇|西和事物卻比比皆是。譬如：信息，我們往往遇到這種窘境，平時跟好友或閏蜜聊天，越是強調(diào)是秘密反而用不了多久天下人皆知。書籍和思想也是有反脆弱性，越是遭到當(dāng)局的查封和禁止，越是被私下廣泛分享和傳播?；?，風(fēng)越吹反而燒得越旺。人在生命危急時，或被老虎追，或被鯊魚咬，會爆發(fā)出驚人的速度和力量來求生，正如亂世出英雄。
這里可以看到反脆弱性產(chǎn)生作用的一個必要條件：逆境即一個充斥著壓力、沖擊、不確定的和混亂的環(huán)境。若是在順境中，咖啡豆粉或者受潮或者被發(fā)霉，火若無風(fēng)吹則燃盡化為灰燼，人在天天酒足飯飽的年代也會逐漸懶惰起來。不過作者看待逆境更為深刻，用一個專屬名詞來描述逆境——“黑天鵝事件”。
黑天鵝事件
黑天鵝事件(英文:Black swan event)，在發(fā)現(xiàn)澳大利亞的黑天鵝之前，歐洲人認(rèn)為天鵝都是白色的，“黑天鵝”曾經(jīng)是歐洲人言談與寫作中的慣用語，用來指不可能存在的事物，但這個不可動搖的信念隨著第一只黑天鵝的出現(xiàn)而崩潰。黑天鵝的存在寓意著不可預(yù)測的重大稀有事件，它在意料之外，卻又改變一切。人類總是過度相信經(jīng)驗，而不知道一只黑天鵝的出現(xiàn)就足以顛覆一切。
其實黑天鵝事件在我們生活中是比比皆是的，例如去上早班的路上，平常坐個公汽差不多30分鐘的路程，而有一天不小心起晚了，做九點左右的車，這個時間有很可能變成1個小時甚至更多，若早起坐車反而會縮短在20分鐘左右。這種負(fù)面的突發(fā)性事件可以歸類為負(fù)面黑天鵝，而正面黑天鵝事件也不少見，我們常說的嚴(yán)師出高徒，良藥苦口利于病等都屬于這類型。雖然我們生活中遇到的事情規(guī)模有大有小，若歸結(jié)起來無外乎正面或負(fù)面的，而這些事情絕大多數(shù)是我們無法控制的和意料之外的，即為規(guī)模大小不等的正面和負(fù)面黑天鵝事件充斥生活每個角落。正負(fù)黑天鵝若用圖片來表示：
左圖為正面黑天鵝事件即凹性曲線，右圖為負(fù)面的凸性曲線。可見在正面黑天鵝事件中，損失少于收益，或者收益多于損失，即損失有限。而在負(fù)面黑天鵝事件中，收益少于損失，或者損失大于收益，即收益有限。在正面黑天鵝事件凹性曲線f(x)中，假設(shè)你從“你在這里”——o點開始，當(dāng)變量時間x(橫軸上)向右移動，獲得的收益(縱軸)將比變量時間x向左移動，即比減少相同幅度時所遭受的損失更大。例：良藥苦口利于病，特效藥雖然吃下去時很苦，自身味覺獲得一定的損失，但隨著時間x軸右移病迅速治愈，自身總體收益大于損失。而在負(fù)面黑天鵝事件則完全相反，上文講到的上班交通路況正是最好例證。
然而同樣是黑天鵝事件在我們實際生活感受體驗卻很不一樣，有的人創(chuàng)業(yè)初期賺了點小錢就歡天喜，并對未來充滿信心和憧憬，但有的人炒股賺了大筆票子卻還是愁眉緊鎖，甚至唉聲嘆氣。類似的現(xiàn)象有很多就不一一列舉，但這是為什么會有這樣迥然不同的結(jié)果？
幸福與痛苦
就拿創(chuàng)業(yè)和炒股來說明，假定 A 辭職創(chuàng)業(yè)且創(chuàng)業(yè)會成功，B 炒股且股市處于牛市，即兩者整體環(huán)境都屬于正面黑天鵝事件的凹性曲線，時間為 X 軸——橫軸，正 Y 軸為收益，負(fù) Y 軸為損失。
A 很清楚他的項目投入甚大且風(fēng)險不低，所以 A 做好一年吃泡面的最壞打算，即他的期待 F(x’) 是負(fù)向的，然后隨著時間的推移項目賺錢了，于是就有下圖：
項目剛開始的時候投入一批啟動資金 a，而后不斷投入資金，A 的壓力不斷增大，回想到已經(jīng)投入的資金，而回想的瞬間 A 的痛苦 = F(x’)- f(b) 【c≥x’≥b】。等到項目情況好轉(zhuǎn)開始賺錢了，A 對比之前的窘境，幸福= f(c)- F(x’) 【c≥x’≥b】。
上述情況是最理想的情況下，然而人的期待或欲望是與現(xiàn)實情況之間有一種不對稱性，有可能在時間 x=c 時，獲得 f(c) 的收益后，A 的期待下調(diào)到 F(b) 即在情況好轉(zhuǎn)時降低預(yù)期損失，即開始樂觀；也有可能在時間 x=b 時，遭受 f(b) 的損失后，A 的期待上調(diào)到 F(c) 即在情況不見好轉(zhuǎn)時提升預(yù)期損失，即開始悲觀；但不管 A 的期待如何變化，收益>損失，幸福>痛苦，且幸福>收益>損失>痛苦，所以不管賺的錢多或錢少，A 是幸福不悲觀的。
B 炒股覺得現(xiàn)在是牛市，肯定能賺錢，所以 B 期待自己的投資能暴增20%以上的收益，即他的期待 F(x’) 是正向的，然后隨著時間的推移股市上漲了，于是就有下圖：
股票買入時候投入一批資金 a，B 期待能賺更多的錢，對比之前的投資和現(xiàn)在的市值，而對比的瞬間 B 的痛苦 = F(x’)- f(b) 【c≥x’≥b】。等到股指上揚時，B 對比之前的窘境，幸福= f(c)- F(x’) 【c≥x’≥b】。然而在現(xiàn)實與期待不對稱的狀態(tài)下，有可能在時間 x=b 時，遭受 f(b) 的損失后，B 的期待下調(diào)到 F(b) 即在股票低迷時降低預(yù)期收益，即開始悲觀；也有可能在時間 x=c 時， 獲得 f(c) 的收益后，人的期待上調(diào)到 F(c+)【c+>c】 即在股票上漲時提升預(yù)期收益，即開始貪婪；但 B 最終獲得會是收益>損失，痛苦>幸福，且收益>痛苦>損失>幸福，所以不管賺了多少票子，B 是痛苦不樂觀的。
人們內(nèi)心的幸福和痛苦是依據(jù)他們對這種或那種動機的相信與否而定的，并非是依據(jù)真的動機！動機只能引起人們的二等興趣。
————尼采 《快樂的知識》
不幸福與不痛苦
正如大海永遠(yuǎn)不會風(fēng)平浪靜，人類社會更不可能一帆風(fēng)順，假定 A 的項目起初是賺錢的但最終失敗，B 炒股賺了些錢但股市轉(zhuǎn)為熊市，即兩者整體環(huán)境都屬于負(fù)面黑天鵝事件的凸性曲線，那是怎樣一種表現(xiàn)呢？
A 的創(chuàng)業(yè)項目雖然賺些錢，然而隨著時間的推移項目效益不見起色反而成本越來越大，于是就有下圖：
A 的項目前期賺了一些錢 a，而后加大投入資金，A 還是樂觀的，回想到已經(jīng)賺到的錢，而回想的瞬間 A 的幸福 =f(b)-F(x’) 【c≥x’≥b】。等到項目情況惡化開始虧本了，A 對比之前的好日子，痛苦=F(x’)-f(c)【c≥x’≥b】。所以 A 的 損失>收益，幸福>痛苦，且損失>幸福>收益>痛苦，雖然血本無歸，但 A 最多是不痛苦的。
B 炒股還是賺了些錢，然而隨著時間的推移股市轉(zhuǎn)熊反而股票指數(shù)不斷下跌，于是就有下圖：
B 的 股票前期賺了一些錢 a，而后增倉，B 企圖賺更多的錢，回想到已經(jīng)賺到的錢，而回想的瞬間 B 的幸福 =f(b)-F(x’)【c≥x’≥b】，若此時 B 比較貪婪 F(x’)≥ F(c)， 則 B 的幸福為負(fù)數(shù)即為痛苦。等到 股票指數(shù)下跌開始虧本了，B 對比之前的收益，痛苦=F(x’)-f(c)【c≥x’≥b】，若此時 B 比較謹(jǐn)慎 F(x’)≤ F(b)， 則 B 的痛苦會減輕但不為0。所以 B 的 損失>收益，幸福>痛苦，且損失>痛苦>收益>幸福，不光血本無歸，如果 B 不改初衷的幻想，很有可能在股市大跌時采取極端行動。總的來說 B 最多是不幸福的。
只有兢兢業(yè)業(yè)，勤勞儉樸，才能增加財富；貪圖安逸，不會有所得；投機取巧，也不會有好的結(jié)果。這是由于舒適的生活來自艱苦的勞動；而貧困艱難的的原因則是貪圖享樂。即是說：今天的安閑逸樂，帶給明天的是痛苦煩憂；今天勤奮勞累，明天則會歡樂幸福。
————昂蘇爾·瑪阿里 《卡布斯教誨錄》
不是雞湯的雞湯
綜上所述，相對于 B ，A 是有反脆弱性，若 B 的期待曲線F(x’) 的斜度 θ (90°≥θ>0°) 越接近0°則 B 越具有強韌性，也就是說越來越謹(jǐn)慎而理性。當(dāng)然等于0°的也有，不是活人。而等于90°的可能只有嬰兒，玩命地吃奶。A 的的期待曲線F(x’) 的斜度 θ (90°≥θ>0°) 越接近90°則 A 越具有反脆弱性，若遇到等于90°的，那是前世修來的福分，佛祖耶穌基督圣賢級別的偶像。換而言之，θ，是修為。
從 B 的案例可以很明顯看出，B 之所以總是痛苦歸咎于期待遠(yuǎn)高于現(xiàn)實，不斷地貪求更多的東西賺更多的錢，這里的期待可以替換為欲望、奢望或幻想等詞語。而 A 則處于一種截然相反的態(tài)度，不斷舍棄一些不切實際的欲望，可以理解為佛家的“眾生無我”，儒家的“謙遜”或“虛懷若谷”，道家的“逍遙游”。若用一個詞組來形容 B 的生活態(tài)度：做加法，A 則是——做減法。
求知若饑，虛心若愚。(Stay Hungry. Stay Foolish.)
————史蒂夫·喬布斯（Steve Jobs）
近代我們最熟悉的堅持“做減法”的名人就是我們已故的蘋果前 CEO 喬布斯，把自己的生命每一天都當(dāng)成生命中的最后一天，而這個理念也是自古傳承的美德:
將照亮你的每一天當(dāng)作生命的最后一天，贊美感謝它賜予你意外的恩惠與時間。
——賀拉斯 古羅馬詩人
物質(zhì)金錢上得失固然顯然可見，其實得到什么，失去什么只有我們自己說得算，作者在書中列舉了斯多葛學(xué)派的塞內(nèi)加一種做減法的、“無損失”的成本效益記賬法：
塞內(nèi)加甚至在他的《論恩惠》一書中概述了他的戰(zhàn)略，并用了“簿記”一詞來明確指出，這是一種成本效益分析：“收益的簿記很簡單，先將它們?nèi)坑嫗橹С?，如果有人歸還了，則確認(rèn)為利得（我強調(diào)這點）；如果無人歸還，那么我也不認(rèn)為這是損失，就當(dāng)是我送給他了?！?/p>
有人會站出來說，這不就是阿 Q 的精神勝利法么？是啊，如果換一個角度來看，錢借出去了或虧了血本干著急也沒用，反而會傷了身子，還不如在精神上或道德上的勝利來的強。
凡是他決意做的，計劃做的，都基本上遭到了失敗。對此，他也難免沮喪，失敗也曾將他逼到懸崖邊，幾近毀滅。如果說他終于擺脫了厄運，所受的損害也絕非微不足道。你們以為他很不幸吧？可他早已打定主意: 不必過于看重自己的希望和計劃，他對自己說：“這個失敗了，也許那個就會成功； 總體上看，我對失敗的感謝應(yīng)超過對成功的感謝。我是否生來就是固執(zhí)的人、頭上長角的人呢？我的生活價值、生活成果在另外的地方，我的自尊心和痛苦也在另外的地方。我從生活中明白了更多的東西，就因為我常常差點失去生活，也正因為這樣，我比你們所有的人從生活中是得到的東西都更多！”
尼采 《快樂的知識》
