? ? 不知不覺(jué)人到中年，已經(jīng)過(guò)了傷春悲秋的年紀(jì)，人生的許多事情已經(jīng)歷經(jīng)過(guò)，心底再也難以掀起波瀾，少了一些“人生如初見(jiàn)時(shí)”的歡喜。是成熟了，但是不知是好事還是壞事？

? ? 曾經(jīng)羨慕山中老僧，閑云野鶴般，不以物喜不以己悲，處變不驚，心靜如水，對(duì)窗外的景色變化也毫無(wú)感覺(jué)。原來(lái)的我不是這個(gè)樣子，一個(gè)感情豐富詩(shī)情畫(huà)意的女子，我對(duì)周?chē)氖挛锍錆M新奇，看到春天的花開(kāi)會(huì)吟詩(shī)，看到靈秀的青山會(huì)觸景生情，哀怨癡纏。如今的我，心靈逐漸如同枯木頑石，面對(duì)同樣的山河草木卻難以激起心底的波瀾。不應(yīng)該呀，四十歲的人六十歲的心。當(dāng)一個(gè)人什么都能看開(kāi)，什么都無(wú)雜念，這是多么的可悲?。?/p>

? ? 也許是厭倦了每天忙碌的生活，很多人羨慕鄉(xiāng)下的田園生活，李子柒般的田園牧歌式的生活，看起來(lái)很美好。如果真的歸隱林泉，與朝露為友，與草木為伴，烹茶煮茗，讀經(jīng)參禪，這樣的生活未免太清寂了。我還是喜歡紅塵中的煙火味道，喜歡人情世味，喜歡聽(tīng)市井的聲音，看不同的面孔，紅塵滾滾卻也不寂寞。

? ? ? ? 隱居瓦爾登湖的梭羅，與草木蟲(chóng)魚(yú)一起生活了兩年，最后又回到了現(xiàn)實(shí)生活。古代的隱士并非真的“不知魏晉”，隱居富春江的嚴(yán)子陵反穿皮襖，很快就被劉秀找到；隱居孤山的林和靖獲得皇帝贊譽(yù)嘉獎(jiǎng)，成就“隱士”之名，很讓人懷疑他是真隱士嗎？真的隱士不為名，不為利，兩眼空空，功名利祿視為浮云。當(dāng)諸葛亮隱居臥龍崗時(shí)，他對(duì)天下大事了如指掌，貌似等待著一個(gè)時(shí)機(jī)再出山，后來(lái)他遇到了劉備，隆中對(duì)讓他天下成名。

? ? 隱居也罷，出世也罷。人生何處不桃源？問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。佛云，心凈則國(guó)土凈，心安則眾生安。人生要追求的不過(guò)是內(nèi)心的淡定與從容。

? ? ? 人應(yīng)該保持與時(shí)俱進(jìn)，不能固守成規(guī)。人也應(yīng)該有分辨事物的能力，取其精華，去其糟粕。就比如現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境，你能否做到每天少看垃圾信息，不刷視頻，只取有用的東西，讓自己保持清醒嗎？太難了。視頻網(wǎng)絡(luò)給不了你踏實(shí)感，越刷手機(jī)會(huì)越感覺(jué)孤獨(dú)，一個(gè)人應(yīng)該知道自己真正需要的是什么，你只看到了冰山一角，總有一些人保持清醒和自律，讓自己處于一個(gè)向上的空間里，不斷成長(zhǎng)進(jìn)步，不要失去賴以生存的本領(lǐng)。