在《成為作家》中，多蘿西婭·布蘭德寫過：“舊習慣強大而充滿嫉妒。如果他們受到警告說要做出改變，它們不會束手就擒，輕易地被取代。他們會為自己的存在進行巧妙的、有說服力的反抗。如果它們受到極端的攻擊，他們就會自己報復；在一兩天極其高尚的努力之后，你就會發(fā)現(xiàn)各種各樣的借口和原因：新方法不適合你，你應該做出改變以適應這個或那個舊習慣，或者干脆就放棄嘗試算了。”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?寫在前面
頸椎病！腱鞘炎？
以前伏案幾個小時，我都不會難受，腰不酸背不痛，精神好極了！
可是，最近，我去區(qū)里的教育中心批了兩天卷子，回來的時候，我就有點受不了了。我脖子痛！
這可不行?。∥铱墒窍氤蔀樽骷业娜?，首先我得擁有健康，才能擁抱更長久的寫作生命。
前幾個月，有一次我玩手機游戲，過于專注吧，大拇指關節(jié)一跳一跳的。我害怕了。莫非是腱鞘炎？
不要問我一個老師，為什么那么喜歡玩游戲。我有充足的理由。1.我藉由此了解學生們的游戲心理，并對學生進行心理疏導。2.我喜歡，但不會癡迷，有點愛好應該并不過分。3.游戲能鍛煉人的團隊協(xié)作能力，手腦配合度，以及任務執(zhí)行力。（分明有點強詞奪理，這些都是學生教給我的。）
不想生病怎么辦？
這些病痛不該讓他們找上門來，該怎么辦？
運動！
這是我能夠想到的最好的答案。
在《成為作家》中，多蘿西婭·布蘭德寫過：“舊習慣強大而充滿嫉妒。如果他們受到警告說要做出改變，它們不會束手就擒，輕易地被取代。他們會為自己的存在進行巧妙的、有說服力的反抗。如果它們受到極端的攻擊，他們就會自己報復；在一兩天極其高尚的努力之后，你就會發(fā)現(xiàn)各種各樣的借口和原因：新方法不適合你，你應該做出改變以適應這個或那個舊習慣，或者干脆就放棄嘗試算了。
其結果是，你從新建議中一無所獲。但是你幾乎確信，你已經(jīng)做出了適當努力，它已經(jīng)宣告失敗。你的錯誤在于：在有機會看到新計劃對你是否合適之前，你已經(jīng)耗盡了精力，揮霍了你良好的愿望。”
在做了一個關于想象力主導行動方面的試驗之后，布蘭德給出了正確的思維方式。
“所有的小小的不方便以及習慣的改變都是為了讓你的生活豐富有效。暫時忘記或忽略那些你難以釋懷的困難；在你進行訓練期間，不要考慮可能遇到的失敗。在目前這一階段，還不是你能對自己的事業(yè)做出正確評估的時候。在你有所成就之后，你才會對那些現(xiàn)在覺得困難或不可能做到的事有更切合實際的看法?！?/p>
運動的益處：
讓我們先見識一下好處，才有想開始的愿望。
1、收獲健康，擁有更好的身材。無論是內在和外在，都給我們以更好地狀態(tài)。
2、放松心情，享受出汗的過程，讓人神清氣爽。
3、清空頭腦，放空自己，激發(fā)靈感，更有益于寫作。
村上春樹的《當我跑步的時候，我談些什么》這本書，就闡釋了寫作與運動之間的關系。
村上春樹的12條跑步哲學：
1、堅持的哲學
薩默賽特?毛姆寫道：“任何一把剃刀都自有其哲學?！贝蠹s是說，無論何等微不足道的舉動，只要日日堅持，從中總會產(chǎn)生出某些類似觀念的東西來。我也衷心地想對毛姆的觀點表示贊同。
所以作為一個寫作人，抑或作為一個長跑者，就跑步來寫些個人的、點點滴滴的文字，還公開出版的形式發(fā)表出來，也算不得太過離經(jīng)叛道。
2、輸贏的哲學
一開始我就打過招呼，說我不是好勝厭輸?shù)男愿?。輸本是難以避免的。誰都不可能常勝不敗。在人生這條高速公路上，不能一直在超車道上驅車前行。然而不愿重復相同的失敗，又是另一回事。從一次失敗中汲取教訓，在下一次機會中應用。尚有能力堅持這種生活方式時，我會這樣做。
3、獨處的哲學
希望一人獨處的念頭，始終不變地存于心中。所以一天跑一個小時，來確保只屬于自己的沉默的時間，對我的精神健康來說，成了具有重要意義的功課。
至少在跑步時不需要和任何人交談，不必聽任何人說話，只需眺望周圍的風光，凝視自己便可。這是任何東西都無法替代的寶貴時刻。
4、自由的哲學
請允許我說一點私事。覺得“今天不想跑步”的時候，我經(jīng)常問自己這樣一個問題：你大體作為一個小說家在生活，可以在喜歡的時間一個人待在家里工作，既不需早起晚歸擠在滿員電車里受罪，也不需出席無聊的會議。這不是很幸運的事兒么?
與之相比，不就是在附近跑上一個小時么，有什么大不了的?于是腦海里浮現(xiàn)出滿員電車和會議的光景，再度鼓舞起士氣，我就能重新系好慢跑鞋的鞋帶，較為順利地跑將出去。
“是啊，連這么一丁點事兒也不肯做，可要遭天罰呀?！痹掚m然這么說，其實心中有數(shù)：甚多的人，認為與其每天跑一個小時，還不如乘著擁擠不堪的電車去開會。
5、初心的哲學
下次參加全程馬拉松，我要回歸初心，從零出發(fā)，發(fā)奮努力；周密地訓練，重新發(fā)掘自己的體力。將每一顆螺絲都仔細擰緊，看看究竟能跑出什么樣的結果來。這就是拖曳著痙攣的腳步蹣跚在寒風中、被許多人超過時，我心中想的事情。
6、磨煉的哲學
當受到某人無緣無故(至少我看來是如此)的非難時，抑或覺得能得到某人的接受卻未必如此時，我總是比平日跑得更遠一些。跑長于平日的距離，讓肉體更多地消耗一些，好重新認識自己乃是能力有限的軟弱人類——從最深處，物理性地認識。并且，跑的距離長于平日，便是強化了自己的肉體，哪怕是一點點。
發(fā)怒的話，就將那份怒氣沖著自己發(fā)好了。感到懊惱的話，就用那份懊惱來磨煉自己好了。我便是如此思考的。能夠默默吞咽下去的東西，就一星不剩地吞咽進體內，在小說這一容器中，盡力改變其姿態(tài)形狀，將它作為故事的一部分釋放出去。
7、享受的哲學
想就河流作一番思考，還想就云朵作一番思考，然而心中卻是空空。我在自制的小巧玲瓏的空白之中、在令人懷念的沉默之中，一味地跑個不休。這是相當快意的事情，哪還能管別人如何言說?
說起堅持跑步，總有人向我表示欽佩：“你真是意志超人?。 闭f老實話，我覺得跑步這東西和意志沒多大關聯(lián)。能堅持跑步，恐怕還是因為這項運動合乎我的要求：不需要伙伴或對手，也不需要特別的器械和場所。人生本來如此：喜歡的事自然可以堅持，不喜歡的怎么也長久不了。
8、打磨的哲學
每日跑步對我來說好比生命線，不能說忙就拋開不管，或者停下不跑了。忙就中斷跑步的話，我一輩子都無法跑步。堅持跑步的理由不過一絲半點，中斷跑步的理由卻足夠裝滿一輛大型載重卡車。
我們只能將那“一絲半點的理由”一個個慎之又慎地不斷打磨。見縫插針，得空兒就孜孜不倦地打磨它們。
9、超越的哲學
跑步對我來說，不獨是有益的體育鍛煉，還是有效的隱喻。我每日一面跑步，或者說一面積累參賽經(jīng)驗，一面將目標的橫桿一點點地提高，通過超越這高度來提高自己。至少是立志提高自己，并為之日日付出努力。
我固然不是了不起的跑步者，而是處于極為平凡的——毋寧說是凡庸的——水準。然而這個問題根本不重要。我超越了昨天的自己，哪怕只是那么一丁點兒，才更為重要。在長跑中，如果說有什么必須戰(zhàn)勝的對手，那就是過去的自己。
10、完美的哲學
世上時時有人嘲笑每日堅持跑步的人：“難道就那么盼望長命百歲?”我卻以為，因為希冀長命百歲而跑步的人，大概不太多。懷著“不能長命百歲不打緊，至少想在有生之年過得完美”這種心情跑步的人，只怕多得多。同樣是十年，與其稀里糊涂地活過，目的明確、生氣勃勃地活當然令人遠為滿意。
跑步無疑大有魅力：在個人的局限性中，可以讓自己有效地燃燒——哪怕是一丁點兒，這便是跑步一事的本質，也是活著(在我來說還有寫作)一事的隱喻。這樣的意見，恐怕會有很多跑者予以贊同。
11、靈肉和諧的哲學
所謂藝術行為，從其最初的緣起，就內含不健康的、反社會的要素。我主動承認這一點。唯其如此，作家(藝術家)之中才會有不少人，從實際生活的層面開始頹廢，抑或纏裹著反社會的外衣。這完全可以理解。這樣一種姿態(tài)，我決不會予以否定。
然而我以為，如若希望將寫小說作為一種職業(yè)持之以恒，我們必須打造出一個能與這種危險(某些時候還是致命)的毒索對抗的免疫體系。如此才能正確而高效地對抗毒性較強的毒索，換言之，才能建構較為宏偉的故事。
打造這種自我免疫體系，并將其長期維持下去，必須擁有超乎尋常的能量，還須想方設法謀取這種能量。但除卻我們的基礎體力以外，何處能獲取這種能量?
12、小確幸哲學
也是二十世紀八十年代的事。在東京每天早晨健身跑時，常常與一位美麗的年輕女子交臂而過。一連幾年如此，自然而然地就熟識了，相遇時便互相微笑致意，然而因為靦腆，始終不曾交談過，連對方的名字也一無所知。
不過每天早上和她相遇，卻是當時的我小小的喜悅之一。連這么一點小小的喜悅都沒有，要每天堅持跑下來，可不容易。
正確的方式：
曾經(jīng)，我無數(shù)次的想要開始寫作，但一直無法長久的堅持，直到遇到“簡書”，這個平臺讓我的寫作成了一件舒服的事情，讓我每天都想迫不及待的書寫，根本想不到堅持這種事情。
而另一個讓我心心念念的事情，就是——運動。
這次，想到運動，我是由衷的希望自己健康。不強迫自己，哪怕只是簡單的拉伸也好，對于我們自己，都比整日枯坐更有意義。
還是今年開始以來就有的觀念：不談堅持。一旦有些事情非要扣上堅持的帽子，我就不快樂。
文|升騰的信徒
