因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，我經(jīng)常會經(jīng)歷別人的起落浮沉，也看到過太多太多人的升遷除廢、流轉(zhuǎn)進(jìn)退。
每到這樣的時刻，幾家歡喜幾家愁的景象，便無聲無息地上演著。
一朝提任，半生奮斗的蒼涼，便有了深切的慰藉，舉手投足之間都是開疆拓土的壯志豪情。臉上的欣喜和心上的舒展，都在明明白白地告訴自己和身邊的人：我成功了。
當(dāng)年，四十六才中了進(jìn)士的唐朝詩人孟郊，毫不掩飾也極盡夸張地描述了“登科后”的內(nèi)心喜悅：
“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！?/blockquote>活脫脫一幅士人得志、躊躇滿志的畫像。
那份掩飾不住的喜悅中，決然斬斷對過去艱難歲月的懷念，此刻，疏狂豪邁的內(nèi)心、放蕩不羈的縱馬、神采飛揚(yáng)的意氣，這是一個多么了不起的時刻：
春風(fēng)得意、滿眼皆花，一切窩囊、齷齪、不堪、粗糲的過往，在春風(fēng)拂面的瞬間，盡數(shù)凋零，唯有眼前的蓬勃、茁壯、鮮麗，直白簡潔地表達(dá)了一切。
蒼涼
當(dāng)然，所謂“公平都是相對的”，從“世間萬物都處于對立統(tǒng)一狀態(tài)”的這個角度看，與升遷相對的就是除廢、與登科相對的自然就是落第了。
世間落第者的心情大抵一樣，不一樣的只怕就是“落第者張繼”了。
落第后，失眠、苦悶、寥落、沮喪的心情，總是會渲染人生之悲，生而無趣。
只是，經(jīng)歷了一番內(nèi)心的海嘯、火山和地震后，張繼卻留下了一首詩：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。這里，霜天、愁眠、寒山、夜半，看似輕飄飄的白描之景，卻是怎樣的悲戚、荒涼、惆悵啊。
如果張繼此時此刻嚎啕大哭、幽憤不安、針砭時弊，或許就不會有“落第者張繼”的名號了，這一年披紅掛彩的狀元，在張繼這首《楓橋夜泊》面前，早已黯然失色、黯淡無光了。
張曉風(fēng)《不朽的失眠》找那個寫到：
“一千二百年過去了，那張長長的榜單上（就是張繼擠不進(jìn)去的那紙金榜）曾經(jīng)出現(xiàn)過的狀元是誰？哈！誰管他是誰？真正被記得的名字是‘落第者張繼’。有人會記得那一屆狀元披紅游街的盛景嗎？不！我們只記得秋夜的客船上那個失意的人，以及他那場不朽的失眠。”這就是藝術(shù)的力量。
這世間，唯有藝術(shù)，或者文學(xué)藝術(shù)于人不欺、于心不逆。一個人的滄桑被藝術(shù)的升華為有情人間深深地印痕。正是這些印痕，讓人對于文學(xué)有了敬畏、有了感恩、有了獻(xiàn)身。
信念
看著別人的起落浮沉，也經(jīng)歷著自己的漫長等待，終于明白，人所面對的浮沉?xí)r刻，猶如一次猝然臨之的疾患，它以不可抗拒的力量一絲一扣地入侵著人的身體和靈魂。
這樣的時刻，人是在漫長的等待和無盡的焦慮中，無奈地看著時間在一分一秒地流失，但內(nèi)心的滄海桑田、高岸深谷，掀起的驚濤駭浪，豈止是一個沉重的沉默、一個慘然的微笑、一個無意的舉動所能承載的。
在這個問題上，范仲淹似乎是一個看得透的人，他的通透全部集中在《岳陽樓記》的那句話里：
“居廟堂之高，則憂其名；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君?！?/blockquote>由此，“不以物喜，不以己悲”，必將永恒地流傳，且?guī)е唤z人性的光芒，讓每一個內(nèi)心有著藝術(shù)信仰的人，走過艱難的浮沉?xí)r刻，完成一次精神上的自我超越。
天高云淡
