《詩經(jīng)》又稱《詩三百》。按照詩歌的內(nèi)容和題材以及音樂不同分為：風、雅、頌。按照表現(xiàn)手法不同分為：賦、比、興。

解讀《詩經(jīng)》的書有很多，但唯獨這本《詩經(jīng)里的中國史》最特別。

作者張園，精選了《詩經(jīng)》中的75篇代表性詩歌，從獨特的視角和綜合性的解讀方式，融合歷史與文學，從文化傳承，引發(fā)讀者情感共鳴。

在《詩經(jīng)》中，植物不僅僅是自然界的生物，更是詩人情感的載體和象征。

從這些穿越千年，現(xiàn)在依然存在的植物來看《詩經(jīng)》，是一個非常有趣且富有深意的角度。

荇菜

《關雎》

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

看到朋友圈有人分享荇菜的圖片，我雖沒有親眼見過那一抹金黃，但是能欣賞到圖片，也有了詩經(jīng)里的美照進現(xiàn)實之感。

荇菜，是特別有故事的一種植物。

《關雎》里面的“參差荇菜，左右流之、采之、芼之，描寫的就是采摘和挑選荇菜的過程。

荇菜的根是扎在淤泥里的，所以它的整個根莖是隨著水流左右擺動的。

《再別康橋》里也說：“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖”。

《關雎》作為《詩經(jīng)》中開篇第一首詩，是一首描寫愛情的情詩。中國人情感上的內(nèi)斂、節(jié)制，從這首詩中可見一斑。

《關雎》里的荇菜像是隱喻愛情，像是隱喻期盼，也像是人們對美好家庭的向往。

不管是《關雎》里的荇菜為當時的人們寄托了怎樣的傾訴，穿越千年時光，當現(xiàn)在的你，看到現(xiàn)在的荇菜時，不管是一池金黃還是一朵花的細膩，荇菜的美都能打動你。

蒼耳

《卷耳》

采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。

陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。

陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。

陟彼砠矣，我馬瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。

《關雎》是君子對淑女的追求和思念，那么《卷耳》則是一位女子對丈夫的思念。

《卷耳》里面的“采采卷耳，不盈頃筐”。說的就是在采摘蒼耳。

蒼耳的葉片有細小絨毛，種子布滿尖刺。蒼耳的葉子不能碰，一碰它就會停止生長，再碰它就會死掉。蒼耳子是有毒的，但同樣也有藥用價值。

蒼耳也是一個很有意思的植物，明明自己帶刺、帶毒，還是玻璃的不得了。

蒼耳子一定也是我們小時候惡作劇的一個天然工具，哪個小伙伴手里有它，大家都是敬而遠之。

《卷耳》第一章寫女子思念服役的丈夫。思念往往都不是刻意為之的，她出現(xiàn)在很多我們無法控制的瞬間。采摘蒼耳的時候，突然思念之情席卷而來，將你吞沒。

后三章寫丈夫?qū)ζ拮拥乃寄?，從詩里可以看出，丈夫的軍旅生涯是非常辛苦的。思念讓日子變長了，也讓不及的人變近了，讓我們最終明白思念是擁有的另外一種形式。

木瓜

《木瓜》

投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。

投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。

投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也。

題目中的木瓜是一種果實，橢圓形，顏色發(fā)黃，味道很香的植物。

現(xiàn)在我們看到的木瓜，又叫番木薯，直接生吃，和這首詩里的木瓜不是一種。

讀這首詩，給人一種美好真誠的感覺。

別人送給你木瓜，你回饋別人瓊琚。這是一種對對方情誼的珍視。

是滴水之恩，涌泉相報。

走到今天，是對純粹、珍貴的情誼更進一層的的向往，是心與心的碰撞，情對情的回饋。

楊柳

《采薇》節(jié)選

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。

行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！

正值春天，那楊柳樹仿佛也像家人和家鄉(xiāng)一樣在挽留這位戰(zhàn)士。戰(zhàn)士的內(nèi)心對于即將離開的故鄉(xiāng)也是依依不舍。

李白在《宣城送劉副使入秦》里面是這樣寫的“無令長相憶，折斷綠楊枝”。

楊柳留人，從《采薇》這首詩開始，成為國人文化的代表符號。

《詩經(jīng)》是含蓄內(nèi)斂的，凝練卻又引人深思的。

透過這些穿越千年時光的植物，讓我們重現(xiàn)那個久遠年代人們的勞動、生產(chǎn)、愛情、斗爭、以及喜悅、苦難……

如果你希望從春生夏長、秋收冬藏里收獲多些美感和歷史智慧，請一定不要錯過《詩經(jīng)里的中國史》這本書。

本期推書：《詩經(jīng)里的中國史》

作者：張園

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