我們赤手空拳來(lái)到這世界上，掌握科技是擁有了工具，掌握人文是擁有了武器。
作為一個(gè)理工科畢業(yè)，一直在科技行業(yè)工作的小鎮(zhèn)姑娘，我從小接受的教育是，學(xué)好數(shù)理化，走遍天下天下都不怕。文科在我上學(xué)的時(shí)候?qū)儆谑悄X子不靈光的，退而求其次的選擇。
但事實(shí)真的如此嗎？
傲慢產(chǎn)生偏見(jiàn)，很長(zhǎng)時(shí)間我對(duì)學(xué)習(xí)到底學(xué)什么從未進(jìn)行系統(tǒng)性思考，現(xiàn)在想想這無(wú)異于主動(dòng)丟盔棄甲。
我們生活的世界如此多元，將教育進(jìn)行簡(jiǎn)單的文理二元化區(qū)分無(wú)疑是對(duì)學(xué)生思維的一種異化。如果這種異化一直延續(xù)到大學(xué)甚至畢業(yè)，無(wú)形中會(huì)產(chǎn)生許多“悲劇”。
只有工具，沒(méi)有武器，那除非是韋神、郇真那樣的大牛不用上戰(zhàn)場(chǎng)，否則只能當(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)上打輔助的。
只有武器，沒(méi)有工具，那可能上不了現(xiàn)代戰(zhàn)場(chǎng)。
那么當(dāng)代的年輕人如何拾回鎧甲呢？我想談一些個(gè)人想法。
跟智者交流
學(xué)習(xí)要從根上思考，否則不足以扭轉(zhuǎn)早已固化的線性思維，二元思維。一個(gè)自由而獨(dú)立的人，他腦中的思維應(yīng)該是網(wǎng)狀的，有一張可以無(wú)限拓展的知識(shí)圖譜，任意一點(diǎn)可以連接很多不同領(lǐng)域的信息和知識(shí)。
而在做題教育中，答案只能有一個(gè)，最佳解題思路也只有一種。如此封閉的思維很難開放性接受好的意見(jiàn)，你叫不醒一個(gè)裝睡的人，但是智者或許可以。
智者帶領(lǐng)我們遨游大江大河大湖大海，認(rèn)識(shí)這個(gè)世界最開始最真實(shí)的樣子，觀察世界的演變，有暗礁，有珊瑚，有最大的哺乳動(dòng)物鯨魚，有洄游的大馬哈魚。
智者從根上解釋一個(gè)名字，一個(gè)想法，一條法律的由來(lái)，給予無(wú)限地啟發(fā)，從你現(xiàn)有的信息和知識(shí)入手，來(lái)啟發(fā)思維從未觸及的地方。
我是學(xué)工科的，數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)與算法是我的專業(yè)基礎(chǔ)課，但是在大學(xué)僅僅是通過(guò)生硬地理解計(jì)算來(lái)學(xué)習(xí)。絕不會(huì)想到多年以后，我看《<存在與時(shí)間>讀本》聯(lián)想到的是數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)與算法中，抽象，類，指針等概念。由此擴(kuò)展，也許我們理解萬(wàn)物可以用同樣的結(jié)構(gòu)思維，層層遞進(jìn)，從抽象到具象。
所以思維根本不存在文理科區(qū)分，這只是一種為了篩選而提出的強(qiáng)行區(qū)分。
自頂向下和MECE是結(jié)構(gòu)化思維的核心，而智者就是從最頂端，從世界混沌之初，還沒(méi)有任何認(rèn)識(shí)，任何規(guī)則的時(shí)候帶你了解世界。
我們生活中大概不會(huì)有這樣一位智者，那么閱讀不失為一種最佳方式。
推介書籍：
《中國(guó)通史》呂思勉
《全球通史》斯塔夫里阿諾斯
《中國(guó)哲學(xué)史》勞思光
《西方哲學(xué)史》【譯】鄧曉芒等
《哲學(xué)·科學(xué)·常識(shí)》陳嘉映
《論法的精神》孟德斯鳩
《道德情操論》亞當(dāng)·斯密
跟學(xué)者學(xué)習(xí)
如果說(shuō)智者是帶我們見(jiàn)識(shí)了大江大河大湖大海，那么學(xué)者就是教我們?cè)诤线m的水域捕魚，至于是海釣還是魚塘，路亞釣還是傳統(tǒng)釣，全憑喜好。
學(xué)者最好是頂級(jí)院校的專業(yè)課教授中選擇，從感興趣的學(xué)科學(xué)習(xí)，這里只有一點(diǎn)建議就是交叉學(xué)習(xí)。當(dāng)今科學(xué)勢(shì)大，哲學(xué)勢(shì)微，但如果我們認(rèn)為僅僅只掌握一門學(xué)科的技能就可以解決人生所有問(wèn)題，實(shí)在是坐井觀天，理工科學(xué)習(xí)一點(diǎn)經(jīng)史哲通識(shí)，文科同學(xué)學(xué)習(xí)一下數(shù)學(xué)物理計(jì)算機(jī)常識(shí)，大概能幫你掀開當(dāng)前的思維天花板。
建議書籍：
《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》曼昆
《社會(huì)學(xué)的邀請(qǐng)》喬恩·威特
《心理學(xué)與生活》理查德·格里格?/?菲利普·津巴多
《從一到無(wú)窮大》喬治·伽莫夫
《天真的人類學(xué)家》奈吉爾·巴利
《刑法的私塾》張明楷
《現(xiàn)實(shí)不似你所見(jiàn)》卡洛·羅韋利
找學(xué)霸對(duì)答案
這里的學(xué)霸指的是在現(xiàn)實(shí)中拿到結(jié)果的人，他們往往是企業(yè)家，卓越的工程師，藝術(shù)家、運(yùn)動(dòng)員、記者等等。
他們總結(jié)的想法在實(shí)踐中形成，更貼近當(dāng)下，他們掌握了釣魚的方法，把新鮮的魚放在攤位上售賣。各種釣魚的方法實(shí)在難學(xué)，先吃兩條魚覺(jué)得好再去學(xué)習(xí)也未嘗不可。
有一種現(xiàn)象要警惕，假學(xué)霸給你推銷魚肉罐頭或者不好吃的魚，但是因?yàn)閺奈磭L試過(guò)，你也覺(jué)得新奇好吃?，F(xiàn)在假學(xué)霸越來(lái)越多，但只要見(jiàn)過(guò)智者學(xué)者真學(xué)霸，那識(shí)別假學(xué)霸也不難。
除了閱讀，其實(shí)更好的辦法是找到身邊的學(xué)霸，跟他深入交流，效果好于讀十本書。
推介書籍：
《俞軍產(chǎn)品方法論》俞軍
《談判是什么》蓋溫·肯尼迪
《非暴力溝通》馬歇爾·盧森堡
《自由的老虎》沈誕琦
《黑客與畫家》保羅 格雷厄姆
《原則》瑞·達(dá)利歐
閱讀應(yīng)該是自由的，當(dāng)然我用這三個(gè)維度更想提示的是，深入了解任一學(xué)科要從根上索引。特別是這件事跟我們安身立命有關(guān)的話，要爭(zhēng)取成為細(xì)分領(lǐng)域?qū)＜摇?/p>
取乎其上,得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無(wú)所得矣?！撜Z(yǔ)
以上是我對(duì)于功利性閱讀，也就是閱讀以明智這個(gè)方面的梳理，也許對(duì)你有用呢？
