記得小時候過年，能和哥哥姐姐們一起玩耍，拿壓歲錢，放鞭炮，穿新衣，一起看春晚，看陳佩斯的小品，很幸福，很喜悅，長大后，發(fā)現(xiàn)這樣的感覺漸漸消失，已感覺不到以前過年的年味了！有時候會認為過年是一種負擔(dān)！

在過往的生活里，我們買到了心意已久的物品，比如一輛新車，一個名貴的包包，我們第一次談戀愛，第一次拿到薪水，當(dāng)時的心情也是愉悅不已，現(xiàn)在回想起來，還有那樣的喜悅感嗎？

很多人都會認為，現(xiàn)在的確沒有當(dāng)時那樣的愉悅心情，因為來自生活的各種困擾和壓力已經(jīng)把以前的幸福感稀釋掉了，為了改變現(xiàn)狀，我們要努力賺錢，等有錢了，我們就能過上幸?？鞓返娜兆?！

其實我們有沒有想過，真正困擾我們的是生活嗎？是錢多錢少造成的嗎？是社會地位造成的嗎？那為什么還有那么多明星，企業(yè)老板自殺！我也一直在思考，我們想要的喜悅，幸福其實是我們對生活的態(tài)度！

前幾天聽到了關(guān)于殘疾人劉偉的故事，劉偉小時候因為一次火災(zāi)不幸失去了雙臂，但是他并沒有灰心喪氣，開始學(xué)游泳，通過6年的努力，拿到了殘奧會的冠軍，在準備參加下一屆奧運會的時候，上天再一次給他考驗，他又患上了紫癜，這次醫(yī)生給他說再也不能游泳了，他笑著說沒有關(guān)系，除了游泳，我還有一個愛好就是鋼琴，我要學(xué)鋼琴，通過不斷的練習(xí)，他成為著名的鋼琴演奏家。

而另外一個人，相信我們每一個人都很熟悉，他有錢，有地位，有很多粉絲，也有愛人，但是他卻選擇了自殺，這個人就是張國榮。

幸福的反義詞并非不幸，而是麻木，我們感受不到過年的快樂，感受不到加薪的喜悅，因為我們正在喪失幸福感知力！張國榮也許就是感受不到幸福的存在，和這個世界失去了鏈接！

在論語里孔子也提到一個人，是他的學(xué)生顏回，回是孔子最得意的弟子，極富學(xué)問。《論語·雍也》說他“……一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂……”

人生不如意十之有八九，有人會說沒有關(guān)系，我們有目標(biāo)，現(xiàn)在的苦難堅持一下，當(dāng)目標(biāo)實現(xiàn)了，一切都變好了！

羅伯特·波西格在《父子的世界》中說他和一群老僧人爬喜馬拉雅山，雖然他最年輕，但和僧人比起來，他爬的最累。因為他的注意力只在山頂，而僧人們在享受他們的路途。

我很認同這樣的觀點：要有目標(biāo)，是不是能實現(xiàn)它則在其次。目標(biāo)的意義不是結(jié)局而是在享受實現(xiàn)目標(biāo)的過程！這就像孔子說樂亦在其中矣，孔子一輩子不得志，卻一輩子樂天知命，所以我們在設(shè)立目標(biāo)需要和自我的意愿達成一致！這樣才不會被遠方的目標(biāo)折磨！

我們?yōu)槟繕?biāo)努力奮斗，也享受現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在的生活，比如我們在七八十歲以后，還能像現(xiàn)在一樣行走，吃飯，睡覺，不就是一件很幸福的事嗎？

有人會說現(xiàn)在本來就苦，讓我去享受是不是自我麻痹？痛苦就是痛苦，快樂就是快樂。

快樂與痛苦本身就是我們的感受，而不是外在的事物。任何以為外在的事物可以決定我們內(nèi)在感受的想法，都是簡單粗暴的實用主義。就像佛教說的，心外求法即是外道。

當(dāng)我們能夠調(diào)節(jié)自己的想法和對世界的看法時，我們才能從容平和的面對人生的種種。這時，我們才具備了幸福的能力，也就是對幸福的感知力。