當(dāng)浪漫的婚禮落幕，甜蜜的愛情進(jìn)入婚姻，之后會(huì)發(fā)生什么呢？童話里“灰姑娘和王子從此幸福地生活在一起”，現(xiàn)實(shí)中很多人卻對(duì)此質(zhì)疑?！秱拧防镤干萌齻€(gè)星期讀遍了子君的身體和靈魂后，剩下隔膜、空虛和躲避。美國(guó)心理學(xué)家多蘿西·田諾博士研究認(rèn)為：一段神魂顛倒的美麗戀情，平均壽命是兩年。在現(xiàn)實(shí)的沖擊下，親密的情人變成仇敵，婚姻變成戰(zhàn)場(chǎng)。如何避免愛的消失？如何讓令人陶醉又短暫的“戀愛”經(jīng)驗(yàn)變成結(jié)合了理智、情緒和個(gè)人成長(zhǎng)的“真愛”？美國(guó)著名的婚姻輔導(dǎo)專家蓋瑞·查普曼博士根據(jù)多年的咨詢案例和研究心得寫出了暢銷書《愛的五種語(yǔ)言》，對(duì)上述問題做出了有效的回答。
保持“愛箱”常滿
心理學(xué)家認(rèn)為，感覺被愛是人類最重要的情緒需求。當(dāng)一個(gè)孩子擁有足夠的愛，才會(huì)正常成長(zhǎng)，他的心中好比有一個(gè)“情緒的箱子”等著被填滿愛，滿足其情緒供應(yīng)；同樣的，婚姻中的丈夫和妻子也應(yīng)該各有“愛箱”，這個(gè)愛箱需要雙方不斷地去填滿它，讓彼此感受到對(duì)方的愛。一個(gè)空的愛箱，好比開著沒有汽油的車子，它會(huì)行駛多遠(yuǎn)呢？而愛箱時(shí)時(shí)得到填滿，就如開車時(shí)經(jīng)常加油一樣，車子能安全而有力地向前方行駛。
如何能保持愛箱常滿呢？查普曼博士認(rèn)為有五種愛的方式，即五種愛的語(yǔ)言，可以幫助我們有效的溝通，訴說恰當(dāng)?shù)膼鄣恼Z(yǔ)言，改善和增進(jìn)婚姻氣氛。為什么有五種愛的語(yǔ)言呢？查普曼博士認(rèn)為，每個(gè)人都是獨(dú)特而不同的，因?yàn)槭芗彝ツＪ降挠绊懀砷L(zhǎng)經(jīng)歷，個(gè)體認(rèn)知等原因，每個(gè)人都會(huì)說不同的“方言”，但基本上可以歸納在這五種語(yǔ)言里。覺察到自己愛的語(yǔ)言和配偶愛的語(yǔ)言，用對(duì)方適應(yīng)的愛的語(yǔ)言表達(dá)愛，填滿彼此的愛箱，婚姻會(huì)發(fā)生驚人的改變。當(dāng)配偶愛箱滿了，他（她）感覺到被愛的時(shí)候，整個(gè)世界都明亮起來。
愛的五種語(yǔ)言
一、肯定的言詞
口頭的贊賞比嘮叨、挑剔的話更能激勵(lì)人，用語(yǔ)言彼此肯定具有巨大的力量。馬克·吐溫說：“一句稱贊的話，可以讓我活兩個(gè)月。”所羅門提到：“一句良言，使心歡樂”（《圣經(jīng)·箴言》）。所以我們要用話語(yǔ)贊揚(yáng)、欣賞愛人，這是愛的有力溝通工具，以簡(jiǎn)單、坦率的肯定字句來表達(dá)。如：
“你穿那套西裝，看起來很帥！”
“你今天一直照顧孩子，我很感激?！?/p>
我們真心贊賞愛人，并非是要用口頭的奉承話來使愛人替我們做事，愛的目的不是得到我們想要的，而是為了我們愛的人去做些什么。但事實(shí)上，愛人聽到肯定的言詞，就會(huì)得到激勵(lì)，愿意回報(bào)，水到渠成地做了我們喜歡的事。
鼓勵(lì)的話語(yǔ)能激發(fā)愛人潛在的能力，有勇氣去成就一些積極想做的事。我們對(duì)愛人的鼓勵(lì)，表明我們相信他和他的能力，給他認(rèn)可和支持。這會(huì)收獲愛人的感謝，加深我們之間的感情。
但不要對(duì)愛人施加壓力，強(qiáng)迫他去做你要他去做的事。鼓勵(lì)是發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)勢(shì)，激勵(lì)他去發(fā)展已經(jīng)有的興趣或特長(zhǎng)。
我們以語(yǔ)言傳達(dá)愛，必須用仁慈的話來表達(dá)。說話的方式非常重要，聲調(diào)、神態(tài)傳達(dá)的訊息遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過字句本身。如“我愛你”可以溫柔深情地表達(dá)真愛，也可以用問號(hào)的聲調(diào)改變這三個(gè)字的整個(gè)意義。我們可以用誠(chéng)實(shí)、仁慈的方式來分享婚姻中的傷心、痛苦，甚至怒氣，這都是愛的表示。我們與愛人分享感覺，建立起親密感；為了得到痊愈和安慰，我們要求一個(gè)機(jī)會(huì)來討論那個(gè)傷害。
仁慈的話還意味著饒恕犯錯(cuò)。在婚姻中，我們做事或說話時(shí)總有傷了配偶的時(shí)候，但過去無法改變，我們只能承認(rèn)、同意那時(shí)是錯(cuò)誤的，并請(qǐng)求饒恕，試著改變。饒恕是一種選擇，顯示了慈悲，可以恢復(fù)親密關(guān)系，是愛的方式。如：
“我愛你，關(guān)心你，所以我選擇饒恕你。雖然我受傷的感覺還在，但我不允許以前發(fā)生的事來阻礙我們。我希望，我們能從這經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)些什么。你是我的配偶，我們要一起繼續(xù)往前走?！?/p>
這些都是肯定的言詞，使用仁慈的話語(yǔ)來表達(dá)的。
愛是提出請(qǐng)求，而非要求。我們是婚姻中的合伙人，我們想要彼此相愛，我們需要知道彼此的愿望。表達(dá)愿望的方式非常重要，我們以請(qǐng)求的方式呈現(xiàn)我們的需要和愿望，這是在引導(dǎo)配偶知道如何去愛對(duì)方，建立親密感，而非下達(dá)命令和最后通牒。向配偶提出請(qǐng)求，是在肯定他的價(jià)值和能力。你等于在本質(zhì)上表明，他有些什么，或者可以做些什么，這對(duì)你是有意義、有價(jià)值的。而且請(qǐng)求包含著選擇的成分，配偶可以選擇成全你的請(qǐng)求，或者否決它，這顯示了尊重，使愛有意義。
要求則顯示了粗暴、專橫，我們不是在愛人，而成了暴君。愛人不但不覺得被肯定，反而感到被貶低了。即使配偶依從了我們的要求，那不是出于愛，而是一種懼怕、愧疚、或者其它什么情緒的行動(dòng)。
其它肯定的語(yǔ)言還包括不直接的肯定言詞。比如當(dāng)配偶不在場(chǎng)的時(shí)候，說些夸贊他的話，或通過配偶身邊的人轉(zhuǎn)述對(duì)她的肯定和愛。也可以在發(fā)表的公開文章中表達(dá)對(duì)配偶的肯定，或者寫下對(duì)配偶的肯定送紙條給她。
二、精心的時(shí)刻
精心的時(shí)刻指把你的注意力專注于愛人身上，給她時(shí)間，跟她一起做些什么。如一起坐在沙發(fā)上促膝而談，一起散步或看電影。精心的時(shí)刻要集中注意力，兩人只是同在一個(gè)房間里是不夠的，我們必須兩人同心一起做些什么。做的事情是次要的，重要的是花時(shí)間關(guān)注對(duì)方的情感，而事情只是創(chuàng)造那種同在一起的感覺的載體。丈夫和妻子一起打網(wǎng)球，焦點(diǎn)不在于打球，而在于他們花時(shí)間共處，傳達(dá)的信息是彼此關(guān)心對(duì)方，喜歡跟對(duì)方在一起，喜歡一起做事。
精心時(shí)刻的語(yǔ)言必須是精心的會(huì)話：兩個(gè)人在友善、不受干擾的環(huán)境中，分享他們的經(jīng)驗(yàn)、思想、感覺和愿望。這與肯定的言詞不同在于：肯定言詞焦點(diǎn)在于我們?cè)谡f什么，而精心會(huì)話的焦點(diǎn)是我們?cè)诼犑裁?。我們?yīng)該具有同理心地傾聽配偶的話，會(huì)問些問題，但不是以不耐煩的方式，而是以真實(shí)的渴望去問，為了要了解配偶的想法和感覺。如配偶有時(shí)會(huì)向我們?cè)V說工作的壓力，抱怨上司的苛責(zé)，她需要的并非我們提供建議和解決問題，可能只是想得到安慰和宣泄情緒而已。因此我們?cè)趯?duì)話中要認(rèn)真傾聽，建議如下：
1、當(dāng)配偶說話的時(shí)候，保持眼光的接觸。
2、不要一邊聽配偶的話，一邊做別的事。
3、注意聽感覺。
4、觀察肢體語(yǔ)言。
5、不要打斷對(duì)方。
精心的會(huì)話，不僅需要帶著同理心傾聽，還需要自我表白。為了使妻子感覺到被愛，丈夫必須學(xué)習(xí)表白自己。自我表白就是表達(dá)自己的思想和感覺，我們要練習(xí)覺察自己的感覺，如生氣、煩亂、沮喪、傷心等。當(dāng)我們舒服地和配偶表達(dá)我們的情緒，對(duì)她或孩子以及家里的事的感覺，會(huì)讓溝通更為順暢，自己的情緒得以宣泄或調(diào)整。
精心的時(shí)刻還包括精心的活動(dòng)。就是兩個(gè)人同在一起做什么事，給與彼此全部的注意力。其中強(qiáng)調(diào)的不是我們做什么，而是我們?yōu)槭裁醋鏊?，目的是兩人一起?jīng)歷什么事后覺得對(duì)方愛我，關(guān)心我。如一起去逛逛公園，聽音樂會(huì)，做烘焙等?；蛟S其中一方對(duì)這個(gè)活動(dòng)并不感興趣，但是愿意為了愛人去做這個(gè)事，借這個(gè)機(jī)會(huì)來表達(dá)愛。精心的活動(dòng)會(huì)為我們提供美好的記憶，這是愛的記憶。
? ? 有人會(huì)說，沒有時(shí)間去進(jìn)行精心的時(shí)刻。那就更需要找時(shí)間，正如我們?yōu)槲绮秃屯聿驼視r(shí)間一樣。為什么？因?yàn)樗鼘?duì)我們的婚姻，就如同飲食對(duì)我們的健康一樣重要。這表示我們必得放棄一些個(gè)人的活動(dòng)，但是值得，因?yàn)槲覀兛梢院鸵粋€(gè)覺得被愛的配偶享受生活的樂趣。成功和物質(zhì)不能取代這種親密關(guān)系。愛是給與，不是嗎？同樣，給與也會(huì)反饋給我們愛。
三、接受禮物
很多民族文化中，送禮物都與愛緊密相連，禮物本身無關(guān)緊要，重要的是禮物是愛的象征，傳達(dá)了愛語(yǔ)?；槎Y上我們互贈(zèng)戒指，戒指代表了兩人的心，表明我們的已婚身份；而當(dāng)婚姻瀕臨破裂，丈夫或妻子停止戴結(jié)婚戒指的時(shí)候，表明了兩人感情的危機(jī)，被丟棄的戒指是寂寞的，挑起了我們心底的情緒。禮物有很多種，不一定都是昂貴、稀有的，可以很便宜和自制。對(duì)于主要的愛語(yǔ)是接受禮物的人來說，禮物的價(jià)錢并不重要。
我們每個(gè)人對(duì)金錢的目的，都有很個(gè)人化的認(rèn)知。存錢者可能會(huì)在情緒上對(duì)抗這種以花錢來表示愛的想法。你不為自己買東西，為什么你該為你的配偶買東西？或者你覺得送一束花給配偶還不如請(qǐng)配偶吃一頓飯。帶著這種態(tài)度，你就無法明白你送配偶禮物其實(shí)是在為自己購(gòu)買東西，也就是用金錢投資愛。首先，在處理金錢的方式上，你關(guān)心自己的情緒需要，而忽略了供應(yīng)你配偶的情緒需要。其次，如果你的配偶主要的愛語(yǔ)是接受禮物，那么用金錢買禮物送給她，是你為你們的關(guān)系做投資，填滿對(duì)方情感的愛箱。對(duì)方愛箱溢滿后，她會(huì)以你的愛語(yǔ)的方式回報(bào)你情感上愛的需要。當(dāng)兩人情感上的需要都得到滿足后，你們的婚姻將邁入一個(gè)全新的紀(jì)元。
有一種無形的禮物有時(shí)候勝過可以拿在手里的禮物，那就是我們自己，把自己當(dāng)作禮物送給配偶。當(dāng)配偶需要我們的時(shí)候，我們就在那里陪伴，尤其當(dāng)配偶處于悲傷、失意的時(shí)候，身體在場(chǎng)非常重要，會(huì)讓配偶感覺到愛的支持，獲得力量。
如果配偶在場(chǎng)對(duì)我們很重要，建議直接告訴配偶，如“今天晚上，我真希望你能和我在一起”。直率的溝通會(huì)避免很多誤會(huì)，請(qǐng)求也會(huì)讓配偶有所反應(yīng)。
四、服務(wù)的行動(dòng)
耶穌的使徒保羅說：“在愛里彼此服侍”（《圣經(jīng)·加拉太書》），愛的語(yǔ)言要有服務(wù)的行動(dòng)。所謂服務(wù)的行動(dòng)，是指做你的配偶想要你做的事。我們?yōu)榕渑甲鍪拢顾吲d，表達(dá)我們對(duì)她的愛。對(duì)于愛的語(yǔ)言是服務(wù)的行動(dòng)的人來說，贊美的話語(yǔ)，浪漫的時(shí)刻，漂亮的禮物都不如配偶幫助她做家務(wù)、帶孩子。如果我們選擇去愛，那么按照我們配偶請(qǐng)求的方式去愛，將會(huì)使我們的愛最有效地表達(dá)出來。
? ? 我們?yōu)榕渑挤?wù)，并不意味著自己被人利用或操縱，以愛之名來奴役我們。“如果你是一個(gè)好配偶，你會(huì)為我做這件事?！薄澳阕詈眠@么做，否則你會(huì)后悔。”這些不是愛的語(yǔ)言，我們也不應(yīng)該縱容這種行為，否則我們等于允許配偶養(yǎng)成不人道的習(xí)慣。真正愛的表達(dá)應(yīng)該是這樣的：“你幫助我做了這么多事，我太愛你了，所以我不能讓你一直如此?！狈?wù)的行動(dòng)絕不該是被強(qiáng)迫的，而應(yīng)該是自由地給予和接受，并且照著請(qǐng)求而完成。
要學(xué)習(xí)服務(wù)的行動(dòng)這種愛語(yǔ)，還要重新檢視對(duì)丈夫和妻子角色的認(rèn)知。由于時(shí)代環(huán)境和傳統(tǒng)文化的影響，男女性別角色有許多刻板成見，今天是時(shí)候察驗(yàn)和改變一些刻板認(rèn)知了。受自己父母相處模式的影響，丈夫不做家務(wù)，不管孩子，可是妻子希望丈夫能夠幫助自己分擔(dān)家務(wù)，這是她的主要愛語(yǔ)。當(dāng)丈夫改變認(rèn)知，為妻子服務(wù)時(shí)，他滿足了妻子的情感需要，會(huì)收獲到妻子對(duì)他的愛。
在服務(wù)他人時(shí)，我們才會(huì)得到真正的成就和快樂；在義務(wù)替人服務(wù)時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)愛的意義。
? ? 五、身體的接觸
身體的接觸是溝通情感的一種方式，也是溝通婚姻之愛的有力工具。牽手、親吻、擁抱以及性生活等都是身體的接觸，它傳達(dá)愛。身體的接觸可以建立或破壞一種關(guān)系，它可以傳達(dá)愛或恨。對(duì)主要的愛語(yǔ)是身體接觸的人來說，身體的觸摸遠(yuǎn)勝于“我愛你”或“我恨你”的字句?；橐鲋械膼蹞嵊泻芏喾N，不要堅(jiān)持以自己的方式和時(shí)間去撫摸她，要學(xué)習(xí)和了解她愛的“方言”。有些特別的方式，會(huì)帶給配偶更多的樂趣。
愛的撫摸是要明確并且全神貫注的。明確的愛之撫摸可能花費(fèi)較多時(shí)間，如配偶喜歡背部按摩，你為了學(xué)習(xí)成為一個(gè)好的按摩者所花的時(shí)間、金錢和精力，都能大聲地向你的配偶表達(dá)愛。含蓄的愛之撫摸需要的時(shí)間可能較少，可是得多花心思。如出門時(shí)與配偶短短一吻或擁抱，擦身而過時(shí)用手指碰碰她的臉等。對(duì)于不習(xí)慣身體接觸的人來說，需要鼓足勇氣，多多練習(xí)撫摸。
我們的任何部分都住在身體之內(nèi)。觸摸我的身體就是觸摸我；遠(yuǎn)離我的身體，就是在感情上遠(yuǎn)離我。某種程度上，觸摸等于愛。當(dāng)然，我們的身體是接受觸摸，而不是虐待，家暴顯然不是愛的觸摸。當(dāng)一個(gè)人拒絕與另一個(gè)人握手的時(shí)候，傳達(dá)了他們的關(guān)系有問題。我們對(duì)親密關(guān)系和愛的需求中，有些成分不允許身體的接觸，如性自由和性開放?；橐鲋?，身體的出軌會(huì)給配偶造成情感上的深刻痛苦，對(duì)于一個(gè)主要愛語(yǔ)是身體接觸的人來說，那種創(chuàng)傷更加劇烈。
遇到危機(jī)時(shí)，我們都會(huì)本能地互相擁抱。因?yàn)樯眢w的接觸，是愛最有力的傳達(dá)者。在危機(jī)中我們最需要的是感覺被人愛，我們不總是能改變事情，但如果我們覺得是被人愛，就會(huì)有生存下去的勇氣。危機(jī)時(shí)的身體接觸可能讓配偶永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記。
? ? 婚姻中需要“觸摸時(shí)光”，因?yàn)樯眢w的接觸令這些時(shí)光如此特別，增進(jìn)了彼此的親密感。對(duì)于主要愛語(yǔ)是身體接觸的人來說，用手指梳理頭發(fā)、撫摸背部、牽手、擁抱、性生活……都是愛的觸摸，滿足了他們的情緒，讓人回味無窮或在婚姻生活中有特殊意義。
如何發(fā)現(xiàn)你的主要愛語(yǔ)？
愛有五種語(yǔ)言，如何發(fā)現(xiàn)自己和配偶的主要愛語(yǔ)呢？有以下三種方式來幫助我們。
? ? 第一，察看愛的語(yǔ)言的負(fù)面使用。我們可以思考一下，配偶做的哪些事、說的哪些話，或者哪那些沒有做的事、沒有說的話，傷害我們最深？與這些事和話相反的，就是我們的愛的語(yǔ)言。例如，傷害我們最深的是配偶對(duì)我們的批評(píng)、判斷之言，那么我們的愛的語(yǔ)言可能是“肯定的言詞”。
第二，最常請(qǐng)求配偶的是什么？我們對(duì)配偶最常請(qǐng)求的事，可能是最能使我們感覺到愛的事。妻子對(duì)丈夫送的禮物并不感興趣，反而時(shí)常挑剔；但妻子一次次地請(qǐng)求丈夫一起出去旅游、外出吃飯或散步，這表明妻子的愛的語(yǔ)言是“精心的時(shí)刻”。
第三，通常以什么方式向配偶表示愛？我們表示愛的方法，會(huì)顯示這種方法讓我們感覺到愛。經(jīng)常送妻子禮物的丈夫，他的愛的語(yǔ)言可能就是“接受禮物”。
了解了我們自己的愛語(yǔ)，可以坦率、誠(chéng)摯地對(duì)配偶提出愛的請(qǐng)求；了解了配偶的愛語(yǔ)，我們以他（她）的愛語(yǔ)去表達(dá)愛。我們時(shí)常以自己主要的愛語(yǔ)來表達(dá)愛，而不去發(fā)現(xiàn)我們配偶的愛語(yǔ)。當(dāng)我們應(yīng)該明白：愛是我們?yōu)閯e人做了什么事，而非我們?yōu)樽约鹤隽耸裁词隆Ｗ屛覀円詯鄣恼Z(yǔ)言填滿配偶的“愛箱”，他（她）的情感愛箱溢滿后，很可能也會(huì)采取回報(bào)，使用我們的愛的語(yǔ)言。這時(shí)候，我們的情感得到回饋，我們的“愛箱”也開始充滿了。
愛的五種語(yǔ)言是健康婚姻的基礎(chǔ)，彼此有耐心和給與的心，耶穌說：“你們要給人，就必有給你們的” 。讓我們開始吧，看看婚姻里會(huì)發(fā)生什么新奇的變化!
