早上醒來(lái)，看到田老師昨晚十一點(diǎn)二十的留言，一個(gè)笑臉。恩，也是有幾天沒(méi)說(shuō)話了，偶爾嘮嘮嗑，調(diào)侃一下近期的生活，她快開(kāi)學(xué)了，再開(kāi)學(xué)就是研究生了，不過(guò)還有一段學(xué)生時(shí)光。她問(wèn)我工作順利不，我說(shuō)還好吧，每天上班下班，不像學(xué)生時(shí)代那樣自由。每個(gè)階段有每個(gè)階段的經(jīng)歷吧，必然不能重復(fù)一樣的時(shí)光。她說(shuō)在家沒(méi)什么事，還追了一部很久之前的電視?。晃乙苍谧穭“?，近來(lái)追《嫁個(gè)老公過(guò)日子》，偶爾還會(huì)關(guān)注網(wǎng)上熱炒的寶強(qiáng)事件。
我寫(xiě)過(guò)很多許三多的文字，其實(shí)仔細(xì)想來(lái)，這些也是對(duì)王寶強(qiáng)的描述，一個(gè)草根靠著自己的努力和奮斗靠著不拋棄不放棄的人生信念一步步走上人生巔峰，成為國(guó)民心中的偶像。有時(shí)候我在想，為什么會(huì)有這么多人喜歡他，不是因?yàn)樗莸糜卸嗪?，是因?yàn)槊恳粋€(gè)角色都能走進(jìn)觀眾的心里，他像他每一個(gè)扮演的角色，而每一個(gè)角色又或多或少像極了生活中的我們。事件還在發(fā)酵，支持的反對(duì)的看笑話的都有，心疼和同情寶強(qiáng)的人更多，為什么，他的成長(zhǎng)可能有我們的痕跡，他的遭遇可能摻雜著我們的不幸，他的努力和奮斗可能包含著我們的向往。
有人說(shuō)，無(wú)論王寶強(qiáng)如何富有，他都是一個(gè)農(nóng)民工。很幸運(yùn)，他是千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民工群體中逆襲的代表；很不幸，無(wú)論他多成功，都無(wú)法抹去過(guò)去苦逼的經(jīng)歷。但，這就是他，比任何一個(gè)明星更接近普羅大眾，比任何一個(gè)明星更真實(shí)地貼近生活。生活就是要接地氣兒的，那些浮夸的東西總是經(jīng)不住時(shí)間或者人性的考驗(yàn)，既羨慕高樓大廈的生活，又渴望四合院的恬靜；既要奢華的生活，又要溫暖的愛(ài)情；既渴望有所依賴(lài)，又要追求心中的自我，沒(méi)有什么是理所應(yīng)當(dāng)，也沒(méi)有什么一直是心甘情愿，不知滿足，不懂感恩，是你的，也將不是你的。
是不是有點(diǎn)兒跑題了，其實(shí)主要還是要寫(xiě)關(guān)于《嫁個(gè)老公過(guò)日子》的劇評(píng)，如果把上述這些作為本文的題跋好像又有點(diǎn)兒長(zhǎng)，但現(xiàn)實(shí)的巧合又恰好反映出這部劇的意義和價(jià)值。我翻了關(guān)于這部劇的介紹，拍于2014年，至今已是兩個(gè)多年頭，之前在江蘇某臺(tái)首映，最近在央視八套上映，今晚該片劇終，結(jié)局幾乎迎合了我在看這部劇時(shí)候的設(shè)想。甄好繼承興遠(yuǎn)齋，提出與老一輩兒人不同的發(fā)展思路和建設(shè)布局，這符合年輕人的新時(shí)代思路，遺產(chǎn)要繼承，中華民族的好東西要發(fā)展，但要推陳出新取其精華；甄欣和曹樹(shù)峰的在一起符合“歡喜冤家”的寫(xiě)照，從一開(kāi)始的打打鬧鬧到最后的“兄弟情深”，也終將沖破藩籬走在一起，并有了自己的孩子；劉慧榮和李長(zhǎng)生應(yīng)該也是必須要在一起的，這是觀眾最為傳統(tǒng)的思維，他們驗(yàn)證了陪伴是最長(zhǎng)情的告白，老一輩兒人不會(huì)表達(dá)愛(ài)，但卻用最真誠(chéng)的行動(dòng)去證明是愛(ài)，愛(ài)之不離，愛(ài)之不棄，厚偉毅的出現(xiàn)顯得有些唐突，但不過(guò)說(shuō)初戀雖美，卻終抵不過(guò)長(zhǎng)情與深?lèi)?ài)；甄好和陳佳玉，男女主角，皆大歡喜的組合，北京爺們兒和臺(tái)灣妞兒歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于獲得大家伙的祝福和承認(rèn)，也許對(duì)方在別人眼中不是千般好，但在自己眼中絕對(duì)是唯一。
片名叫《嫁個(gè)老公過(guò)日子》，其實(shí)是不是也可以叫《娶個(gè)媳婦過(guò)日子》，這符合每一個(gè)中國(guó)人心中的價(jià)值趨向，也是每一個(gè)人成長(zhǎng)到一定年齡必須經(jīng)歷的人生大事。無(wú)論古今，結(jié)婚才真正意味著一個(gè)人長(zhǎng)大成人。十八歲是法律上成人的標(biāo)志，結(jié)婚才意味著真正可以擔(dān)當(dāng)責(zé)任。無(wú)論男女，到了一定時(shí)間，或娶或嫁，經(jīng)歷戀愛(ài)的甜蜜終要走進(jìn)婚姻的責(zé)任，都有一個(gè)美好的愿望，攜子之手，與子偕老，說(shuō)白了，就是過(guò)日子，并一起把日子過(guò)好過(guò)到頭兒。在我看來(lái)，這是一部好劇，與之前《北上廣不相信眼淚》不同的是，它沒(méi)有惹人眼球的讓人充血的鏡頭，或者那些激情的噱頭，用最平實(shí)的情境描述最真誠(chéng)的故事，寫(xiě)進(jìn)生活，寫(xiě)進(jìn)人心。
陳佳玉，地地道道的臺(tái)灣妞兒，嫁了個(gè)老公叫甄好；甄好，透著局氣的北京爺們兒，娶了個(gè)媳婦叫陳佳玉。劇情一開(kāi)始，陳佳玉一人拖著行李走在了北京的胡同兒，四處透露著新鮮，走走停停，用手機(jī)記錄下這陌生的地方。就這樣，在甄好不知情的情況下，陳佳玉走進(jìn)了北京，走進(jìn)了最傳統(tǒng)的四合院。甄媽媽一直把干女兒小壯當(dāng)兒媳婦看待，突然出現(xiàn)這樣一個(gè)“水土不對(duì)付”的姑娘，也徹底發(fā)蒙了。甄媽媽接受不了陳佳玉的嬌氣，陳父母接受不了甄好的“落后”，其實(shí)越到最后，甄媽媽對(duì)陳佳玉的挑剔越來(lái)越少，她的挑剔在于陳父母對(duì)甄好的始終不待見(jiàn)；而自始至終，陳父母一直堅(jiān)守著甄好入贅臺(tái)北的“底線”，出發(fā)點(diǎn)是怕自己的女兒在北京受委屈，但多多少少有點(diǎn)兒過(guò)火，我由衷地敬佩孟庭麗（陳媽的扮演者）的演技，讓屏幕外的我都有點(diǎn)兒“恨”她，同時(shí)也向她致敬默哀。
劇中的幾組人物恰好代表幾種家庭或者某些愛(ài)情觀和生活觀。陳父母是典型的臺(tái)北中上層家庭，女方在家庭生活中占據(jù)著絕對(duì)的主導(dǎo)，男方始終扮演著一個(gè)“好男人”的角色，多虧了這樣的家里有一個(gè)懂大局識(shí)大體的媽?zhuān)@樣的家庭或者愛(ài)情好與不好，沒(méi)法評(píng)論，當(dāng)局者自然過(guò)得不錯(cuò)，身邊也有這樣的例子，他們的幸福在于知足，女方別嫌棄男方的懦弱，男方別受不了女方的強(qiáng)勢(shì)，想到一句話調(diào)侃的話，一句男生常對(duì)女生說(shuō)的話，“咱家大事我做主，小事你說(shuō)了算”話鋒一轉(zhuǎn)，“其實(shí)咱家也沒(méi)啥大事?！惫恍Γ腋Ｖ?。
北京甄家，刻畫(huà)了一個(gè)赤裸裸的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，四合院要拆遷，面對(duì)祖上傳下的祖業(yè)，在巨大的拆遷款面前，什么親情，什么祖訓(xùn)，都可置之不理，親兄弟也會(huì)鬧得不可開(kāi)交。這樣的例子，或多或少地在我們身邊上演著。最后由于甄媽媽病重或者家人的感化，親情終于是沒(méi)有散。但這就是影視劇，現(xiàn)實(shí)中呢，依舊還有父母兄弟對(duì)簿公堂，依舊還有兄弟姐妹撕逼坊間。但親情是打斷了骨頭連著筋，無(wú)論如何血緣總是斷不了，外界的那些虛化的東西又怎能抵得上親情的真實(shí)和可貴?！敖?jīng)濟(jì)理性人”是經(jīng)濟(jì)學(xué)上的觀點(diǎn)，生活中還是要講究道德和情操，打不散吵不走的才是真感情。
沒(méi)有一成不變的愛(ài)情，卻有升華為親情的長(zhǎng)情與深情。宋小壯一門(mén)心思要嫁給甄好，可最后選擇的是光頭，深情不及久伴，厚愛(ài)無(wú)需多言，光頭可能沒(méi)有甄好那樣帥氣和有才，卻是最適合小壯的好先生；陳佳玉沖破一切障礙與甄好在一起也是這份長(zhǎng)情與深?lèi)?ài)，她相信這個(gè)男人，他愛(ài)著這個(gè)女人，哪怕再難，只要有你，我就可以低到塵埃里。影視劇的設(shè)計(jì)存在一些人為的美好愿景，這是毋庸置疑的，總是給我們的生活更多的啟迪，或者我們觀看一部電視劇也不僅僅是為了取樂(lè)，更多的還是從中汲取一些營(yíng)養(yǎng)，免得再蹈覆轍。
那么，甄好和陳佳玉的戀愛(ài)與婚姻又給了我們什么樣的啟迪呢？
我們可以嫁給愛(ài)情而非以物質(zhì)作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)。劇中穿插著陳佳玉與父母的斗爭(zhēng)，原因在于陳父母意識(shí)中認(rèn)為北京或者大陸的落后，實(shí)際來(lái)講，甄好在北京的家庭也算得上小資，但相對(duì)于陳佳玉在臺(tái)灣的中上層生活或者一種炫耀式的生活方式，還是相差太遠(yuǎn)。陳父母冠以的生活習(xí)慣不一樣、文化習(xí)俗不一樣等因素，究根在于對(duì)待物質(zhì)條件的認(rèn)識(shí)不同。但在陳佳玉看來(lái)，這些都是浮云，因?yàn)檎绾檬撬暮媚腥?，起碼在她看來(lái)是可以讓她幸福的，所以哪怕自己身邊的閨蜜都嫁給豪門(mén)望族的時(shí)候，她依舊可以笑得很甜蜜，仍然可以甜甜地叫一聲“老公”。物質(zhì)是衡量生活水平的量化指標(biāo)，但對(duì)于情懷的追求依舊是人類(lèi)恒久不變的主題，無(wú)論外界如何繁華，依舊相信這個(gè)社會(huì)以及人類(lèi)的底線。接地氣兒的東西才是最真實(shí)的東西，以前我們?yōu)榱税l(fā)展拆掉了北京的四合院，如今我們努力地保存僅剩的文物古跡，甚至不遺余力地復(fù)建四合院。物質(zhì)是追求，但文化是內(nèi)核；物質(zhì)乃浮云，感情最珍貴，我們依然相信愛(ài)情，依然有追求愛(ài)情的勇氣和決心。
我們可以嫁給愛(ài)情，但前提是兩個(gè)人的理解、認(rèn)同和付出。甄好和陳佳玉之所以能夠結(jié)合，在于兩個(gè)人的努力，偷偷地把結(jié)婚證領(lǐng)了就是第一步。我們不鼓勵(lì)在父母不知情的情況下就把人生大事就把了，但這確實(shí)需要極大的魄力和勇氣。我是一個(gè)男生，我歆慕陳佳玉的可愛(ài)、懂事，甚至有時(shí)候我都會(huì)為她心疼，夾在父母和老公之間，一面是生養(yǎng)自己全心為自己好的父母，一面是自己深?lèi)?ài)卻也受了好些委屈的老公。是不是在兩性關(guān)系中一直是女方占據(jù)主導(dǎo)無(wú)從辯證，但甄好與陳佳玉的結(jié)合很大程度上取決于陳佳玉對(duì)甄好的理解以及自身的付出。我是一個(gè)男生，著實(shí)欣賞甄好的遷就、忍耐。男生可能一貫有強(qiáng)勢(shì)的思維，但在自己愛(ài)的女人面前，這些強(qiáng)勢(shì)絕對(duì)蕩然無(wú)存，甄好就是這樣做的。努力地讓自己的媽媽接受自己愛(ài)的人，同時(shí)不要惹媽媽生氣；努力地讓自己的媳婦融入到這個(gè)家庭，感受到親情的美好，不要讓她受太多的委屈；努力地向岳父岳母證明自己可以給他們的女兒創(chuàng)造幸福。強(qiáng)扭的瓜不甜，一方付出的愛(ài)情也是畸形，兩個(gè)人的理解、付出和認(rèn)同才會(huì)生化最美的愛(ài)情。無(wú)論多么辛苦或勞累，相識(shí)一笑，無(wú)需多言，把你擁入懷中，我們最是幸福；無(wú)論在哪兒，在做什么，你都是我掛念的人。
愛(ài)情惹人向往，婚姻需要忠誠(chéng)，選擇了便只顧風(fēng)雨兼程。小的時(shí)候經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一些工匠的吆喝，他們走街串巷，修修補(bǔ)補(bǔ)，那時(shí)候家里的好些東西都打著補(bǔ)丁，但依然可以發(fā)揮物件的作用和價(jià)值?，F(xiàn)在家里的物件全是新的，碰上有東西壞了，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，隨手一扔。從前慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人。兩個(gè)人或吵或鬧，也是相濡以沫地過(guò)一輩子，無(wú)論年輕的時(shí)候多么劍拔弩張，到頭來(lái)還是彼此珍惜，相扶到老。如今呢，打打鬧鬧，一言不合，動(dòng)輒或分居或出軌或離婚，那些從愛(ài)情走到親情的兩個(gè)人依然有可能分道揚(yáng)鑣。我們聽(tīng)?wèi)T了那么多美麗的愛(ài)情故事，也見(jiàn)慣了這么多無(wú)奈的婚姻分離，一句“不合適”，一句“我要追求我的愛(ài)情去了”，徒留傷悲。愛(ài)情或者婚姻里，沒(méi)有什么合適不合適，只有珍惜與不珍惜。面對(duì)著現(xiàn)實(shí)，陳佳玉和甄好有好幾次都可能會(huì)分開(kāi)，但他們誰(shuí)又沒(méi)有輕易地說(shuō)出“分開(kāi)”那句話，他們都努力地向?qū)Ψ蕉嘧吡艘徊健?/p>
婚姻和生活是兩個(gè)人的事情，要有自己的主見(jiàn)，別聽(tīng)風(fēng)就雨。無(wú)論男女，兩個(gè)人選擇在一起，就是為了過(guò)日子，不一樣的人過(guò)著不一樣的日子，我們又何必艷羨別人的生活，也許我們的幸福正是別人無(wú)法企及的。如果陳佳玉和甄好都沒(méi)有自己的主見(jiàn)，或者聽(tīng)從周邊人的意見(jiàn)，也就不會(huì)如此浪漫的兩岸情緣了?；蛘哂行┰捯惨f(shuō)給父母?jìng)兟?tīng)，相信兒孫自有兒孫福，操那么多的心，也許不是子女們不需要的，像劇中的陳父母，甚至操著無(wú)關(guān)緊要的心，甚至讓屏幕前的我都會(huì)心生厭倦。我們中國(guó)的父母總是希望把自己沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的東西嫁接到子女身上，而這也無(wú)形中加劇了兩代人之間的矛盾。為人父母都想讓自己的兒女過(guò)得好，選擇一個(gè)好的對(duì)象，不如鍛煉孩子的成長(zhǎng)能力，具備面對(duì)選擇的主動(dòng)性要比將來(lái)處處被動(dòng)更好一些。不幸者各有各的不幸，幸福的人都是相似的，我們的幸福源于自身的選擇，不要讓別人在我們的幸福中占據(jù)主導(dǎo)。我愛(ài)你，你愛(ài)我，兩個(gè)人就夠了，從來(lái)不需要第三個(gè)人。
過(guò)慣了臺(tái)北都市中的生活，最終還是要嫁到北京的四合院，選擇一個(gè)對(duì)自己好的男人，與之過(guò)一輩子的日子。即便這是影視劇，甚至與現(xiàn)實(shí)格格不入，但依舊描繪著人們心中最基本的愿景。四合院的文化存在就是讓更多的人接地氣兒，傳承著最傳統(tǒng)的文化與精神，樸素而又溫暖，無(wú)論如何都能感受到親近和舒服，或者這就是很多人追求的生活和愛(ài)情?；氐綄殢?qiáng)事件，他雖是一個(gè)大明星，但他也想要一個(gè)接地氣兒的愛(ài)情和生活，這里沒(méi)有欺騙，沒(méi)有討好，沒(méi)有同情，用心體會(huì)最可貴的親情，最真誠(chéng)的愛(ài)情，最長(zhǎng)情的陪伴。
