在從小學(xué)到高中，我認(rèn)為生活的意義就是好好學(xué)習(xí)，考個(gè)好大學(xué)，找個(gè)好工作，掙錢(qián)。

在大學(xué)的時(shí)候，終于解放了，我認(rèn)為生活的意義就是好好享受生活，吃喝玩樂(lè)，去各個(gè)地方旅游。

在讀研究生的時(shí)候，我認(rèn)為生活的意義就是要學(xué)習(xí)，增進(jìn)對(duì)這個(gè)世界的理解。

在畢業(yè)的前半年里，我忽然推翻了我原來(lái)所有對(duì)于人生的意義的理解，生活不是我想象的那樣，我掙錢(qián)了，依然不快樂(lè)，出國(guó)玩了一趟，回來(lái)生活還是那樣。我開(kāi)始困惑，到底什么是生命的意義呢？

先來(lái)看我們對(duì)于生活的比喻：生活是什么？

生活就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一顆什么味道。

生活是一場(chǎng)冒險(xiǎn)。

生活是輸贏，大多數(shù)人是輸家，少數(shù)人是贏家。

生活是一種學(xué)習(xí)經(jīng)歷。

生活是一種恩賜。

生活是受苦。

上面也許有你對(duì)生活的理解，也許沒(méi)有。生活的意義是什么？這是最難回答、最需要回答同時(shí)又是最模糊不清的問(wèn)題。

什么樣的意義？

對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，生活的意義最有可能在我們情緒失落、看不到未來(lái)的方向或命途多舛的時(shí)候出現(xiàn)。在日常生活中，我們不對(duì)事情進(jìn)行哲學(xué)性思考或者一般性思考的時(shí)候，生活似乎充滿了意義，我們有考試要考，有聚會(huì)要參加，要為下周的旅行做準(zhǔn)備。然而，一旦有時(shí)候我們進(jìn)行思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些小目標(biāo)或期望無(wú)一能擔(dān)負(fù)起生命的意義。于是我們轉(zhuǎn)向更大的事情——-快樂(lè)、事業(yè)、成功、權(quán)利、幸福。而后智慧老人的聲音傳來(lái)：萬(wàn)事皆空。

生活的意義是什么？首先我們要明確“意義”是什么意思？有些時(shí)候，某種東西（一個(gè)標(biāo)記、一個(gè)詞）的意義就是它所指向的超越它自身的東西?！靶⌒膼喝边@個(gè)標(biāo)記指向的是某種看不到的很大很兇的狗。如果以這種方式來(lái)理解意義，那么每個(gè)人生活的意義就是他的生活所指向的無(wú)論什么東西。有些人的生活指向家庭、孩子，所以生活的意義就是孩子。有些人的生活指向更大的共同體—-國(guó)家或者整個(gè)人類(lèi)，所以生活的意義就是推進(jìn)人類(lèi)的進(jìn)步，解放受苦的人民。也有人認(rèn)為生活指向的是我們的造物主，所以生活的意義就是上帝。但指向有時(shí)候會(huì)顯得很單薄，有的人會(huì)說(shuō)生活不指向任何東西，生活就是生活。因此我們可以說(shuō)生活是沒(méi)有任何意義的。

孩子作為生活的意義

許多人會(huì)認(rèn)為生活的意義在于他們的孩子以及他們孩子的孩子。但只要仔細(xì)琢磨，會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)這個(gè)回答有一個(gè)很奇怪的推論。如果生活的意義不在于我們自己的生活，而在于他人即孩子的生活，那什么又會(huì)使孩子的生活有意義呢？答案會(huì)是—-他們的孩子。以此類(lèi)推，無(wú)窮無(wú)盡。人們總是試圖以這樣的方式將未來(lái)抽象的謀劃為一個(gè)全然安寧快樂(lè)的地方（烏托邦），這就是他們希望自己的孩子，孩子的孩子生活的樣子。

上帝作為生活的意義

將上帝作為生活意義，對(duì)那些信仰上帝的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題根本就不能成為問(wèn)題。在上帝的存在受到質(zhì)疑之前，生活的意義從來(lái)就不會(huì)成為困惑。但事實(shí)并非如此，有許多基督教思想家認(rèn)為單憑信仰上帝就回答了生活的意義，只是把問(wèn)題回推了一步，上帝為什么要?jiǎng)?chuàng)造我們？他創(chuàng)造我們是為了什么？有些人認(rèn)為，上帝按照他的形象創(chuàng)造了我們，并指派我們?yōu)榱送瓿伤氖姑鴣?lái)到地球。然而如果他是無(wú)所不能的，那他為什么還要這么做，是為了證明什么？向誰(shuí)證明呢？假如我們真的是為了某種使命被創(chuàng)造，那么這個(gè)使命或目的是什么呢？正如基督教的大思想家早已認(rèn)識(shí)到的，問(wèn)題還停留在原處，什么是生活的意義？

來(lái)生作為意義

有些人認(rèn)為生活的意義可以在作為今生的回報(bào)之來(lái)生中找到。無(wú)論你是否相信來(lái)生，這個(gè)回答也是有些奇怪的。如果今生是無(wú)關(guān)緊要的和沒(méi)有意義的，那如何能保證來(lái)生得到報(bào)償呢？?jī)H憑信仰？善行？盡情的享受生活？還是皈依宗教？問(wèn)題還是在原地打轉(zhuǎn)。如果今生是無(wú)關(guān)緊要的，那么怎么保證來(lái)生的意義呢？

沒(méi)有任何意義

加繆認(rèn)為?生活就像希臘神話英雄西西弗斯的使命，他被罰把一塊石頭滾上山，到了山頂石頭又會(huì)重新滾落，于是一切都要重頭再來(lái)，直到永遠(yuǎn)。

這種人認(rèn)為生活是荒謬的。起床?吃飯?地鐵?上班?下班?吃飯?地鐵?睡覺(jué)?星期一二三四五六，總是一個(gè)節(jié)奏，大部分時(shí)間里都輕易的循著這條路走下去。

現(xiàn)在語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為，意義必須在語(yǔ)境中才能找到，一個(gè)詞之所以有意義，并非僅僅因?yàn)樗乃?，更是因?yàn)樗谡Z(yǔ)言中的含義。于是，我們可以說(shuō)生活的意義可以在生活本身中尋找，而不是訴諸生活以外的什么東西。對(duì)于一個(gè)真正為上帝活著的人而言，把自己獻(xiàn)給上帝回答了生活的意義，對(duì)于一個(gè)真正為孩子活著的人來(lái)說(shuō)，孩子回答了生活的意義，而虛無(wú)主義即認(rèn)為生活毫無(wú)意義—-同樣可以賦予生活一種意義。

生活的意義不是那種需要或者能夠給出確切答案的問(wèn)題，它更像是一種對(duì)生活的隱喻或者對(duì)生活的看法和洞察。從中你可以發(fā)現(xiàn)自己扮演何種角色，有哪些合理的期待。這個(gè)問(wèn)題之所以重要，是因?yàn)槟銓?duì)它的看法從多方面決定了你未來(lái)生活的走向。比如如果你覺(jué)得所有人都不值得信任，你會(huì)把大家都當(dāng)做騙子，別人看到你的行為，開(kāi)始不信任你，于是，不久你就發(fā)現(xiàn)周?chē)娜硕疾恢档眯湃巍@種氛圍在恨到程度上都是你自己制造出來(lái)的。

如果你認(rèn)為生活是一場(chǎng)游戲，那么你要在這場(chǎng)游戲中體會(huì)到樂(lè)趣，享受精彩的生活。

如果你認(rèn)為生活是一場(chǎng)冒險(xiǎn)，那么你要在這樣冒險(xiǎn)中迎接挑戰(zhàn)和刺激。

如果你認(rèn)為生活是一場(chǎng)學(xué)習(xí)，那么你要在學(xué)習(xí)中學(xué)出智慧。

如果你認(rèn)為生活是愛(ài)，那么你就要在婚姻朋友中體驗(yàn)親密關(guān)系。

生活的意義在于你如何看待你的生活。而這個(gè)過(guò)程又是在你對(duì)世界和自己的認(rèn)知改變后隨著變化的。

而現(xiàn)在我對(duì)目前我生活的意義是絕對(duì)的精神自由與相對(duì)的財(cái)富自由以及活在當(dāng)下。