秦為天下建業(yè)，然絕非一暴字所能了也
自昨夜終，《大秦帝國》所著五百萬字，業(yè)已讀完。子嬰臨死時所言“秦政固未盡善，然絕非一暴字所能了也。大秦為天下所建功業(yè)，豈一屠夫所能解耳？屠夫可殺子嬰，可滅贏式，然終不能使秦政滅絕矣！”
秦帝國轟然坍塌，在來大學(xué)之前十二年所受教育中。無人告訴我秦國所建功業(yè)，周圍的人，教科書所寫皆是視秦為虎秦、橫征暴斂，由此而得名——暴秦。然則任何一位稍具批判意識之人都能看出其中謬論何其多也，誤會何其深也。若秦為暴秦，何以聚秦人之力滅六國之亂？若秦政腐敗，君主昏庸，何以廟堂能人才濟濟，山東英杰圣賢皆往秦國而來？若秦不順天下大勢，不順民心所向，何以有滅六國者六國也，非秦也？
以前就聽到人們對秦始皇褒貶不一，小時候以為，秦始皇應(yīng)該是年輕時英姿颯爽，極具才華和戰(zhàn)略眼光的政治家，晚年則淪為貪圖享樂，荒廢國事的昏君。然讀完《大秦帝國》之后，將會完全顛覆你的認(rèn)知。還是一句話，秦為天下建業(yè)，然絕非一暴字所能了也。
作者開篇這樣寫道——獻(xiàn)給中國原生文明的光榮與夢想。剛剛接觸此書之時，還不能完全了解它所流露出的那種情感。那是一種驕傲是一種惋惜更是一種奮發(fā)向上的精神。我用平板讀完了全書，電子書有電子書的好處，你可以在某一句話下面發(fā)表自己的想法。你可以把覺得好的話收藏起來，也能很方便的把這句話與友人分享。但是對于我自己的習(xí)慣來講，一本好書絕不僅僅限于電子書而且還是盜版電子書，等我手頭寬裕后一定會把此書買下來。放進(jìn)書架。
大秦帝國是中國文明的正源。我不知道如何向未讀過這本書的朋友推薦這本書。因為我發(fā)現(xiàn)很少有人會認(rèn)真的去讀別人分享的書籍。也可能是這個時代節(jié)奏太快，沒有人愿意靜下心來細(xì)細(xì)的品味一本書。去體會作者的情感，去了解一段歷史，去開啟一道通往另一個世界的大門。人們經(jīng)常沉靜在短期快感之中而不做長期投入。作為學(xué)生，更是一個經(jīng)歷過高考的大學(xué)生。我們有更多的時間去做更多的事情，而絕非僅僅是拿著手機去了解世界，或了解世界都不算。就是一場場游戲，一部部肥皂劇。所以懇請各位朋友，放下手機多看看書吧，也多去外面走走。
作為一部長篇歷史小說，我覺得它是成功的。成功的復(fù)活了歷史里的各個人物，有血有肉的情節(jié)，春秋時期的各路英雄也依次上場。如果說，作為歷史資料的話，我覺得里面也是有真有假，雖然作者參考了大量的歷史文獻(xiàn)，不過也有很多空白部分需要作者自己來銜接腦補。有些人物作者在塑造形象之時也許加入了大量的主觀感情。但這些都不影響我們的閱讀體驗，如果你有心讀完這本書的話，那將會是一場不錯的時空之旅。也會對秦帝國有一個嶄新的認(rèn)識，你會對西安產(chǎn)生向往，你會為嬴政而惋惜。
故事從戰(zhàn)國開始，寫到了楚漢相爭。因為本書主要講述秦國的歷史，其中也不乏六國的傳記。所以到子嬰降楚之后，這本書也就完結(jié)了。
《大秦帝國》（全新修訂版）目錄
第一部 黑色裂變（上）
中國文明正源的強勢生存———序長篇歷史小說《大秦帝國》
楔子
第一章 六國謀秦
第二章 國恥昭昭
第三章 安邑風(fēng)云
第四章 秦國求賢令
第五章 衛(wèi)鞅入秦
第六章 櫟陽潮生
第七章 瓦釜雷鳴
第八章 政俠發(fā)難
第一部 黑色裂變（下）
第九章 霹靂手段
第十章 蒹葭蒼蒼
第十一章 天算六國
第十二章 收復(fù)河西
第十三章 雨雪霏霏
第十四章 冰炭同器
第十五章 萬古國殤
第二部 國命縱橫（上）
楔子
第一章 鐵腕平亂
第二章 山東雄杰
第三章 西出鎩羽
第四章 談兵致禍
第五章 天地再造
第六章 風(fēng)云再起
第七章 大成合縱
第二部 國命縱橫（下）
第八章 連橫奇對
第九章 縱橫初局
第十章 張儀風(fēng)云
第十一章 郢都恩仇
第十二章 不寧不令
第十三章 最后風(fēng)暴
第十四章 百年一亂
第三部 金戈鐵馬（上）
楔子
第一章 無妄九鼎
第二章 艱危咸陽
第三章 東方龍蛇
第四章 鏖兵中原
第五章 冬戰(zhàn)河內(nèi)
第六章 滔滔江漢
第七章 興亡縱橫
第八章 幽燕雷霆
第三部 金戈鐵馬（下）
第九章 孤城血卜
第十章 胡服風(fēng)暴
第十一章 雄杰悲歌
第十二章 士相崢嶸
第十三章 遠(yuǎn)交近攻
第十四章 對峙上黨
第十五章 長平大決
第十六章 秦風(fēng)低徊
第四部 陽謀春秋（上）
楔子
第一章 暮政維艱
第二章 商旅大士
第三章 邯鄲異謀
第四章 咸陽初動
第五章 情變橫生
第六章 子楚還國
第七章 流火迷離
第四部 陽謀春秋（下）
第八章 風(fēng)雨如晦
第九章 呂氏新政
第十章 合縱回光
第十一章 仲父當(dāng)國
第十二章 三轅各轍
第十三章 雍城之亂
第五部 鐵血文明（上）
楔子
第一章 初政颶風(fēng)
第二章 大決涇水
第三章 乾坤合同
第四章 風(fēng)云三才
第五章 術(shù)治亡韓
第六章 亂政亡趙
第七章 迂政亡燕
第五部 鐵血文明（下）
第八章 失才亡魏
第九章 分治亡楚
第十章 偏安亡齊
第十一章 文明雷電
第十二章 盤整華夏
第十三章 鐵血板蕩
第十四章 大帝流火
第六部 帝國烽煙
第一章 權(quán)相變異
第二章 棟梁摧折
第三章 殺戮風(fēng)暴
第四章 暴亂潮水
第五章 殘政如血
第六章 秦軍悲歌
第七章 帝國烽煙
祭秦論 原生文明的永恒光焰
跋 無極之外復(fù)無極也
全新修訂版跋 秦統(tǒng)一文明的光焰永恒照耀中國
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“大秦帝國作為時代精神匯集的帝國，集中地體現(xiàn)了那個時代中華民族的強勢生存精神。中華民族的整個文明體系其所以能夠綿延如大河奔涌，秦帝國時代開創(chuàng)奠定的強勢生存?zhèn)鹘y(tǒng)起了決定性的作用。
《大秦帝國》是一部描述秦興亡生滅過程的長卷歷史小說，秦帝國崛起于鐵血競爭的群雄列強之際，建立了一個強大統(tǒng)一的帝國，開創(chuàng)了一個全新的鐵器文明。但她又是中國歷史上一個巨大的興亡之謎，她只有十五年生命，像流星一閃，轟鳴而逝。這巨大的歷史落差與戲劇性的帝國命運中，隱藏了難以計數(shù)的神奇故事以及偉人名士的悲歡離合。他們以或纖細(xì)、或壯美、或正氣、或邪惡、或英雄、或平庸的個人命運奏成了這部歷史交響樂。帝國所編織的社會文明框架及其所凝聚的文化傳統(tǒng)，今天仍然規(guī)范著我們的生活，構(gòu)成了中華民族的巨大精神支柱。
秦帝國崛起于鐵血競爭的群雄列強之林，包容裹挾了那個時代的剛健質(zhì)樸、創(chuàng)新求實精神。她崇尚法制、徹底變革、努力建設(shè)、統(tǒng)一政令，歷一百六十余年六代領(lǐng)袖堅定不移地努力追求，才完成了一場最偉大的帝國革命，建立起一個強大統(tǒng)一的帝國，開創(chuàng)了一個全新的鐵器文明時代，使中國農(nóng)業(yè)文明完成了偉大的歷史轉(zhuǎn)型。
大秦帝國所處的時代是中華五千年文明史上最重要的時代，是一個最為自由奔放、充滿活力的大黃金時代，用那時的話說，是一個“禮崩樂壞，瓦釜雷鳴，高岸為谷，深谷為陵”的劇烈變化、大轉(zhuǎn)型的時代。
長期以來的歷史遮蔽，讓秦帝國特殊的歷史價值遭到嚴(yán)重程度的錯誤解讀，種種戲說泛濫，更使得秦帝國乃至春秋戰(zhàn)國的歷史風(fēng)貌面目全非。要廓清歷史消除誤讀，孫皓暉以為，第一要務(wù)便是史觀視角。也就是說，站在什么高度以什么樣的眼光審視這段歷史？
出生于陜西三原的孫皓暉，非但有著“老秦人”的情懷，有著這片帝國故土后裔的驕傲，更深切感受到深度發(fā)掘秦帝國歷史精神，重現(xiàn)那段遙遠(yuǎn)而輝煌的歷史對于當(dāng)今時代的精神價值。用孫皓暉的話說，秦帝國是中國走向全面法制社會的歷史鏡子。雖然，這已經(jīng)夠重要了。但是，孫皓暉以為，這還不是《大秦帝國》最佳最高的切入點。這個最高最佳點是什么？孫皓暉的回答，是文明史，是世界文明史中的中國文明史，是這一時代的文明意義與文明價值；如果春秋戰(zhàn)國秦帝國對中國不具有開創(chuàng)文明正源的價值和意義，《大秦帝國》便沒有這么重要，對當(dāng)今中國的精神價值也沒有這么大；某種意義上，也不值得我傾注最有價值的全部盛年時光去表現(xiàn)他。
作者在作品扉頁的題記是：獻(xiàn)給中國原生文明的光榮和夢想。在《大秦帝國》自序中，作者以敢為天下先的藝術(shù)勇氣和人文學(xué)者的歷史眼光，充滿激情地說：“大秦帝國是中華文明的正源”，“我對大秦帝國有著一種神圣的崇拜”。這是《大秦帝國》的根本立意，是作者的創(chuàng)作目的。作者在序言中強調(diào)的“原生文明”、“強勢生存”以及秦文明對2000多年來中國歷史進(jìn)程和中國民族精神的影響，時時可見前人所不敢發(fā)之言。
戰(zhàn)國時代的精神可以用兩句話概括，一句是韓非子的話：“多事之時，大爭之世”；一句是晏子的話：“凡有血氣，皆有爭心”。秦帝國時代是一個以沖突與競爭為主流的時代，創(chuàng)新者存，保守者亡，涌起了一波又一波的變法高潮，催生了長江后浪推前浪的不斷變革，使得中國文明的涓涓細(xì)流全面匯聚、重新融合、強力鍛造而開創(chuàng)出波瀾壯闊的文明正源，使中國文明達(dá)到了此后兩千年無法企及的高峰。《大秦帝國》的可貴，根本點便在于作者對戰(zhàn)國精神把握得非常準(zhǔn)確，有著旗幟鮮明的歷史觀。此歷史精神貫穿全書，形成了《大秦帝國》激情澎湃昂揚向上的作品風(fēng)格。作者的智慧、胸襟、才華、見識在此體現(xiàn)的非常充分。而滲透作品的濃郁厚重的戰(zhàn)國精神與戰(zhàn)國性格，戰(zhàn)國特有的大爭精神和陽謀風(fēng)格，更在于作品對中國文明正源的新視角和對秦帝國千秋功罪的新評說。歷史地看，中國原生文明的高原在春秋戰(zhàn)國時期，秦是這個文明高原上的最高峰。它們衍生了中華文明，并且蓬勃發(fā)展。
如果說大秦帝國是中國歷史上的“虎狼之國”，那么《大秦帝國》就表現(xiàn)了這種虎狼精神，我們民族曾經(jīng)擁有的虎虎霸氣和改天換地的創(chuàng)造力！
《大秦帝國》之所以讓那么多讀者感奮，正在于這部作品的靈魂是我們民族的精神根基。學(xué)子喜歡看，軍人喜歡看，商人喜歡看，農(nóng)民喜歡看，男人喜歡看，女人也喜歡看。說到底，人們喜歡的，正是這部作品所召喚的我們已經(jīng)在某種意義上缺失了的那種精神。這種精神凝聚在萬千故事之中，而不僅僅是幾句表白。唯其如此，他感動著我們，激勵著我們，也讓我們喜歡著這部作品?！洞笄氐蹏犯嬖V讀者，中華民族的整個文明體系之所以能夠綿延相續(xù)如大河奔涌，秦帝國時代開創(chuàng)奠定的強勢生存的文明傳統(tǒng)起了決定性的作用?！?/p>
先理一下這本書的歷史人物順序。秦獻(xiàn)公→秦孝公贏渠梁→秦惠文王嬴駟→秦武王嬴蕩、秦昭襄王贏稷（武王異母弟）→秦孝文王贏柱→秦莊襄王贏子楚→秦始皇贏政→秦二世胡亥→秦三世子嬰。可以看出，秦國得以大出于天下，不僅僅是秦始皇一人的豐功偉績，而是繼商鞅變法以來五世國君前仆后繼的為國獻(xiàn)力，不廢先王之道所努力的成果。華夏民族的統(tǒng)一，具有重大的歷史意義，尤其是秦始皇時期出臺的書同文車同軌統(tǒng)一度量衡統(tǒng)一貨幣，那每一件都是對往后兩千年有著重大影響的事件。中華文明能立于世界文明之林而不倒，在多次外敵入侵之際能同仇敵愾，不都是我們有著同樣的文化嗎。我們可能口音不同，但是都有同樣的文字。我們習(xí)俗不同，但是有著同樣的度量衡同樣的文化信仰。
秦孝公立國恥石，力行變法。
秦獻(xiàn)公戰(zhàn)死沙場，年輕的秦孝公當(dāng)上了秦國的國君。那時候秦國用現(xiàn)在的詞來形容那就是不堪入目啊。被六國鎖在了函谷關(guān)以內(nèi)不能東出，六國以魏國為首，龐涓為上將軍開始計劃著六國分秦。秦孝公嬴渠梁年紀(jì)輕輕便當(dāng)上國君，面對的就是滅國之災(zāi)。國內(nèi)國庫空虛，民生凋零。一天他請一位石工打造了一塊巨大青石板，并將這塊石板置于朝堂之上。這天晚上，秦孝公屏退下人，自斷兩指用自己的獻(xiàn)血“澆筑”大青石的字。只見青石板上寫著：國人永志，六國分秦是為國恥；天下卑秦丑莫大焉！嬴渠梁元年。就是這塊石頭改變了一個國家的命運。
后來，六國分秦危機度過。秦孝公謀求強國富國之路，向天下寫了求賢令。求賢令：國人列國賢士賓客：昔我穆公自岐雍之間，修德行武，東平晉亂，以河為界，西霸戎翟，廣地千里，天子致伯，諸侯畢賀，為后世開業(yè)，甚光美。會往者厲、躁、簡公、出子之不寧，國家內(nèi)憂，未遑外事，三晉攻奪我先君河西地，諸侯卑秦，丑莫大焉。獻(xiàn)公即位，鎮(zhèn)撫邊境，徙治櫟陽，且欲東伐，復(fù)穆公之故地，修穆公之政令。寡人思念先君之意，常痛于心。國人賓客賢士群臣，有能出奇計強秦者，吾且尊官，與之分土。
衛(wèi)鞅看了，胸中翻翻滾滾地涌動起來。衛(wèi)鞅所心動者，一是秦孝公能痛說國恥，二是衛(wèi)鞅也看到了秦孝公的胸襟。時也勢也，冥冥之中注定了秦孝公與衛(wèi)鞅的相遇。當(dāng)時魏國上將軍是龐涓，龐涓自然不會讓人才流露到他國。不過幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，衛(wèi)鞅還是來到了秦國。后來，衛(wèi)鞅三見秦孝公，分別擺出三套治國理念來供孝公選擇。而孝公之志在于天下，也符合了衛(wèi)鞅法家大才的治國治世理念。兩人不謀而合，不眠不休談了一宿。任用了衛(wèi)鞅。有一個成語叫做徙木立信，也就源于衛(wèi)鞅在秦國變法立法了。這里不排除作者對個人英雄塑造的太過了，以致于后期商鞅的死有點牽強附會。而且每個英雄人物必有美女相伴，這也是全書的一個特色。當(dāng)然了，秦始皇的沒有特別描寫。衛(wèi)鞅在秦國變法大成后，被封為商君，也就有了商鞅這一個名字。商鞅變法，自初中就開始學(xué)，但是到現(xiàn)在才能深有體會。商鞅變法，獎勵農(nóng)耕，鼓勵參戰(zhàn)，廢除井田制，推行郡縣制，因為廢除了貴族的封地，所以惹惱了封建貴族，所以在秦孝公死后，商鞅也被貴族給殘忍殺害了。
如何來評判商鞅的變法呢？因為君臣一心，所以使得商鞅在秦國推行新法新政能夠暢通無阻。也是徹徹底底的變法，使秦國徹底改變了原來的樣貌，從而走向六國最富強軍旅最強勁的國家。因為百姓得到了實實在在的實惠，所以秦國的君臣都樂于參戰(zhàn)，這便是獎勵軍功的好處。
秦惠文王恪守法治，張儀蘇秦縱橫捭闔
嬴政說，秦惠王為了鏟除封建貴族勢力而那商鞅等國家功臣做誘餌，實則是對人才的毀滅與報復(fù)自己的私仇。如果自己生在當(dāng)時，他會尋求一種更好的方法，鏟除封建貴族勢力。讓法治更加通暢。秦惠王身為太子之時，因為年輕氣盛，庶民向他上供的糧食全部變成了沙子。他一氣之下把當(dāng)事的百姓全殺了。因了秦國剛剛變法不久，也為了捍衛(wèi)秦國法律的威信。商鞅依法治罪，秦孝公的哥哥贏虔被割了鼻子，太子被貶為庶民，發(fā)落邊疆。到秦孝公快死了，才能回到櫟陽。好在多年的韜光養(yǎng)晦，洗去了當(dāng)年的浮躁。四處的游歷，也使嬴駟深刻的感受到變法所帶來的實實在在的好處。這也是他恪守先王之道的根本吧。也是秦惠王的堅持，使秦國變法能夠真真正正的穩(wěn)定下來。
蘇秦張儀還有商鞅都是鬼谷子的徒弟，鬼谷子深居簡出，不出山便知天下事。不出山，盡使自己的徒弟出山便使天下風(fēng)云巨變，大浪淘沙。
蘇秦本來是要去秦國的，而張儀最沒看好的便是秦國。蘇秦去了秦國后，告訴秦惠王要大出天下。說了好多好多大出天下的方針政策，不過朝堂上下都覺得現(xiàn)在就走出函谷關(guān)為時過早。所以就拒絕了蘇秦的建策，同樣，天下英杰皆一個個性。你不采納我的建議，那我留在你這里也沒有什么用，我也不會茍且于一個國家做個小官。
張儀剛開始去了魏國，卻遭到了魏國君臣的抵制。郁郁寡歡之際，只聽說他的師兄便開始了合縱對付秦國。這么來說的話，張儀選擇秦國，也是無奈之舉。也是時也勢也，蘇秦需要勢均力敵的對手，張儀也要和這位師兄好好較量一番。便去了秦國，而后來，震驚天下的合縱連橫便出現(xiàn)在人們的視野。合縱連橫，六國敗了，六國敗在了同謀不同心。而秦國呢，全國上下一心。赳赳老秦，共赴國難。所以蘇秦也忙累了，最后在魏國被燕國大臣派刺客殺害了。
蘇秦的凋零，張儀是心痛萬分的。而這個時候，孟軻孟子卻嘲諷蘇秦。被張儀罵死在魏國朝堂之上。這段話尤為經(jīng)典，也不知道是作者自己臆想的，還是有古籍所記載。書中原話說下：
“孟老夫子，爾何其厚顏也！”張儀站在當(dāng)?shù)睿种心侵Ъ?xì)亮的鐵杖直指孟子，“儒家大偽，天下可證：在儒家眼里，人皆小人，唯我君子；術(shù)皆卑賤，唯我獨尊；學(xué)皆邪途，唯我正宗。墨子兼愛，你孟軻罵做無父絕后。楊朱言利，你孟軻罵成禽獸之學(xué)。法家強國富民，你孟軻罵成虎狼苛政。老莊超脫，你孟軻罵成逃遁之說。兵農(nóng)醫(yī)工，你孟軻罵為末技細(xì)學(xué)?？v橫策士，你孟軻罵做妾婦之道。你張揚刻薄，出言不遜，損遍天下諸子百家！卻大言不慚，公然以王道正統(tǒng)自居。平心而論，儒家自己究有何物？你孟軻究有何物？一言以蔽之，爾等不過一群四體不勤、五谷不分的書呆子，整天淹沒在那個消逝的大夢里，唯知大話空洞，欺世盜名而已！國有急難，邦有亂局，儒家何曾拿出一個有用主意？爾等終日高談文武之道、解民倒懸，事實上卻主張回復(fù)井田古制，使萬千民眾流離失所，無田可耕！爾等信誓旦旦，稱‘民為本，社稷次之，君為輕’，事實上卻維護(hù)周禮、貶斥法制，要刑不上大夫，禮不下庶民；民可使由之，不可使知之；使萬千平民有冤無訟、狀告無門，天下空流多少鮮血？如此言行兩端，心口不應(yīng)，不是大偽欺世，卻是堂堂正正么？儒家大偽，更有其甚：爾等深藏利害之心，卻將自己說成殺身成仁、舍生取義。但觀其行，卻是孜孜不倦地謀官求爵，但有不得，則惶惶若喪家之犬！三日不見君王，其心惴惴；一月不入官府，不知所終。究其實，利害之心，天下莫過儒家！趨利避害，本是人性。爾等偏無視人之本性，不做因勢利導(dǎo)，反著意扼殺如閹人一般！食而不語、寢而不語、坐懷不亂，生生將柳下惠那種不知生命為何物的木頭，硬是捧為與圣人齊名的君子！將人變成了一具具活僵尸，一個個毫無血性的閹人！儒家弟子數(shù)千，有幾人如墨家子弟一般，做生龍活虎的真人？有幾人不是唯唯諾諾的弱細(xì)無用之輩？陰有所求，卻做文質(zhì)彬彬的謙謙君子，求之不得，便罵盡天下。更有甚者，爾等儒家公然將虛偽看做美德，公然引誘人們說假話：為圣人隱，為大人隱，為賢者隱；教人自我虐待，教人恭順服從，教人愚昧自私，教人守株待兔；終使民人不敢發(fā)掘丑惡，不敢面對法制，淪為無知茫然的下愚，使貴族永遠(yuǎn)欺之，使?fàn)柕壬现怯肋h(yuǎn)愚弄之！險惡如斯，虛偽如斯，竟大言不慚地奢談解民倒懸？敢問諸位：春秋以來三五百年，可有此等荒誕離奇厚顏無恥之學(xué)？有！那便是儒家！便是孔丘孟軻！”
這段話我挺喜歡的，可能也是我認(rèn)同了作者的觀點吧。儒家何其偽也，也是因為儒家過于迂腐，所以秦始皇才不得已才坑殺他們。這便是后話了，也正是因為秦始皇得罪了儒家，才使兩千多年來，儒家筆墨下的秦始皇都是暴君形象。也就是只有這群只會搬弄筆墨的儒家，使中國人喪失了血性。也許在今天，道德與法律總會有沖突的地方，也會有法律所不能解決的問題。但是，總有一些人會站在道德的制高點抨擊別人，把一些本沒有的事情放大。
秦武王舉鼎暴斃，秦昭王重操舊業(yè)
秦武王英勇無謀，不過也沒有做出什么出格的事情來。聽了甘茂的建議，一路打到了洛陽。再洛陽看到了天子祭祀用的鼎，心下一想，便要舉鼎。結(jié)果一行人都沒有舉起來而且還丟了性命。秦武王也葬身于此，甘茂也算是個盡心盡職的臣子。帶著秦武王的尸體回到了咸陽。秦武王臨死之時，因為沒有子嗣。也就把王位傳給了弟弟嬴稷。嬴稷還小，也被秦惠王在六國合縱之時送去燕國做人質(zhì)。幾經(jīng)波折才有回到咸陽，回到咸陽之后年齡尚小。便是惠太后執(zhí)政，期間戰(zhàn)神白起出現(xiàn)。
白起一生無敗績，但是也缺乏邦交手段。當(dāng)廟堂不聽自己的策略時，便稱病不出戰(zhàn)。也是因為這一點，致使秦昭王賜死了白起。白起在秦趙之戰(zhàn)中，剛開始便主張一直追著打得。卻被朝堂叫了回去。后來失了戰(zhàn)機，秦昭王又想對趙國開戰(zhàn)，于是白起便不奉命出戰(zhàn)。所以秦國繼商鞅變法后，第二次吃了敗仗。我自己的感覺，秦昭王被沒有什么突出的才能。他最大的優(yōu)點或許就是在晚年的時候能夠把持住權(quán)力中樞。牢牢的坐鎮(zhèn)秦國，使秦國不慌不亂穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)陌l(fā)展起來。也為秦王政統(tǒng)一天下做足了準(zhǔn)備。
完璧歸趙這件事情，便發(fā)生在秦昭王在位期間。秦昭王為了彰顯自己的威嚴(yán)，便和趙國有了這一出戲。各位學(xué)歷史學(xué)語文的想必都知道吧。其實，好好讀一本書。收獲還是蠻大的。以前生澀難懂的文言文，現(xiàn)在完全可以信手捏來。讀完大秦帝國，至少史記所記載的東西，也能了解個七八了。而當(dāng)年高中語文所涉及的那些古文，讀著便知道其中的意思。那種感覺，真是妙不可言，也無人可以訴說。
呂不韋棄商從政，秦莊襄王贏子楚在位三年
剛剛看到呂不韋這段的時候，我跳了很多。不是不想看，而是時間太緊了，而這本書有多。所以他前期的從商啊，資助田單救齊國于危難之中。也就沒有細(xì)細(xì)的看了。后面他在趙國遇見了子楚，也就是嬴政他爸。便有了想要扶持這位落魄公子上位的想法。呂不韋著有《呂氏春秋》，再后面與嬴政的政見不合，所以就不歡而散了。嬴政把他安置在洛陽，因為呂不韋個人聲望比較高，來拜訪的門客絡(luò)繹不絕。嬴政擔(dān)心發(fā)生什么騷動，就下令叫呂不韋收斂著一些?？墒敲慨吘故敲?，不受待見也不能幾番被君上奚落。一氣之下飲酒而亡了。呂不韋個人最大的功績，就是促成了嬴政的上臺。而他的另一番政論，我們也是值得爭論一番，到底是法家的法治比較適合社會，還是呂不韋改良過的法治，與儒家的仁政相結(jié)合起來比較好。如果沒有呂不韋，秦國就不會出現(xiàn)嬴政，所說秦國也會繼續(xù)強大下去。但對未來的方針，可能就不會像如今這般清晰明確。在統(tǒng)一了六國之后，到底是實行分封制，還是郡縣制。還是每個大國下面實行分封制。那都是幾碼歸幾碼的事了。已有的事，后必再有。已行的事，后必再行。歷史的車輪滾滾向前，秦帝國留給我們的資料少之又少。而在如今看來，歷史上不管做什么都是正確的，都是必然發(fā)生的。不會因為個人的意志而轉(zhuǎn)移。
當(dāng)年就在想，如果穿越了，我會不會改變歷史呢？還是我會成為歷史的一部分。參與了創(chuàng)造歷史。即使我知道了即將要發(fā)生的事情我也阻止不了。因為我知曉的，不過是一本歷史大綱。你知道希特勒將會當(dāng)上德國領(lǐng)導(dǎo)人，你想暗殺他?？墒悄悴恢滥惆禋⒌哪莻€晚上會不會出現(xiàn)意外。
天賦異稟的少年，嬴政
嬴政出生在趙國。那是呂不韋結(jié)識子楚之后。在游說他入秦當(dāng)王之后，可是子楚偏偏看上了呂不韋的愛人，并且愛得一發(fā)不可收拾。呂不韋不得已而為之，把自己的心上人送給了這位公子。也不能說是心甘情愿的送出去吧，因為他對卓姬的感情一直都是朦朧的，就像是明明知道是愛。就是愛得無力，愛得乏味。所以才能給的那么干脆。子楚入秦也是幾經(jīng)折磨，跟隨呂不韋的那些劍士基本都在附送的途中死絕了。
嬴政則留在趙國，在母親的照顧下長大成人。母親為了逃避趙國的追捕。就換回來原來的名字叫做卓姬。等回到秦國之后，又叫趙姬。趙姬長得多好看，那不是我們討論的話題了。一個敢愛敢恨的人，一個為了追求幸福甘愿奉上一切的人。生在我們這個時代那該是多么活潑可愛的一個女孩啊。
嬴政一出生就沒有得到母愛吧，母親熾熱的愛情還沒有熄滅。怎么可能懂得做母親呢？然而就在這樣一個環(huán)境里面，催生出來了一個帝國永垂不朽的明星。他勤奮刻苦，讀書寫字練劍。每天就睡三個時辰，比比我們現(xiàn)在的人吶，有誰能這么自律的活著。這個世界是屬于強者的，也是屬于自律者的。我們大多數(shù)人活得渾渾噩噩，大學(xué)里面就是吃飯睡覺打豆豆，其他的事情一概不予考慮。這樣的人，能有什么成就呢？這樣的人生，還有什么意思呢？
嬴政還有一個從小玩到分別的燕太子丹，有一個追隨身邊的宦官趙高。前期讀此書，真的無法想象趙高是這樣一個人。也可能因為是沒了命根吧，活著也就沒有樂趣了。僅僅在秦始皇死后十年間，就摧毀了一個帝國所創(chuàng)造的所有成果。前期為了秦始皇，用上刀山下火海來形容也是不為過的。但是偏偏在嬴政死后，他仿佛看見了那片可能得到的天空。所以他出現(xiàn)了另一種人格。完全沒有一點善惡之分的人格。就這樣，帝國的悲歌也就落幕了。
秦始皇一生豐功偉績，如果按照這本書來敘述的話。他完全就是一代偉人，他開辟了一個偉大的時代。他把人類引領(lǐng)進(jìn)了一個全新的文明。雖然說，在現(xiàn)在來說，中央集權(quán)制有著極大的弊端。但在那個交通極具不便利的年代，也是不可為而為之?；蛟S秦始皇被噴為暴君的是焚書坑儒，但就這部歷史小說來說。也就沒有任何過錯了。他接受法家思想宣揚法治，但是他也重視文武，聘用儒家為太傅教書育人。也是為了給天下一個交代，讓天下人明白，秦國并非暴秦。秦國也是海乃百川的。但是儒家過于迂腐，不但不乖乖就職，還到處宣揚秦國暴政，狼苛虎政，勾結(jié)六國復(fù)辟勢力暗中造反，四處傳播謠言。也是在那個通訊極不發(fā)達(dá)的年代，一個謠言也就無法證實真?zhèn)巍＿@也就造成了為什么君臣之間會因為流言蜚語而失去信任。孰可忍是不可忍，儒家視秦為天下大不為，儒家四處和秦國作對，儒家勾結(jié)六國貴族復(fù)辟。不殺你殺誰。書中，有這樣一段話，描述秦始皇的捕獲儒家?guī)ь^人的質(zhì)問：
當(dāng)侯生被一只巨大的升降木柜送上鴻臺時，胡毋敬幾乎不敢相信自己的眼睛了。昔日意氣飛揚的侯生，已經(jīng)變成了一個黝黑干瘦蓬頭垢面形容枯槁的人干了。最重要的是，侯生雙眼半瞎了，直挺挺戳在那里形同木雕。嬴政皇帝端詳片刻，走到了侯生面前淡淡道：“侯生，還能認(rèn)出我是誰么？”侯生冷冷道：“忘不了?；实郾菹??！辟实垡粨]手，趙高將侯生扶到了一張大案前坐定，又捧來了一陶壺涼茶。侯生一句話不說，抓起陶壺汩汩飲盡了整整一大壺涼茶。嬴政皇帝問：“餓么？”侯生道：“當(dāng)然餓了?！辟实垡粨]手，趙高又捧來了一只大盤。嬴政皇帝道：“這里不是皇城，只有干肉米酒，先壓壓饑再說。”侯生也是一句話不說，一雙黑手抓起大塊醬牛肉便啃，足足三斤重的兩塊牛肉片刻間沒了蹤影，一皮囊米酒也汩汩而下，末了意猶未盡地抹抹嘴：“好！老夫死亦心甘也！”嬴政皇帝平靜道：“侯生，既知當(dāng)死，朕問你幾句話，你若愿實言則說，不愿實言也盡可不說，如何？”侯生慨然一拱手道：“人皆有心。今得陛下一茶一食，老夫愿實話實說。” “盧生何在？”嬴政皇帝開始了問話。
“盧生老賊誑我分道，丟下老夫走了。人云他跳海斃命，未知真假?！?“你何以要進(jìn)陽城山谷？不怕緝拿？” “老夫欲尋盧生。老夫疑他未死。老夫要扒下老賊人皮。” “你目何以受傷？是否全然失明？” “山野逃亡，安能無傷？老夫不說也罷?！?“大秦新政究有何失，引你等如此作為？”嬴政皇帝轉(zhuǎn)了話題。 “皇帝陛下要老夫誹謗秦政？” “庭前議政，例無誹謗之罪。先生有話但說。” “好！皇帝有氣度?！焙钌羧黄鹕韰柡纫宦?，“嬴政！大秦必亡！”
押送將軍勃然變色，鏘然抽出了長劍。嬴政皇帝擺了擺手，面對侯生深深一躬道：“先生果能匡正國策，愿聞教誨?！焙钌救坏赝n蒼南山，冰冷而緩慢地說著：“秦政之亡，在嬴政無視天道也。
其一，嬴政身為皇帝，暴殄天物，浪費民力，濫造宮室。老夫雖然目盲，然也看得見這秦中八百里，樓臺殿閣連天而去。嬴政捫心自問：如此豪闊何朝有之？何代有之？若將它們變成布帛菽粟，當(dāng)有千萬庶民得以溫飽。嬴政與圣王之德何堪相比也！” “其二如何？”
“其二，六國宮女集于一身，麗靡爛漫，驕奢淫逸，鐘鼓之樂，流漫無窮。民有鰥夫曠男，宮有怨女悲魂。此等違背天理人倫之事，歷代圣王所不齒。嬴政為之，何以不亡？”
“愿聞其三?！?br> 殺人無算，白骨如山，暴政苛刑，赭衣塞路！塞天下之口，絕文學(xué)之路，燒三代典籍，掘先哲之墓！修長城絕我華夏龍脈，筑馳道毀我民居良田。此等無道之國，無道之君，雖十亡，不足以平天下之怨。秦皇不亡，豈有天理也！”侯生突然打住了。 “先生，朕聽著，請說?！辟实垤o如一池秋水。 “不夠么？沒有了！”侯生氣咻咻喊了一句。 “嬴政愿聞大政之失，譬如郡縣制究有何錯？復(fù)辟舊制究有何好？” “人德尚且不立，談何大政。” “可否說，先生挑不出秦之大政弊端？” “老夫不屑言敗德之政?！?“啊，明白也?！辟实畚⑽⒁恍Γ^而突然仰天大笑一陣，轉(zhuǎn)身看著侯生笑道，“先生這班儒生，當(dāng)真不可思議也！評判一個國家，一個君王，不看大政得失，專攻一己私德，這叫甚眼光？分明如村婦之舌，如市井之議，卻偏偏地裝扮成圣人之道，誠可笑也！你等儒家，何以不見大秦一統(tǒng)天下，結(jié)束數(shù)百年戰(zhàn)亂，而使天下兵戈止息？何以不見大秦掃滅邊患，使華夏族類得以長存？何以不見郡縣制替代諸侯制，使華夏族群裂土不再，內(nèi)爭大戰(zhàn)從此止息？何以不見天下奴隸得以實田，萬民安居樂業(yè)？修馳道、掘川防、拓疆域、一文字、一度量衡、私田得以買賣、工商得以昌盛，如此等等，何以不見？……是也，嬴政是拆遷了六國宮殿，是集中了六國宮女。然則，連綿宮殿嬴政住得幾何？萬千宮女嬴政消受得幾個？至于為何要拆遷六國宮殿，六國宮女派甚用場，朕不想說！何以如此，只怕你等迂腐儒家永遠(yuǎn)不能明白。朕只說一句：此乃防范復(fù)辟之需，此乃安定邊陲之需，而絕非嬴政臥榻之須！縱然過了些許，何傷于秦之大政大道，何傷于大秦文明功業(yè)？方才先生所言，嬴政可以改弦更張，可以反躬自省。然，絕不表明六國貴族與爾等儒家之夢想能夠成真。朕可直言相告，就像先生對我一般：只要人民擁護(hù)大秦新政，大秦就永遠(yuǎn)不會滅亡！幾百儒生，幾個博士，幾萬貴族，就想顛覆大秦，就想復(fù)辟舊制，先生不覺是螳臂當(dāng)車么？朕還要告訴你，你這個博士，你等那個儒家，其實并沒有真實學(xué)問。自孔孟以后，儒家關(guān)起門自吹自擂，不走天下，不讀百家，狹隘又迂腐，論國論政全無半點雄風(fēng)，朕為之寒心，天下嗤之以鼻，儒家若不再生，必將自取災(zāi)亡也！”一席嬉笑怒罵的雄辯戛然而止了?！?/p>
秦始皇坑殺儒家二百余人，焚書盡千余冊。但這并不是毀了典籍，因為在咸陽宮里面都有備份。秦國只是不希望不利于統(tǒng)治的書籍流傳于民間。所以焚燒了，以做給天下看。也大大的給了六國一個震懾，所以說，在焚書坑儒這件事上，秦始皇并沒有做錯。換做任何一個君主都會這樣做的吧。更何況是一統(tǒng)天下的秦國，秦國為天下著想。天下人皆視秦國為暴秦。可悲可嘆呀。扶蘇因為焚書坑儒勸諫而上了九原，也是一時的氣憤吧。終究這一舉動，造成秦國的滅亡。秦始皇死后，太子還沒有立，秦始皇又廢除了嫡長子繼承。所以死后那一段時間出現(xiàn)了巨大的權(quán)利空缺。如果按照以前或以后的國策來定的話。都是嫡長子繼承皇位?？墒乔厥蓟势_辟了另一條路，讓每一位有才干的皇子都能夠競選皇位。這在當(dāng)時，可以說是史無前例的。如果秦國平穩(wěn)的度過了天下一統(tǒng)前期的種種危機。這樣一種政策，誰又能不保證秦國真的能長治久安呢？我們?nèi)A夏子孫或許就是叫秦族而不是漢族了。
另外再訴說一下車同軌書同文統(tǒng)一度量衡。這是多么偉大的一個工程啊，車同軌書同文統(tǒng)一度量衡，華夏民族在長江黃河流域繁衍生死。秦始皇以前，各國有各國的文字，不同的標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)致交流不便，交流不便就極易產(chǎn)生矛盾。埃及文明消亡了，古希臘也滅了，亞歷山大帝國和拿破侖帝國也面臨四分五裂的命運。唯有中華民族，歷經(jīng)五千年的風(fēng)吹雨打，朝代更迭。但是我們的心都是在一起的。我們來自五湖四海，我們有不一樣的口音。這個村和隔壁那個村的口音都相差甚多，更別說是那么遼闊的疆域。但正因為我們有了同樣的文字，像一條無形的繩子，牢牢的把你我捆綁在一起。我們朝代更迭，元清外族入侵，最終也被強大的漢文化所同化。后來鴉片戰(zhàn)爭，日本侵華，中國似乎到了生死存亡的關(guān)頭。可是這片土地上的人們，緊緊的團(tuán)結(jié)在一起抵抗外侮入侵。這是誰的功勞？還記得王翦病逝后，秦始皇對年輕的趙佗說：
“將軍請起?！辟实垲H見艱難地扶起了趙佗，又靠上了坐榻，看著哽咽拭淚的趙佗良久無言。終于，嬴政皇帝輕輕嘆息了一聲，坐正身子肅然道，“將軍心下責(zé)朕多疑，朕無須計較也。朕今日要說的是，天下大局尚未安寧，山東之復(fù)辟暗流依然洶涌。當(dāng)此之時，數(shù)十萬老秦軍民長駐南海三郡，實則是老秦人去做南海人也！也是說，老秦人為華夏，挑起了融合南海這副重?fù)?dān)。若有變故，朕心何安？非朕不信父老兄弟也，時勢使然也。將軍本秦人，然多在軍旅，未必清楚關(guān)中人口大局。朕今實言相告：今日關(guān)中，老秦人已經(jīng)不足三成了。但有風(fēng)云動蕩，豈非大險哉！……”
“啊——”驟然之間，趙佗倒吸了一口涼氣。
“為治天下，未雨綢繆?！辟实圪亢龅恍?，復(fù)歸肅然，“唯其南海偏遠(yuǎn)，若有危局，朕無法親臨決斷。為國家計，為華夏計，朕今授你危局之方略：中原但有不測風(fēng)云，南海軍切勿北上靖亂，當(dāng)斷然封閉揚粵新道，不使中原亂局波及南天。”
“陛下！南海軍乃老秦人根基所在，何以不能北上靖亂？”
“將軍謹(jǐn)記：老秦人北上，則華夏從此無南海矣！”嬴政皇帝拍了拍王翦的遺物銅匣，眼中驟然一層淚光，“老將軍遺書未開，朕也知道，老將軍說的必是此事?！?br> “陛下！……”
“趙佗啊，是老秦人都該知道，”嬴政皇帝淡淡地笑了，“殷商之后，若非老秦部族數(shù)百年困守隴西，華夏豈有西土哉！唯老秦部族與西部戎狄血火周旋數(shù)百年，才能在立國之后逐一統(tǒng)合戎狄。老秦人為華夏留住了廣袤的西土，也要為華夏留住廣袤的南海。朕要你不北上中原靖亂，苦心在此也……”話未說完，皇帝猛然一咳，一坨暗血噴濺胸前，身子一軟倒在了坐榻上。
這段話在書中第五部十二章第七節(jié)“國殤悲風(fēng) 嬴政皇帝為南海軍定下秘密方略”最讓我為之動容。嬴政苦心如此，為何身為后代的我們卻不領(lǐng)情呢？
秦始皇為使南海真正融入華夏文明，不惜派遣最為信任的老秦人是開化他們，也是后來秦始皇把咸陽的老秦人都耗盡了。老秦人不愿不悔，為一句赳赳老秦，共赴國難。便駐守異鄉(xiāng)。后來國難當(dāng)頭，南海的各位將領(lǐng)也謹(jǐn)遵嬴政的話，沒有北上平亂秦國危亂。嬴政收的萬千宮女，有超過一半也隨著南海軍在南海扎根。說嬴政驕奢淫逸的，真是沒有好好讀過歷史，思考一番。
項羽燒了咸陽宮，向強盜一般入城燒殺搶掠。不知為何，到了唐宋元明清之后，卻被奉為英雄。以前還小，覺得他不過江東霸氣的很，以前不懂歷史，覺得劉邦這樣的小人的天下不配?，F(xiàn)在長大了，看得多了，想的多了。才發(fā)現(xiàn)，根本不是那回事。劉邦愛民愛財廣施仁義，正應(yīng)驗了千百年來的一句古話，得民心者得天下。項羽根本就不配。
說到此，也該收筆了。去年在西安玩的時候還沒有讀大秦帝國，我想，有朝一日我也會再一次踏上陜西這片土地上，老秦人的故土。閉上眼睛，細(xì)細(xì)的體會我們的先祖?zhèn)?，為了安天下所做的犧牲所付出的熱血。好想仔?xì)的走過西安的每一片土地，隔著兩千年的時光，體味秦始皇的良苦用心。
