原計(jì)劃端午假期回家清靜一下,反思這半年的得與失,但是因?yàn)樽约旱氖д`導(dǎo)致沒(méi)趕上回家的高鐵,此外,最近心態(tài)略有自滿(mǎn),相比去年而言,少了點(diǎn)勤奮,多了些懶惰和抱怨,今日午后昏睡中覺(jué)醒,腦海中只有"空杯心態(tài)"這四個(gè)字.
禪師與我
夢(mèng)回遠(yuǎn)古,我是一個(gè)佛學(xué)造詣很深的人,聽(tīng)說(shuō)某個(gè)寺廟有位德高望重的老禪師,便去拜訪.老禪師的徒弟接待我時(shí),我心想:我是佛學(xué)造詣很深的人,這老禪師算是老幾,有我厲害,有我懂得多么?后來(lái),老禪師十分恭敬的接待了我并為我沏茶.可在倒水時(shí),明明杯子里的水已經(jīng)滿(mǎn)了,但老禪師還是在不停的倒,我心有疑惑,便笑問(wèn)道:"大師,杯中水已滿(mǎn),為什么還不停下來(lái)?".禪師說(shuō):"是啊,既然已經(jīng)滿(mǎn)了,干嘛還要倒呢?"
是啊,既然我已經(jīng)覺(jué)得自己知道很多了為什么還要來(lái)請(qǐng)教禪師?是我知道的太多還是太少?回想這半年,經(jīng)常覺(jué)得自己學(xué)了很多了,不自覺(jué)的便有飄飄然然的感覺(jué).現(xiàn)在想想不是自己知道的太多,而恰恰是自己知道的太少.井底的青蛙之所以覺(jué)得天空只有巴掌那么大,恰是因?yàn)樗麑?duì)外面的世界知道的太少.
我看"空杯"
所謂的空杯心態(tài),我想應(yīng)該是應(yīng)該時(shí)刻要把自己想象成"一個(gè)空著的杯子"吧,每個(gè)人心里都有一個(gè)個(gè)杯子,里邊盛的是過(guò)往的成就,榮耀,知識(shí)等.我們不斷的往這杯子中倒水,直到水滿(mǎn)溢出,此時(shí)如果不將水倒出,是沒(méi)有辦法再裝下后面倒進(jìn)來(lái)的水的.其實(shí),空杯是一種做事心態(tài),也是一種求學(xué)心態(tài).盛滿(mǎn)水的水杯,再也容不下多余的水,認(rèn)為自己通曉天下知識(shí)的人,再也學(xué)不到新的知識(shí);認(rèn)為自己武功天下第一的人,再也不會(huì)有任何的提高;認(rèn)為自己技術(shù)到達(dá)頂尖的人,再也不會(huì)有任何的進(jìn)步了.
回顧以前,很多時(shí)候總是自夸:我以前如何如何,隨之而來(lái)的便是對(duì)現(xiàn)在處境的貶低.現(xiàn)在想想當(dāng)時(shí)之所以這么說(shuō)就是沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)自己的現(xiàn)在,沒(méi)有倒掉心中的這杯水.想認(rèn)識(shí)現(xiàn)在,先放下對(duì)以往的執(zhí)念吧:過(guò)去的榮耀與成功只是屬于曾經(jīng)你認(rèn)識(shí)的自己,而不是現(xiàn)在.帶著執(zhí)念而來(lái)的我,就像是一個(gè)盛滿(mǎn)水的杯子,再也容不下了其他,會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在的生活事事不如意,人人不開(kāi)心,最終便是牢騷滿(mǎn)腹,止步于此.
試想,我以這樣的心態(tài)再過(guò)十年會(huì)是如何?十年之后的大街上,我會(huì)不會(huì)是那個(gè)滿(mǎn)臉怒氣,只會(huì)碎碎念,怨天尤人的男子,會(huì)不會(huì)成為自己最不想成為的人?也許,在將來(lái)的某次的同學(xué)聚會(huì)上,偶然被同學(xué)談起:哦,你說(shuō)的的是他啊,好險(xiǎn)現(xiàn)在精神有問(wèn)題吧.
對(duì)不起,這不是我想要的自己,我的夢(mèng)很大,如果現(xiàn)在就是一個(gè)滿(mǎn)水的杯子了,那么我的未來(lái)也就止步于此.
倒掉這杯水
我們知道,任何事物的變化和發(fā)展都是"外在否定"和"內(nèi)在否定"協(xié)同促成的結(jié)果.可以說(shuō),否定是事物發(fā)展的本質(zhì).對(duì)于我們而言,外在的否定意味著周?chē)藢?duì)你的批評(píng)與建議或是其他不順你心的事情,通常來(lái)說(shuō)這是一個(gè)我們自己被動(dòng)的過(guò)程.而內(nèi)在否定則是,自己要從內(nèi)心舍棄過(guò)去的榮耀和成就,這是個(gè)我們主動(dòng)的過(guò)程.很多時(shí)候,不如意事十之八九,當(dāng)周?chē)沫h(huán)境在否定你的時(shí)候,不要急于反駁別人,也不要急于為自己找借口開(kāi)脫,不妨耐下心來(lái)先認(rèn)同別人指責(zé),也就是先自我否定一番,問(wèn)問(wèn)自己為什么是這樣.一來(lái),可以減少彼此的對(duì)立和沖突,二來(lái)可以發(fā)現(xiàn)自己真正的問(wèn)題.
當(dāng)然,這說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難.我們有情緒,有感受,有著所謂的自尊,所以往往一遇到別人指責(zé)時(shí)就會(huì)大發(fā)雷霆,覺(jué)得對(duì)方故意找茬...別否認(rèn),大部分人都是這樣的:任何動(dòng)物都是具有領(lǐng)域意識(shí),人也不例外.更準(zhǔn)確的說(shuō),人的領(lǐng)域意識(shí)可以說(shuō)是最強(qiáng)的,有時(shí)候別人的一句話足可以激怒我們,不是么?在原始時(shí)代,較強(qiáng)的領(lǐng)域意識(shí)能夠保護(hù)我們的生命,免于我們被捕殺,后來(lái)隨著"群體"的形成以及"大規(guī)模合作社會(huì)"的到來(lái),我們的領(lǐng)域意識(shí)已經(jīng)在一定程度上降低,但是這項(xiàng)遠(yuǎn)古已經(jīng)進(jìn)化出來(lái)的心理本能仍然對(duì)我們有著莫大的影響,盡管它不是那么的符合目前社會(huì)的要求.
有一個(gè)簡(jiǎn)單有效的做法幫到了我:在我想說(shuō)話之前,延遲3s中讓自己站在別人的立場(chǎng)上思考一下.原本,我是一個(gè)樂(lè)于爭(zhēng)辯,并且有時(shí)易怒,這樣做的好處就是減少了不必要的爭(zhēng)辯,無(wú)形之中節(jié)約了自己的時(shí)間,除此之外,內(nèi)心更加理性平和.
倒掉這杯水,更重要的是在思維上的轉(zhuǎn)變:要認(rèn)同空杯心態(tài),忘卻過(guò)去,尤其是過(guò)往的榮耀;承認(rèn)自己的的渺小和無(wú)知,接受別人的優(yōu)秀,虛心學(xué)習(xí);放大視野,縮小焦點(diǎn).
有一項(xiàng)定律叫做彼得定律,大意是在一個(gè)等級(jí)制度中,每個(gè)員工趨向上升到他所不能升任的職位.這項(xiàng)定律,對(duì)于我們?cè)谧约撼砷L(zhǎng)的某個(gè)階段同樣也成立:在一個(gè)成長(zhǎng)階段中,我們總會(huì)趨向上升到自己能發(fā)展的最大高度.
不禁問(wèn)自己,在一個(gè)階段中達(dá)到最大高度后就只能止步于此么?或者說(shuō)人總會(huì)成長(zhǎng)到某個(gè)高度,然后止步不前?
我們回想自己求學(xué)的時(shí)候,在小學(xué)這個(gè)階段,我們掌握小學(xué)的知識(shí)后,如果繼續(xù)求學(xué)便可以到初中這個(gè)階段,在掌握初中的知識(shí)后,便可以繼續(xù)高中求學(xué)...如此往復(fù),直至死亡到來(lái),生命停止.不難發(fā)現(xiàn),求學(xué)是可以突破局限的.當(dāng)自己困惑,停止不前的時(shí)候,不妨想想,自己有多久沒(méi)有真正的"學(xué)習(xí)"了,不妨冥想一下,用一張紙,寫(xiě)下自己的困惑.然后,開(kāi)始新的求學(xué)之路,直到某一天你拿出當(dāng)時(shí)寫(xiě)有困惑的那張紙,自己卻不僅僅笑笑,將其撕碎,揚(yáng)起.
求學(xué)三重
到這的時(shí),想起清代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維關(guān)于學(xué)問(wèn)三種境界,終有些感悟.
一重:昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路
二重:衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴
三重:眾里尋他千百度,暮然回首,那人卻在燈火闌珊處.
所謂一重境界是求學(xué)和立志之境,此為"知",也就是知識(shí)和智慧.換言之提醒我們要保持不斷的學(xué)習(xí),不斷的提高自己,增加智慧,于此同時(shí),在這個(gè)過(guò)程中要去尋找自己的方向.
所謂二重境界是"行"之境界,為實(shí)現(xiàn)自己的理想而堅(jiān)韌不拔.一重境界是二重境界的基石,二重境界是一重境界的目標(biāo),所謂的知行合一,說(shuō)的就是如此.
所謂三重境界是"得"之境界,功到自然成啊.能做到知行合一,便是得.得,不是需要可以追求的,而恰是水到渠成.
讀書(shū)三思
求學(xué),從哪里學(xué)?一是于書(shū)中學(xué),所言書(shū)中自有顏如玉;二是從世中學(xué),所謂世事洞明皆學(xué)問(wèn).對(duì)于剛畢業(yè)的我們,涉世未深,很大程度上做不到從世中學(xué),因此,選擇從書(shū)中就是最佳的途徑了,也就是讀書(shū).
讀書(shū)有三思:為知,為己,為人.
開(kāi)始讀書(shū)時(shí),是為了獲得知識(shí),增長(zhǎng)智慧,這是我們認(rèn)知這個(gè)世界的前提,此階段為"為知".
后續(xù)讀書(shū)時(shí),從關(guān)注的外在逐漸延伸到內(nèi)在,也就是我們開(kāi)始逐漸的想要認(rèn)知自己,發(fā)現(xiàn)自我,這個(gè)階段是我們經(jīng)常所說(shuō)的修身,在這個(gè)階段中,培養(yǎng)自己的人格和道德是主要的旋律.
然后便是"為人".為人,不是指做給別人看,也不是為刻意的贏得別人的夸獎(jiǎng)和贊同,而是為他人著想,為天下人立志.
寫(xiě)給所有程序員
作為一名技術(shù)從業(yè)者,很多時(shí)候,對(duì)自己的技術(shù)會(huì)有莫大的固執(zhí)和癡迷,某種意義上會(huì)留給別人眼中驕傲自大,固執(zhí)的印象,最終不但在技術(shù)上進(jìn)步不大,反而也讓他人覺(jué)得不好相處.倒掉心中的這杯水,以空杯心態(tài)行走,也許是我們應(yīng)有的智慧.
大概是這些了.同樣也希望自己能在下半年中,以新的面貌和更加積極的心態(tài)面對(duì)生活.
