狂放任性
嵇康具有曠達(dá)狂放的個性和行為。嵇康自由懶散，“頭面常一月十五日不洗，不大悶養(yǎng)，不能沐也”，再加上他幼年喪父，故而經(jīng)常放縱自己，用他的話說就是“又縱逸來久，情意傲散”。成年的他接受老莊之后，“重增其放，使榮進之心日頹”。在這天才的懶散與自由里孕育著嵇康的狂放和曠達(dá)。生活中的嵇康的確很狂，他輕時傲世，對禮法之士不屑一顧。向秀在《思舊賦序》中也說到他和嵇康的友誼：“余與嵇康、呂安，居止接近。其人并有不羈之才。然嵇志遠(yuǎn)而疏，呂心曠而放?！辩姇莺伟矔r，給他安上的一個罪名就是“言論放蕩，非毀典謨。”
縱情于酒
經(jīng)歷了生命意識的覺悟、生命脆弱的體認(rèn)和朝不保夕的驚恐，魏晉文士終于明白，任何精深理論都阻擋不住死亡的腳步，任何高遠(yuǎn)目標(biāo)也替代不了死亡的結(jié)局。因而，魏晉文士在自全心態(tài)作用下，表現(xiàn)出遠(yuǎn)禍全身的智慧和自覺。沉醉于酒、疏遠(yuǎn)世事以遠(yuǎn)禍全身，就是魏晉文士覺醒后保護生命長度的智慧選擇。嵇康的生命旨趣雖然彌漫著酒的醇香，但是，沉醉的靈魂卻揮不去死亡威脅的陰霾，瀟灑的風(fēng)姿總流露出痛苦掙扎的影跡。這別有意味的嗜酒之風(fēng)，不僅在中國文人心靈史上留下倩影，也為中國文學(xué)、哲學(xué)和美學(xué)憑添了永不消褪的魅力。
鄙視權(quán)貴
鐘會身出名門，是曹魏大臣，也是大書法家鐘繇的兒子，“敏慧夙成，少有才氣”，而且年少得志，十九歲入仕，為秘書郎，三年后又升為尚書郎，二十九歲時就已進封為關(guān)內(nèi)侯，活脫脫一個天才級的“政治動物”。但是嵇康拒絕交往這樣的朋友。雖說出身高貴，官位顯赫，可在文學(xué)才情方面，對于僅比他長兩歲的嵇康，還是敬佩有加，甚至到了不敢與之面對面交流的地步?！妒勒f新語;文學(xué)第四》里記載了一個有趣的故事，說是當(dāng)初鐘會撰寫完《四本論》時，想求嵇康一見，可又怕嵇康看不上，情急之中，竟“于戶外遙擲，便回怠走”。后來做了高官的鐘會再次造訪嵇康，嵇康理都不理，繼續(xù)在家門口的大樹下“鍛鐵”。爐火熊熊，嵇康手起錘落，一副旁若無人的樣子。鐘會終是覺得無趣，于是悻悻地決定離開。嵇康在這個時候終于說話了，他問鐘會：“何所聞而來，何所見而去？”鐘會回答：“聞所聞而來，見所見而去?！辩姇@次造訪覺得丟了面子，深深懷恨在心。
嵇康還給原先的一位好友呂巽寫了一封絕交信，以“絕交不出丑言”的君子風(fēng)范，表達(dá)了對這位相交多年朋友的憤慨和失望。
司馬昭曾想拉攏嵇康，但嵇康在當(dāng)時的政治斗爭中傾向皇室一邊，對于司馬氏采取不合作態(tài)度，因此頗招忌恨。
嵇康的率直性格有其可愛之處，但是嵇康的性格決定了他塵世的可悲命運，而精神上的超越又成就了他的人格魅力。
偶得古曲
嵇康承道家虛靜淡泊的美學(xué)思想，以超脫的襟懷，深邃的哲思，在自然山水中觀照自己的理想人格，賦予自然豐富的主觀情感，開創(chuàng)了山水審美寄情、暢神的藝術(shù)心靈境界。嵇康喜好山水，隱居山林，他的一生和大自然結(jié)下了不解之緣。有關(guān)嵇康學(xué)《廣陵散》有這么一則故事：嵇康曾到洛西去游覽，晚上宿于華陽亭。清風(fēng)皓月，嵇康興致一來，就在院子里彈琴。忽然，外頭走進一位古裝打扮的客人，來跟嵇康談?wù)撘魳?。二人侃侃而談，這位不速之客談起音樂來條理清楚，見解深刻，使嵇康既驚訝又佩服。客人談得高興了，就要過琴來彈奏，只聽這曲子剛勁有力、感人肺腑，越聽越令人慷慨激昂。客人彈完曲子，告訴嵇康，此曲名叫《廣陵散》，表現(xiàn)的是聶政為父報仇刺殺韓王后自刎而死的悲壯故事。嵇康聽后很感動，再加上他覺得此人所彈出的聲調(diào)無人能及，于是就向客人求教?？腿瞬⒉痪芙^，一遍一遍的教。待他確信嵇康已學(xué)會之時，就要求嵇康發(fā)誓不傳給別人。嵇康指天發(fā)誓后，客人連姓名也未留就走了。嵇康學(xué)會《廣陵散》后，經(jīng)常彈奏它，以致招來許多人前來求教。
絕交山濤
對嵇康來說，真正能從心靈深處干擾他的，是朋友。友情之外的造訪，他可以低頭不語，揮之即去，但對于朋友就不一樣了，哪怕是一丁點兒的心理隔閡，也會使他焦灼和痛苦，因此，友情有多深，干擾也有多深。他與好友山濤后來就發(fā)生了不愉快的事情。山濤當(dāng)時擔(dān)任著一個很大的官職：尚書吏部郎。在他就要另外高就的時候，朝廷要他推薦一個合格的人繼任，他真心誠意地推薦了嵇康。嵇康知道此事后，立即寫了一封絕交信給山濤。
嵇康的《與山巨源絕交書》被認(rèn)為是歷史上第一篇真正體現(xiàn)文人獨立性格的諷喻佳作，嵇康“師心以遣論”，敢于提出問題，大膽發(fā)表自己的見解，文風(fēng)犀利。在一千八百多字的篇幅中，與其說嵇康在羞辱山濤，不如說是在羞辱司馬氏集團殘暴虛偽的統(tǒng)治。
有人說嵇康這么做是因為想要保全山濤，因為當(dāng)時的晉朝統(tǒng)治者，已經(jīng)對嵇康的不合作態(tài)度十分不滿意，而山濤又是嵇康的朋友，所以嵇康這么做就會讓他們認(rèn)為山濤和嵇康沒有關(guān)系了，這樣山濤也可以不必?fù)?dān)心什么了。這是嵇康甘愿為朋友犧牲的一個例子。
仗義執(zhí)言
本來呂巽、呂安兩兄弟都是嵇康的朋友，但這兩兄弟突然間鬧出了一場震驚遠(yuǎn)近的大官司。呂巽見弟媳徐氏貌美，乘呂安不在，指使其妻用酒把弟媳灌醉，將其奸污。事發(fā)后，呂安欲訴之于官。呂巽急忙請嵇康從中調(diào)停。嵇康因與二人的關(guān)系非同一般，遂應(yīng)呂巽之請，出面調(diào)停，把這件事情按了下來?？墒?，事后呂巽卻倒打一耙，惡人先告狀，說呂安不孝順，竟然敢撾母親之面。有口難辯的呂安想到了他心目中最尊貴的朋友嵇康。嵇康拍案而起。嵇康寫下了《與呂長悌絕交書》，痛罵呂巽一頓。他想通過絕交來表白自身的好惡，他也想通過絕交來論證朋友的含義。呂安入獄后，為了說明真相，自然要涉及嵇康調(diào)停之事，嵇康也因此被投入監(jiān)獄。
臨死托孤
在嵇康臨死之前，沒有把自己的一雙兒女托付給自己的哥哥嵇喜，沒有托付給他敬重的阮籍，也沒有交給向秀，而是托付給了山濤，并且對自己的兒子說：“山公尚在，汝不孤矣?！边@才叫真正的朋友，這才叫真正的知己。在嵇康死后，山濤對待嵇康的兒子就像對待自己的兒子一樣。山濤沒有辜負(fù)嵇康的重托，一直把嵇康的兒子養(yǎng)大成才。山濤和王戎，在嵇康被殺害之后，對嵇紹一直都特別的照顧。他們盡到了朋友應(yīng)盡的道義與責(zé)任，使得這個孤弱的孩子，即使失去了父親，卻還擁有他們慈父般的關(guān)懷與教導(dǎo)，不再那么無依無靠，這是成語“嵇紹不孤”的由來。十八年后，嵇康的兒子嵇紹也在山濤的大力舉薦下，被晉武帝“發(fā)詔征之”，后來還成為晉朝的忠臣。朋友之間感人至深的信義與友情，也成為了千古傳揚的佳話。
廣陵絕響
嵇康對傳統(tǒng)及當(dāng)代的琴曲都非常熟悉，這一點在他的《琴賦》中可見。南京西善橋南朝墓出土模制嵇康畫像磚，描繪了嵇康席坐撫琴，氣宇昂軒的形象。我們所熟知是他以彈奏《廣陵散》而聞名于世。而這首“聲調(diào)絕倫”，已成絕響的曲目，據(jù)說是除嵇康之外，無人會彈。嵇康因呂安的案子被收押。鐘會勸司馬昭乘此機會除掉嵇康。嵇康入獄后，立刻激起輿論的不滿，許多豪杰紛紛要求與嵇康一同入獄。經(jīng)有司勸諭后，眾人一時遣散，然而最后嵇康和呂安卻被判處了死刑。行刑當(dāng)日，三千名太學(xué)生集體請愿，請求赦免嵇康，并要求讓嵇康來太學(xué)做老師。這些要求并沒有被同意。臨刑前，嵇康神色不變，如同平常一般。他顧看了日影，離行刑尚有一段時間，便向兄長要來平時愛用的琴，在刑場上撫了一曲《廣陵散》。曲畢，嵇康把琴放下，嘆息道：“昔袁孝尼嘗從吾學(xué)《廣陵散》，吾每靳固之，《廣陵散》于今絕矣！”說完后，嵇康從容地就戳，時年四十。
最性感的鐵匠
除了彈琴，作詩之外，嵇康最愛的就是打鐵了。
我不知道文人嵇康如何熱愛上了打鐵，就像我不知道國民黨前主席馬英九先生如何熱愛長跑一樣。閑著也是閑著，沒有老婆可夸，沒有二奶可包，沒有公款可貪，沒有學(xué)術(shù)可造假，沒有職稱可晉，沒有外語可考?；蛟S，在那個時代，打鐵之優(yōu)越、自在，與今天的高爾夫與保齡球可有一比。
但打鐵的好處也很明顯，那就是肌肉會越來越性感，正符合施瓦辛格的名言：男人的肌肉就是他們的第二張臉。
再加之嵇康天生的“龍章鳳姿”，估計到好萊塢發(fā)展，湯姆·克魯斯都得有危急感。
嵇康打鐵打出了水平，打出了名氣。有一天，司馬昭的心腹鐘會邀請了一幫社會名流前來拜訪，嵇康正和好友向秀在自家院子的那棵柳樹下打得興起，做出一副旁若無人狀，這讓鐘會很沒面子，站了半天，連個招呼也沒有，擱誰都受不了，鐘會掃興之極，欲走。
嵇康這才冷冷地問了一句：“何所聞而來，何所見而去？”
鐘會訕訕地答曰：”聞所聞而來，見所見而去”。
魯迅先生說：最高的輕蔑是無言，連眼珠也不轉(zhuǎn)過去一些。鐘會受此冷遇，如何能咽得下這口氣？所以后來他向司馬昭進讒，也就不足為奇了。
